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我们在每部经典的开头，都看到这样四个字：如是我闻。
“如是我闻”是怎么来的呢？“我”是谁呢？ 在佛陀的十大弟子中，阿难尊者记忆力最强，被尊为“多闻第一”。 佛陀35岁成道时，阿难刚出世。
20多岁时，阿难出家为僧后，被选为佛陀的侍者。 在他侍奉佛陀的岁月里，他遵照佛陀的教导行动，跟随佛陀的身后，到各地弘化，以这样的因缘，如大海似的佛法，完全流入阿难的心中。
阿难的记忆力很好，一经于耳，永不忘失。 佛陀在进入涅？？时，承侍在佛陀身旁的阿难，轻轻的问道：第一、佛陀涅？？后，以谁为师？第二、佛陀涅？？后，依什么安住？第三、佛陀涅？？后，恶人如何调伏？第四、佛陀涅？？后，经典的结集，如何才叫人起信？ 佛陀说：“阿难！你和大家好好记住，你们应依戒为师。
有一人依戒律修行，佛教就有一份光明。有十人就有十份光明。
有百人、千人、万人、以至人人都依照戒律修行而不毁犯，这时佛教就有无量无边的光明，照破消灭世间所有诸黑暗。依四念处安住；即观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
遇到恶人时，不与他争辩，不要理他，以沉默对待之。 结集经藏时，经的前面以‘如是我闻’为开始。
你们依法而行，就是我的法身常在之处！” 后来，在结集佛陀的经典时，阿难以其对佛陀的说法能记忆不忘，为众人所推崇。最初的经典，如《长阿含》、《中阿含》、《杂阿含》、《增一阿含》，以及《譬喻经》、《法句经》等，都是在第一次结集圣典大会，由阿难尊者背诵出来的。
在结集经典时，阿难为尊重佛的吩咐，经首用“如是我闻”四字。 所以如是我闻的意思就是： 这是我（阿难）听佛所说的。
宽恕
如是我闻仰慕比暗恋还苦
我走你的路男儿泪女儿哭
我是你执迷的信徒你是我的坟墓
入死出生由你做主
你给我保护我还你祝福
你英雄好汉需要抱负
可你欠我幸福拿什么来弥补
难道爱比恨更难宽恕
如是我闻爱本是恨的来处
胡汉不归路一个输一个苦
宁愿你恨得糊涂中了爱的迷毒
一面满足一面残酷
你给我保护我还你祝福
你英雄好汉需要抱负
可你欠我幸福拿什么来弥补
难道爱比恨更难宽恕
很多佛家经典上都有这句话的。
如是我闻的意思是：我是这样听到的。 如是：如同这样。
我闻：我听到。 “如是我闻”是怎么来的呢？“我”是谁呢？ 在佛陀的十大弟子中，阿难尊者记忆力最强，被尊为“多闻第一”。
佛陀35岁成道时，阿难刚出世。20多岁时，阿难出家为僧后，被选为佛陀的侍者。
在他侍奉佛陀的岁月里，他遵照佛陀的教导行动，跟随佛陀的身后，到各地弘化，以这样的因缘，如大海似的佛法，完全流入阿难的心中。阿难的记忆力很好，一经于耳，永不忘失。
佛陀在进入涅盘时，承侍在佛陀身旁的阿难，轻轻的问道：第一、佛陀涅盘后，以谁为师？第二、佛陀涅盘后，依什么安住？第三、佛陀涅盘后，恶人如何调伏？第四、佛陀涅盘后，经典的结集，如何才叫人起信？ 佛陀说：“阿难！你和大家好好记住，你们应依戒为师。有一人依戒律修行，佛教就有一份光明。
有十人就有十份光明。有百人、千人、万人、以至人人都依照戒律修行而不毁犯，这时佛教就有无量无边的光明，照破消灭世间所有诸黑暗。
依四念处安住；即观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。遇到恶人时，不与他争辩，不要理他，以沉默对待之。
结集经藏时，经的前面以‘如是我闻’为开始。你们依法而行，就是我的法身常在之处！” 后来，在结集佛陀的经典时，阿难以其对佛陀的说法能记忆不忘，为众人所推崇。
最初的经典，如《长阿含》、《中阿含》、《杂阿含》、《增一阿含》，以及《譬喻经》、《法句经》等，都是在第一次结集圣典大会，由阿难尊者背诵出来的。 在结集经典时，阿难为尊重佛的吩咐，经首用“如是我闻”四字。
所以如是我闻的意思就是： 这是我（阿难）听佛所说的。参考资料： 。
此四个字“如是我闻”，为一切经之总要。一部经没有“如是我闻”，就不是佛所说。
遵循佛陀的遗教，在佛经的开头第一句，都是“如是我闻”。“如是”，就是“如此”，“是这样”；“我闻”，就是“我听到”。这一句话是说：“阿难我听佛是这么说的。”表示经的内容是阿难亲自听闻佛说，非从他闻，真实无谬。阿难的诵经得到了五百位大罗汉的赞赏和认同，“如是我闻”四字在弘传佛法上无上珍贵。
《大般涅槃经遗教品第一》云：“汝依我语咨启如来如是四问。佛涅槃后六群比丘。行污他家。恶性车匿。云何共住。而得示教。如来在世。以佛为师。世尊灭后。以何为师。若佛在世。依佛而住。如来既灭。依何而住。如来灭后。结集法藏。一切经初。安何等语。”
“阿难。如汝所问。如来灭后结集法藏。一切经初安何等语者。阿难。如来灭后结集法藏。一切经初。当安如是我闻。一时佛住某方某处。与诸四众而说是经。”