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《三世书》是2011年中国物资出版社出版的图书，作者是诸葛亮。本书是传说中一本可以看到你前世、今生和后世的书，据说起源于佛教的《三世因果经》，拥有悠久的历史与演化，是传说中可以推演问者的前世、今生及来世命缘的算命奇书，所得出的资料、论断和解说是好或坏，也会再受问者的今生所作所为的影响，因此，无须太执著所得出的结果。
三世书三国时蜀国《古三世书》，查前、今、后三世命历。前世因，今世果，这生是贫是富，原来早有定数。虽云冥冥中自有主宰，但影响今世财运的，可能正是我们的前生。故此翻查《三世书》的财运篇，便能预知自己的今世财力是强是弱。
有佛友好奇的问我，如何看到前世？这个问题别说他好奇，其实连曾经的我也好奇。
为何是“曾经的我”呢？因为刚入佛门的时候，我也很纠结这个问题，经常缠着师父请他看看我的前世。加上师父汉话说得不好，我们慢慢的绕师父，师父一不小心就说漏嘴（啊哈，罪过罪过），我们也或多或少的知道了一些秘密。
不过后来我明白了，佛弟子是不去强调那么执着的去看自己的前世或未来，因为过去心不可得，未来心不可有，活在当下才是最重要的！ 实际上我身边的朋友还是对这个问题耿耿于怀，所以我还是在这里解释一下原理。 我们的每一次轮回的所有经历都储存在自己的神识里，在那颗“阿赖耶识”的种子里，都没有遗失。
但是依照我们的能量还不足以打开这个仓库，若想看到这些，有三种途径可以做到： 1、最简单的方法就是花钱，找很厉害的心理师（譬如，美国维吉尼亚州立大学史蒂文森教授，世界最著名的前世轮回研究权威专家。为何不找国内的？因为国内少研究前世记忆的心理学家），帮你深度催眠，可回溯上一世乃至更久远的记忆；这个要花费不少银子，而且是美元！ 2、在泰国、印度、中国（藏地居多）找到修成“宿命通”（能够看到前世的超能力）的高僧，请他开示。
这个不花银子，但要靠缘分； 我在新疆的佛友洪居士，是个聪慧的女孩子，一日随我的另一位佛友去看她的师父，在昌吉西圣观音寺，未及进方丈室时，忽有一位藏地僧人从里面走出，见到她们两人，目光一扫，便停留在洪的脸上，微微笑着，看她们走入方丈室。洪居士从他身边走过，忽然感到说不出来的亲切，就问他：“你认识我吗？”那僧人点点头。
洪居士说：“可我不认识你！”那僧人又点点头，说：“你是我上一世的弟子，可惜用功不深，这一世又堕在人道。我跟你有一面之缘，是来告诉你，这一世要好好修行啊！”随即微笑转身走了！洪居士半信半疑进入方丈室，问及住持刚刚那僧人的来历，原来是青海过来的僧人，挂单一日即走，不留联系方式，显然真的是来看她的。
于是洪居士若有所失，追出去寻找，再无踪影！自此洪居士精进念佛，比很多先入门的师兄尤甚。 3、第三种方式则是自己学佛了，等到了禅定甚深的境界，也能回溯自己的前世。
能够知道自己的上一世。这个既不花银子又不需要缘份，但要靠自己的努力和悟性。
——不过，佛弟子不去强调那么执着的去看自己的前世或未来，因为过去心不可得，未来心不可有，活在当下才是最重要的！ 所以，凡是不符合上述三种方法而又说能够帮你看到前世的人，基本上都是骗子！骗子！骗子！（现在流行“重要的事情说三遍”）。
1：首先佛教里没有算命的书，而且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果，用欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。四句话来说明我们的命的实质。什么意思呢？前世造作的各种善恶决定了我们今生的好坏得失，而今生的种种造作又决定了来生的好坏得失。明白这个道理就知道了命是自己造的，算不算不重要，算的准不准也没意义，怎样把命造得好一些，进一步改的好一些才是佛法的目的，就是从因果入手。更深一层就是教导我们能修学佛法，一心称念 南无阿弥陀佛，临终能往生西方极乐世界。因为我们这个世界时生灭的，人一死掉什么都带不走，而且这个地球也是会坏掉的，所以从佛的角度看这些都是假的，而极乐世界是永远不坏绝对真实的。后者才是佛的本意，要我们出离六道轮回，了脱生死。彻底掌握命运！！
2：佛说有六道轮回，即天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。我们是人道，还能看到各种动物的畜生道，其他的我们肉眼看不到，但是佛能看到，他告诉我们鬼神是存在的，六道轮回包括鬼神在内。这六道我们都呆过不知道多少次了，如果不依靠阿弥陀佛的佛力救度，我们一直在六道里流转轮回，很难脱离。
3：佛弟子不一定非得是出家人，在家修学佛法的人称为居士。也是佛弟子。而且占佛弟子人数的比例很大，毕竟能出家的人太少了！大部分佛弟子都是在家居士！
4：佛在两千多年前就说过：“一杯清水有八万四千虫”，假如您在那个时代您会信吗？现在大家都信了，因为有显微镜了。而飞机没有发明前，假如有人和您说几十吨的铁可以在天上飞快的飞来飞去，您会相信吗？现在每天都能看到飞机在天上飞，大家都相信这是真的。所以我们对这个宇宙人生了解的太少太少了，不知道的事情太多太多了，而宇宙人生的真相，佛是毫无差错的全部明了。所以不能说我没看到得东西我就不相信，它不可能存在，抱有这种思想，不信佛法，真是白来了人世间一趟，最终吃亏的是自己！！希望您能多了解佛法，不要错过这千载难逢的机缘。南无阿弥陀佛！
三世因果经 尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一手二百五十人俱。
阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛：南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善，不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱。
贫穷下贱，六根不足。终日杀生害命，富贵贫穷，亦不平等。
是何果报？ 望世尊慈悲，愿为弟子一一解说！ 佛告阿难，与诸大弟子言，善哉！ 善哉！ 汝等谛听，吾当为汝等分明说之。一切世间，男女老少，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。
以何所作故？ 先须孝敬父母，敬信三宝，次要戒杀放生，念佛布施，能种后世福田。 佛说因果偈云：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。 男信女至诚听，听念三世因果经。
三世因果非小可，佛言真语实非轻。 今生做官为何因，前世黄金装佛身。
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。 黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。 骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。 有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因，前世不舍半分文。 高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。
福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。 相貌端严为何因，前世花果供佛前。
聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。 贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。
夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。 父母双全为何因，前世敬重孤独人。
无父无母为何因，前世都是打鸟人。 多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
养子不成为何因，前世皆因溺婴身。 今生无子为何因，前世填穴覆巢人。
今生长寿为何因，前世买物放生灵。 今生短命为何因，前世宰杀众生命。
今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。 今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。 今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。
今生瞎眼为何因，前世指路不分明。 今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。 今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。
今生拙手为何因，前世造孽害旁人。 今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。
今生牛马为何因，前世欠债不还人。 今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。
今生多病为何因，前世杀生害命人。 今生无病为何因，前世施药救病人。
今生囚牢为何因，前世作恶害别人。 今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。
毒药死者为何因，前世药物毒众生。 伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。 今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。
今生吊死为何因，前世劫索在山林。 鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。 蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。 莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修积，但看眼前受福人。 前世修善今享福，今生作恶后沉沦。
有人毁谤因果经，后世堕落失人身。 有人受持因果经，诸神菩萨作证明。
有人书写因果经，世代儿孙家道兴。 有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经，生生世世得聪明。 有人高唱因果经，来生为人受恭敬。
有人印送因果经，富贵荣华报来生。 有人顶礼因果经，事事件件皆称心。
有人深信因果经，同生西方极乐人。 三世因果说不尽，苍天不亏善心人。
大众发心广劝化，印送此经吉星临。 一人传十十传百，明因识果做善人。
欲知前世因，今生受者是
欲知后世果，今生作者是
善男信女至诚听，听念三世因果文
三世因果非小可，佛言真语实非轻
