为什么算命的多是瞎子,这个问题,我小时候就问自己了很多遍,后来买了一些书,才对这个问题有一些了解。多数确实眼瞎,也有不瞎装瞎的。比如,你去算命,一看是瞎子,他看不见你,你问什么,他都能用一串串词汇来,大多说些骑墙的语言,你心里没有堤防,因为你想得到你要的结果,这是业余算命的。专业的,即使是瞎子,在算命之前都会进行实地考察的,你要算命,一般是碰到了很不顺心的事,或者是对前途自己不可测,欲求得到帮助。双方心往一处想,你就能得到结果。不瞎装瞎的,那肯定是败类。有打工的姐妹俩,工作找不着,郁闷得很,在弄堂口碰着一算命老头,是瞎子,欲请算一算,瞎子提出能否先赏口水喝,姐妹俩就带入家中取水给他喝,姐妹俩不用堤防,由于天气热,就习惯的将外衣卸下,瞎子算了一会儿,掩不住,说:我能算出你身上某处有颗痣,姐妹俩有警觉,遂悄悄取菜刀猛砍过去,吓得瞎子仓惶逃窜。
算命,要算准是很难的,即使是说些骑墙的话,模棱两可的,也只能骗骗那些没知识没文化的,所以只好装瞎子。如争着眼睛,也这样说,那会留下一个骂名:争着眼睛说瞎话。
预测股市走势,就像瞎子算命,要测准也是很难的。但预测股市走势的人大多不是瞎子,他们都是争着眼睛的,但是骑墙的话还是会说的。所以,当股市涨了,他们就往涨这边靠,说某天前我说过大盘可能要涨到这里,你们就是听不进去,等等,不一而论了。
本文解开的密码:股市连续上涨或连续下跌,技术没有用,不要看技术,不要听预测,不要请算命;股市处于相对平衡,技术有用,要看技术,但不要听预测,不要请算命;自己独立研究,所得才是有用的.
从感情倾向上来看,算命瞎子是一首哀怨悲凉的现代诗。但有着深厚传统文化功底的余光中,显然深谙“怨而不怒,哀而不伤”的道理,很好的把握了抒情的分寸;既表达了作者对苦命人的同情与关怀,又不至于过于哀怨而使人吃不下饭。
从形象塑造上来看,诗人成功地描绘了一个命运坎坷的瞎子的悲惨遭遇:凄凉的下午,瞎子在一个“偏街小巷”找活命的“口中食”,然而却“不见一个主顾”,“空走一天只赚到孤独”,这意味着活命的钱将没有了着落,他忧愁万分,于是他用只好用胡琴向黄昏诉苦、控诉。诗的第二节中,诗人感慨道:“他能把别人的命运说得分明,他自己的命运却让人牵引。”诗人的命运到底怎么样呢?“一个女孩伴他将残年度过,一根拐杖尝尽他世路的坎坷。”
从语言上来看,该诗语言平实,却从平凡处见真情;自小处着眼,却反映出人情世态。
其实略真正接触一点周易算命爱好人士都相信并且认为,探命者的算命过程是一项提前泄露天机的行为,天神会对此进行惩罚的于有很多算命的都是逐渐眼睛变瞎了。(当然也有天生就是瞎子的)
所以哪个算命师都不希望自己最后变成一个悲惨的结局,所以有很多真正想得周易算命精髓的大师都是学佛。因为众所周知,佛家主张积善从德,就如笔者所接触过的几个算命高手都是虔诚的佛教徒。
他们在算命的同时通过行善积德做好事把眼睛变瞎这一灾难给逐渐化解掉了!如果大家多关注国内国际比较出名的周易算命大师,他们很多都损款建学校、给家乡修路公益性设施之类。
从心里的角度来看:
人们一般会认为算命的就是瞎子,瞎子就会算命。这可能是某种因素造成的,像电视剧、小说……
偷看罗盘?我和你说这是不可能的,为什么呢?因为你一个算命的不可能只算一次,也不会为此付出那么大的代价。为什么这么说呢?因为假设算命的算一次,偷看罗盘,瞎了,那第2次他瞎了怎么能看东西呢?他又怎么替人算命?都不能替人算命还算得上是算命的么?你一个算命的你知道彩票的中奖号码,你还替人算算命名呢?
我认为:只是我自己的一种假设:人睡觉时能预测未来,说明人在一种空间,把空间分为无数多个部分,一个选择就会把一个空间串联,由此形成了你,在不同的空间会有不同选择的你,你在这个空间只是在做不同的选择,算命是不存在,因为他不知道你的选择,你只能靠自己来控制你自己的命运!~