信佛可以供仙吗?圆空法师认为: 所谓“佛”是“觉悟”,“觉”是指“心”上说的,指心觉悟净化说的,对我们而言,我们的心觉悟了,净化起来了,就称为佛。
所以,一定意义上讲,佛是觉悟的人。 而仙,确切地说有两大类,一类是天仙,属于人道,以人相称为仙人,《楞严经》上说,这类仙有十种,有地行仙、飞行仙、空行仙等等。
这十种仙,各有各的因缘,有的住在山林,有的住在须弥山腰,各有处所,各有徒众。这类仙,虽然能够长寿,有的能活上千年,甚至几千年,但毕竟还不能脱离生死,因为它们都是由妄想建立,虽然炼长生不老术,修返老还童术,取日月之精华,炼丹服药,但这都是筋骨皮肉上的事,心的贪、嗔、痴性没有得到彻底的净化,不能断生死惑业,只能在生死道中轮回。
另一类仙是我们常供奉的畜生仙,也就是黄仙、狐仙、蛇仙等,因为它们造了恶业,所以堕落到畜生道。比如,黄鼠狼和狐狸,都是因为比较诡计多端、奸诈,神出鬼没才堕落畜生道,而蛇、蟒之类,是因为它做人的时候,嗔恨之毒未除。
虽然都在畜生道,但它们也有心,只是妄心重,却皆具有佛性,有的知道再去杀害生灵,贪求血肉,是造业,是一种过患,所以能够规范一下自己,年头多了,修点邪法,就有点邪通。因为妄心用事,有所贪求,贪著酒肉供养,贪著祭祀,所以它们迎合众生多有病苦,多有灾难,无处乞求这种心理,作种种祟,当它们知道有人要向它们祈求感应的心理后,它们就附着人体,甚至叫人“出马”顶仙看病,如果你不听它的,它就设种种障碍,逼迫、系缚、惩罚你,使你精神失去正常,甚至生活不能自理,总之,捉弄人,危害人,主宰人的身心,使人的身心陷入病态。
当然,它们也有某种善心,但因为它们妄心不断,如同我们发心学佛,但贪、嗔、痴毒性、恶的习气、生死惑业没有彻底断除,因而在某种境界上还要起恶心,动毒念,甚至还要进行危害。因此,如果我们是正信的佛教 7 徒,就不应该供奉它们,如果我们向它们乞求感应,那我们显然不如畜生了。
同时,供奉和祈求它们,这不仅对佛、法、僧三宝构成了轻慢、亵渎,而且也委屈了我们自己的心灵,委屈了我们自己的本觉佛性。 有人说,我家的狐仙、黄仙、蛇仙是保家护法的。
其实,我们一切本自具足,只要我们皈依三世诸佛,那么,就会被诸佛所护念。而这些狐仙、黄仙、蛇仙等不但不能护法,而且还会破坏我们的佛法,使我们走入歧途,招灾惹祸。
因此说,一个正信的佛教徒是不应该供仙及其它外道的,“走进”三宝就要一心皈依三宝,修学佛法,净化身心,用佛法降伏自心,彻底歇灭生死妄想。而只要有了佛法,能够用正确的人生观,按照事物的本来面目去认识事物,你就能够自作主张,顶天立地,离苦得乐。
有奖励保家仙供奉方法都有什么仙我来答有奖励共1条回答233180933LV.182017-01-11保家仙一般在东北供俸保家仙,通常写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的胡黄常蟒仙的排位。
一般在东北农村供俸,一般是写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的胡黄常蟒的排位,有的人家也有小庙;供俸保家仙一般不用做仪式,直接写上供俸即可,保家仙据东北那边老人讲是当年努尔哈赤封的。仙家真性情,搭救有缘人。
保家平安乐,四海把名扬。瓜果梨桃摆,花开百姓家。
每逢家里蒸馒头都要上供。堂仙群仙会圣问原始通天颁法旨,布下迷局来闯关,闯过关者列仙班,共赴天庭开圣会。
金花教主坐中央,银花云龙列两旁。今日来把仙堂正,天下堂口齐理清。
四大家族有位者,皆上天庭来议事。无位草仙初修道,城隍土地把旨传。
天下堂口有十万,今日理清减五成。各府各州有数额,领兵过千方成堂!四方监堂齐会审,八方使者八方查。
无德无道不正堂,今日不封明日封。四大家族各祖师,教诲门徒多行善。
怎奈现世天下乱,各路妖魔扰堂营。今日群仙来赴会,共把天下堂口议。
各家祖师齐赴会,教主点名应声到。只报封号不报名,以免世人互混淆。
终南山上来八位,领头之仙胡清阳。修得万年化仙身,门徒千万遍天下。
长白山上十九位,无极教主头里坐。教主封号蟒无极,蟒家众仙开山祖。
东华山上九十位,帝君坛前把法修。各封神候在天界,不争名来只度人!昆仑山中五十位,胡黄常蟒皆有名。
玉虚金丹化仙身,名讳仅告有缘人!灵蛇岛中十一位,当家之人常莲花。方外神岛众仙修,脱得蛇形化人身!黄家道场五龙山,共赴大会十七人。
广华真人领兵至,黄家众圣随后临。圣会传下此道文,得缘之人把法传。
道尽天机唤善根,有缘得见皆缘人。