算命中的换人是什么

1. 八字里所谓的替身是什么意思

八字中的·灵魂与肉体（换替身法则）

阅读：10852011-03-14 12:50

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童子身的利与弊

童子顾名思义，从字面解释就是童子之身的人。那么童子命就是正常的人身上附有童子之身，也就是身上存在另一个隐藏的灵体。那么这对于我们的人生都有什么样影响呢？万物有阴阳，每一件事情都有他的利和弊，当利大于弊时，我们就认为是好事，而相反则就认为是坏事。其实童子之身的人，也有他的利和弊，根据个人的经验，略述如下：

童子是神、仙身边的童男童女，从事侍奉神、仙，打理一些杂事的工作。有的因为犯错而被罚下天庭、宫、府；有的因为思凡，私自下界；有的因为福报享尽而下界；有的是宫观之中侍奉的童子，羡慕人间，私自逃走。

1，犯错被罚下界的：在上界做事的时候，因为自己的粗心大意，做错事、打碎物品等，而被罚到人间受苦受难。

2，思凡之心作祟 ：有时因为下诏或者履行使命，看到人间的景象，迷恋人间，私逃下界，这样的童子附到人身多是短命之人，很早的就夭折了。

3，福报享尽下凡的：自己累积的福报消耗已尽，而下凡间的

4，宫观童子私逃的：每一个宫观都有自己的庙会和节日，而且这几天的香客特别的多，一片繁华景象，由此定心不足，溜走。

而且童子身的人，很多都是世间所说的天生丽质、可爱至极。他们也是童心不退，那么对我们的影响有哪些呢？

童子之身的弊端：

1，运气很低，做事多是不顺

2，身体从小不好，体质欠佳

3，婚姻不顺，

4，经常遇到灵异之事

5，特别容易被阴灵附体

童子身的有利之处：

1，非常的适合修炼，因为身上有童子之身，所以今生修炼会比一般的人进步更快，修炼道家大法，更是如此。

综合以上的几点，那么肯定是弊大于利，怎么才能知道自己是不是童子，除了以上几点对照，还有以下方法，供大家参考：

1，天眼查看，具有简单，准确，直观的特点，效率最高

2，找预测的师傅，检测

3，江湖流传的口诀，也是古人留下的经验总结

春秋寅子贵，冬夏卯未辰，

土命逢辰巳，童子定不错。

前两句是指：生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。

后面几句是指：出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯；

水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；

纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。

处理的方法：

找道通灵的高功师傅，通过一定的法事，送还自己的童子身。一般人所说的这样那样的方法，都达不到理想的效果。因为这是要上奏天庭，得到童子所侍奉上仙的批准，才会有效解决童子身的问题。 什么是许愿、还愿？如何许愿、还愿？

许愿是求神仙保佑自己的心愿的以实现。还愿是自己的心愿得到了实现，对神许下的诺言要兑现。许愿、还愿不需择吉日，随时随地都可以。

许愿之前最好能沐浴其身，忌牛肉、狗肉、蛇肉、鳖肉、。在神前恭敬地上三炷香，然后神前伏拜虔诚祈祷，需所求心愿，祈求神灵护佑自己实现心愿。许愿有大小之分，一般事情复杂、经常实现不了的，要需大愿，以求神灵特别护佑之。 身体经常不好、体质弱（不是邪病）就可以需一小愿。

还可以需做道场、捐香资、供养金身、重塑金身。

求神护佑实现心愿后，求神护佑时许下的诺言一定要兑现，最好是实现后马上还愿，欺千万不要心欺神，许愿而不还愿。

所谓童子命，指的是身上有人，众所周知，四柱八字，是将一个人的出生年月日时，排成四柱，结合阴阳，五行，十神，十二旺衰，刑冲合害等进行推测命运吉凶的一种预测方法，而古人相信精神控制肉体，假设一个人，除了他本人的灵魂外，还有另外一个灵魂存在于肉体上，则称为身上有人，人上有人，有的地方也称作替身，化身。由于身上的这个人，多半是仙家，神明的徒子徒孙，而这类特殊的“人”一般以童男童女出现，便把身上有人的命主称作童子命了。

童子命好不好？

前人总结出来了一条规律，凡是身上有人的命主，其命运都比效坎坷，都不太乐观，故童子命一般不是很好，由其是姻缘方面，不过什么童子不送有血光之灾等话语，多数是神棍巫婆们危言耸听罢了。但世事无绝对，也有童子命大富大贵的，所以就算是童子命，也不用过于悲观。

自己是不是童子命？如何查证？结合以下几点来判断。

一，江湖口决，

春秋寅子贵，冬夏

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2. 算命中的有机变是什么意思

拆字和其它占卜没有俩样，都是随机推断.

这个机很重要：

1.这个人选择的字，是机

2.选择这个字的时间和背景，是机

3.所问何事，也是机

4.你的拆解和他的目的及是否应验，亦是机

有个去赶考的书生拆字，要求先生给他算算.先生说好啊，你先随便写个字吧，于是书生写了个“忠”字，算命的说您若是去赶考一定高中（四声）。旁边的另外一个书生也跑过去找算命先生算命，他随口一说“我也测个忠字”，算命先生却说恭喜恭喜，你不但能中，还能荣登三甲.一看结果如此好，第三个书生说他们测忠字那么好，我也来个忠字，拆字先生一听，摇头说，你不但高中无望，谨防染疾.后果然应验.

拆字先生道：第一位是无心之忠乃为中，故金榜题名；第二位是接连之中，故连中；第三位是多口多心之忠，乃为患。

测字心法五诀

一 观物取象法（因人而异）

中国的汉字结构是正方型的，上下（上中下）/左右/内外/独立，都是象形的。测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，例如：“简”字 简意 牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，如果占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。简字本意是简单，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。所谓观物取象既是如此。

二 聚散不弃法（朝好的方面说）

每个字都有其自己的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆装的方法。聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。例如：“注”字，左右结构形水声主，灌溉的意思。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还可以组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。

三 阴阳五行法（见机行事）

万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。首先熟悉八纯卦的基本属性，例如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体分析。

四 凝神感应法（灵感巧合）

所谓凝神感应就是在测字前，尽量使自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自身的积累，强求不得。感应到的触类相通，例如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的感觉往往也是很精确的。譬如求占者得一“云“字问婚姻，那么就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是说他现在心有意而动，有了自己的意中人，由于云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。云聚云散空欢喜也。

五 一法通万法通

测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。最为常用的方法，就是将字拆开在组装起来分析。结合八卦的属性，例如：某人占疾病得“坤”字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男性脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。通过数字结合六十四卦，还是“坤”字，左土三数为离卦为上，右申五数为巽卦为下，得火风鼎卦，三五/八数，得二爻变之旅卦。鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。无论用什么方法其结果是一致的，触类旁通一通百通。