两脚羊算命

1. 算命先生说我是属于两脚羊,两脚羊的人是在家发展好还是出外发展

两脚羊并不是指羊，而是一种比较血腥的场面。

两脚羊就是指被当作食物吃的人，在古代的多处有记载。尤其是在战乱的古代，民不聊生，难以为计，人们只得将人烹之，食之。

指被当作食物吃的人。 宋 庄绰《鸡肋编》卷中：“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’。”

明 李时珍《本草纲目·人一·人肉》：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。”

鲁迅《准风月谈·抄靶子》：“ 黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作‘两脚羊’。

2. 在古代两脚羊什么意思

两脚羊就是指被当作食物吃的人，在古代的多处有记载，尤其是在战乱的古代，民不聊生，难以为计，人们只得将人烹之，食之。

在中国历史上，只要是动乱和战争年代，人骨为柴、烹煮人肉的惨事，是时常发生的。我们许多人都读过鲁迅的《狂人日记》，里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括。

这种“吃人”还不是真正意义上的吃人。但确实也有把人杀了吃的。

吃人在中国可谓历史悠久，在春秋时期，齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃，唐时的张巡守睢阳，粮草用尽时吃过人，黄巢造反时也吃过人，当时人们都称其为两脚羊。

3. 两脚羊 是什么意思

两脚羊并不是指羊，是在血腥的场面中，被当作食物吃的人，在古代的多处有记载。尤其是在战乱的古代，民不聊生，难以为计，人们只得将人烹之，食之。指被当作食物吃的人。

宋 庄绰《鸡肋编》卷中：“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’。”

明 李时珍《本草纲目·人一·人肉》：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。”

鲁迅《准风月谈·抄靶子》：“ 黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作‘两脚羊’。”

4. 二脚羊是什么

二脚羊，一说两脚羊，指被当作食物吃的人。

古代战乱频频，天灾肆虐，人祸横行，特别是战争时期食物不足，会把人杀掉当成食物，曹操有用人当干粮的传统，五胡乱华时胡人以汉人为食，北地汉人几乎荡然无存；广受某政府赞颂的人民起义军黄巢也是以人为食物，《旧唐书•列传第一百五十•黄巢传》载：“贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是。” 这些被吃的人就叫两脚羊。在他们看来，这些并不是人类只是食物而已。

就连后代的小说中常有吃人的描写，比如《水浒传》有李逵吃李鬼的描写，《聊斋志异》中有书生救了被当成肉食的断臂女，怪道鲁迅曾说，中国历史”满本都写着两个字是‘吃人’！“虽然先生的本意并非如此，可两脚羊却是中国历史上最悲哀的一个词。

所谓死无葬身之地，不是说死了被烧成灰到处撒，而是被别人吃下肚子，变作大便来出来，大便又被狗吃去，再次拉出。这时候去哪里找葬身之地？骨灰撒入大海，还可以临海祭哀思，化成大便却何处祭拜？这才叫死无葬身之地啊。