在八字命理中,有身强身弱之分,八字身强的人一般身体素质比较好,平时很少生病,个人能力较强,能够担得起命中的福禄;而八字身弱的人则正好相反,通常身体素质偏弱,自身能力也不强,需要别人的扶持才能有所发展,人生运势要比八字身强的人差很多。
一、八字身弱的人在生活中的具体表现
1、体弱多病
八字身弱的人通常身体都比较弱,自身免疫力差,大病小病不断,常常成为别人关怀的对象。
2、赚钱艰难
八字身弱的人因为身体素质不好,个人能力也受到限制,在赚钱方面显得很是艰难,常常付出很多,却回报了了。
3、事业难有发展
八字身弱的人,一般性格较为软弱,常常成为别人欺侮的对象。在工作单位中,即使本人业务能力不错,却可能因为自己性格清高,不屑于在领导面前表现,或者是常犯小人,被人抢夺功劳,事业上难有大的发展。
4、感情较为顺遂
八字身弱的人因为性情柔弱,个性温和,在感情上容易得到对方的关怀和保护,而且八字身弱的人一般都比较敏感,很容易被对方所感动,并愿意加倍回报对方,因此婚姻生活较为顺遂。
二、八字身弱的人如何改善运势
八字身弱的人虽然在人生的各方面都表现得比较柔弱,但是心却是要强的,常常会因为能力不够而感到苦恼,很希望自己的运势能够强一些。而要改善自身的运势,可以通过以下两方面着手:
1、寻找贵人扶持
八字身弱的人假如感到自身的力量不足,可以寻求别人的帮助,例如跟父母住在一起,借助父母的庇护,改善自身的运势;或者是求助于兄弟姐妹来提升运势;又或者与朋友和同事合作,以增强自己的能量都是不错的办法。
2、增强体质
八字身弱的人通常身体素质都不是太好,平时的饮食起居一定要特别注意,常吃一些增强体质的食物,经常参加体育运动,使自己的身体素质变强,这样自身的运势也会跟着变强。
有人提到命局从弱,日主越弱越好,即命局就没有忌神了。
其实这观点并不是很客观辨证,若水曾经在“从弱格,有病方为贵,无伤不是奇”一文阐述论证过,命理八字和事物一样要在对比的状况下才能知道格局的高低,有如鲜花需要在绿叶的衬托下才显得漂亮娇艳。大厦则要在瓦屋衬托下方显壮观雄伟。
因此,从弱格并不是越没有忌神越好,读者可以对比一下,如果没有忌神的存在,怎么显出喜神的作用和重要性,又怎么能发挥喜神的优点呢,因此,古人提出了“有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄喜相随。”的佳论。
认为八字喜用神如药一样,忌神如病伤一样,倘若格中去忌神,犹如人用药去病,多显富贵。诚然,从弱格也一样,八字格局如果有忌神虚浮受制时也会显得清秀奇妙。
读者有空也可以参阅一下《滴天髓》中的命例,十有九的命例都有忌神虚浮受制。
传统命理对从格的认定, 有极其严格的标准, 要符合一定的条件才能论从, 当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时, 也有所谓假从格的成立. 滴天髓有云“从得真者只论从, 从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话, 真从之家有几人,假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类” (1)八字以日主为我, 比劫与正偏印为我党, 而食伤财官为异党. 一个八字当作除了日主之外, 如果毫无我党,全为异党, 日主完全无依, 那必然得弃命而从他党了. 所谓的弃命, 我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发. 当某一个人为贼人所擒, 被关在贼窝当中, 举目无亲, 无依无靠, 叫天天不应叫地地不灵之时, 此人唯一的自存之法, 就是所谓的“弃命以从”, 完全忘了自己的存在, 一切依贼人之命是从, 他叫你做什么事你就去做, 不要问为什么, 更绝不能反抗, 那么贼人看你还有一点利用价值, 也就不会杀你, 你就有机会得以苟延残喘了. 在这种情况下, 你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲, 你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从, 这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了. (2)假如你这个八字是从官杀格, 结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙, 甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来, 因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了, 这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了. 同样的从财之格, 不能见比劫来克财, 从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤, 所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印). 所以从格的条件很简单. 1. 月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财, 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否则不从. 2. 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫) 3. 被从之五行不能被克, 从官不能见食伤,从财不能见比劫, 从儿不能见印.符合以上的条件, 才是真正的从格, 至于在假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就绝对不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 绝对不可以随便论从格. 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格.(3)八字算命中的从格,就是日主极弱已帮扶不起,或日主极强已克制不了的格局。日主弱之极帮扶不起,谓之从弱,日主强之极克制不了,谓之从强。从格讲的是“一面倒”,它体现的是唯物辩证法之“物极必反”的原理。 (4)从格分从强、从弱两种状态。 从强:就是日干旺,局中制身之物根伤或无力,是谓从强。 从弱:就是日干弱,局中帮身之物根伤或无力,是谓从弱。
所谓从弱,就是举手投降,就是要放弃自己的特性,全部服从旺神。
举例来说:古代交通闭塞,资讯落后,偏远山区,绿林豪杰各霸一方,他们常常带领手下唆罗下山洗劫,除了劫财还会劫色。假如你是个千金小姐,身娇体贵,现在被绑架山上,要你做押寨夫人,你怎么办?其实路只有两条:要么把心一横,一头撞向墙上,殉节了事;要么一切服从—走“从格”路线,做起押寨夫人来。于是,除了自己的丈夫外,其他的二把手、三把手以及众哄罗,见了你都会赏脸三分,拱手行礼,尊称一声“嫂夫人”,这方圆百里的山沟,也都成了老娘的天下。如此,总好过把头掩向墙上,就是死了怕也没人替你立贞节牌坊吧?此为从格中的从弱格。
所谓从强,就是自党独霸天下,其气甚专。古书分析从强格的喜忌时这样说:“是谓昆仑之水,可顺而不可逆也,必须顺其势而引为用,故喜印袅劫比。”也就是说,从强格的人喜别人顺他迁就他,不喜别人逆他阻挠他。他自己本来就是一个强者,如果运行印比,即大家都来帮助他,时势造英雄,他自然会一往直前。所以,从强格若能运顺,不大贵也大富;若运行官杀绝道,或运行财才泄气,即使强悍如西楚霸王的项羽,也会叹一句“天要亡我,非战之罪”;若运行伤食,还可以制住官杀,绕过阻力获致成功。此为从格中的从强格。
从格行运的特点是:如果运顺,发起来是大发;如果运逆,衰起来是大衰。以上就是从格的概念及八字从格的解释。