今世做官为何因，前世黄金装佛身
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求
黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身
莫说做官皆容易，前世不修何处来
骑马坐桥为何因，前世修桥补路人
穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人
有食有穿为何因，前世茶饭施贫人
无食无穿为何因，前胜不舍半分文
高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭
福禄具足为何因，前世施米寺庵门
相貌端严为何因，前世花果供佛前
聪明智慧为何因，前世诵经念佛人
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘
夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前
父母双全为何因，前世敬重孤独人
无父无母为何因，前世都是打鸟人
多子多孙为何困，前世开笼放鸟人
养子不成为何因，前世皆因溺婴身
今生无子为何因，前世填穴覆巢人
今生长寿为何因，前世买物放生灵
今生短命为何因，前世宰杀众生命
今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人
今生眼明为何因，前世舍油点佛灯
今生瞎眼为何因，前世指路不分明
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯
今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人
今生拙手为何因，前世造业害旁人
今生跛脚为何因，前世拦路打劫人
今生牛马为何因，前世欠债不还人
今生猪狗为何因，前肚皆因骗害人
今生多病为何因，前世杀生害命人
今生无病为何因.前世施药救病人
今生囚牢为何因，前世作恶害别人
今生饿死为何因，前世糟塌五谷人
毒药死者为何因，前世药物毒众生
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人
眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人
今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人
今生吊死为何因，打世劫索在山林
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平
蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人
万般自作还自受，地狱受苦怨何人
莫道因果无人见，远在儿孙近在身
不信吃斋多修积，但看眼前受福人
前世修善今享福，今生作恶后沉沦
有人毁滂因果文，后世堕落失人身
有人受持因果文，诸佛菩萨作证明
有人书写因果文，世代儿孙家道兴
有人顶带因果文，凶灾横祸不临身
有人讲说因果文，生生世世得聪明
有人高唱因果文，来生为人受恭敬
有人印送因果文，富贵荣华报来生
有人顶礼因果文，事事件件都称心
有人深信因果文，同生西方极乐人
三世因果说不尽，苍天不亏善心人
大众发心广劝化，印送此经吉星临
一人传十十传百，明因识果做善人
人人向善家家乐，移风易俗永太平
一个人会生于贫穷，且一生贫穷是因为没有福气的原因。
福气来自于前几生的布施。没有布施的功德哪里来福气呢。
一个人会得到不听话的孩子一定是这个人他/她曾经也不是个听父母话的人。一个人会遇到别人对他不好，甚至是他/她对那人所了很多好事还是遭到不善的回报一定是他们/她们前生有怨，对方是来讨债的。
善恶因果一件对一件。比如，因为语的恶业会有果报在语言上。
比如欺骗会的没有信用报来生不会有人相信此人或者会成为哑巴。因手足而做的恶会有手足的问题。
比如手足残疾的人。不会因为放生的善业而产生有信用的果报，不会因为好布施而产生长寿的果报。
这就是种瓜得瓜的道理。 我们能成为一个在智力上身体上都健康没有任何问题的人是我们前好几生中所做的各种各样善业在今生成熟的成果。
你要知道，这样的人生是非常难得的。因为要有这样的人生我们需要做很多很多且是不同的善才有这样的成果。
因果必报，有因无缘不成果，有果必是因缘成。 不过，我个人觉得你思考中有误区（没有贬低你的意思）。
因果是很个复杂的事情。佛告诉我们因果是让我们知道因果的存在而不以善小而不为，不以恶小而为之，应该众善奉行，弃恶崇善。
广行各种身，语，意的善行。因为不论你是想往生佛的净土也好还是想有个好人生也罢，福气是最重要的。
善就是福，无福，不是在恶趣就是为乞丐。佛告诉我们因果不是让我们去分析因果，因为这样复杂的因果没有人可以说清楚除了佛以外。
因此，知道和相信有因果就够了。 对了，回答你最后一个问题“与她儿子何关？”你就是想问，那孩子怎么就遭雷劈了，对吧？佛说“欲知来世果，今生做的是”意思是想知道未来的果报，我们现在在做的就是为未来的果报种的因。
兄弟不孝忤逆的行为自然该遭天谴。因为他们做得太过分了，要不人们也不会拍手称快。
“欲知前世因，今生受的是”那个母亲今生有这两个坏孩子是因为前生对他们做了不好的事情，因此得到这样不好的孩子。人很难可以改变不约尔至的遭遇，可人可以控制和改变自己的态度和行为。
遭遇代表前生所做，言行带来未来因果。 废话说了一堆，希望有点用：）。