星云大师会给人算命吗

1. 星云大师：佛教如何看待命运

净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么？ 你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。

他每年参加考试考多少名，每年国家给他的粮食，那个时候是给粮食，大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准确，一点都不差。

二十年，袁了凡先生他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「于人无争，于世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到；命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的？他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么？他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老和尚请教，那命运能改吗？老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改？当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。

云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。

佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做？做了赶快改，善有没有修？每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓着。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训（四篇文章）留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。

2. 星云大师是真人真事吗

生肖佛不就是本命佛或佛牌之类的东西吗？这是商业炒作，娱乐用品。跟佛教和其他宗教没什么关系，怎么把星云大师也扯进来了。这商业炒作也太过分了吧，怪不得卖398元。还验证什么啊？谁能相信自己的命运能掌握在一个牌牌上，就这么一个牌牌就能决定一个人的命运，这玩笑也太大了。本来就是和星座、护身符之类的东西一样，都是娱乐用品，大家买来图个吉利，干什么卖398，明显是在骗嘛。

生肖佛，佛教从来没有，以后也不会有，这是迷信产物，是商家利用佛教和佛教名人来欺骗大家，千万不要上当。

3. 星云大师怎么会有那么大的气场

那画展的形式我太不喜欢了，有的那个大忽悠什么的，十几年前就认识了，拉大旗做虎皮，看不惯他这种形式的展览。

行澄带着我去看了台湾来的星云大师一笔字书法展，走进了展厅，里面有不少人，国家博物馆全国各地参观的人就比较多，就像过去矮个子看戏，跟着别人后面喊好，有几个农村来的妇女看到星云大师的腊像，连声说好：这个老头就像真人一样，旁边的人马上纠正：不是老头，他是星云大师。 不是老头，他是星云大师。

字面理解他的名字就叫：星云大师。 远看星云大师坐在轮椅上，挺慈祥的老人家，人们前呼后拥的，就差没有喊万岁了。

我想的是一位老和尚，庙里面的主持方丈，怎么会有这么大的气场？ 星云大师，原姓是什么？叫什么名子？不注意的人可能真不知道。我纳闷的是作为一名出家人，1949年怎么也跑到台湾去了，按常规说：弘扬佛法是跳出五行之外的事，怎么也怕共产党跟着国民党一起撤退到台湾岛上。

去年随一行二十多人，去给张大千上坟，到了台湾，到了台湾最大的感受是，台湾怎么会有那么多庙？连学术机构的，中央研究院里也有庙，真是搞不明白了，到了高雄住在宾馆里看了一会电视，有五六个频道就是佛教频道，荧屏上是老法师在说道，看了看，也没有听到什么特别能使人有点悟的语言，就是一个善字罢了，有频道肯定有人看，这从统一的大前题下，不存在国度的事情。台湾这么一个小小的地方，从台北到高雄，从高雄到台东，我见到的都是庙，我见到熟人就问：台湾怎么会有那么多庙？那天晚上在台北去探一下红灯区，那不太光亮的巷道旁边，就有一个庙，晚上的时间也有人在磕头烧香，烟雾缭绕，我估计台湾空气指数不会很高，由于庙多的原因，信佛的人也多了。

台湾朋友罗旭章是个胖子，就这个胖子是个吃斋的，张之先，王亚法，我们四人进进出出，朋友罗旭章吃素，吃的我和王亚法受不了，去菜市场去买卤肉吃，买猪大肠吃，我在一路上都在想这个问题，我们蒋委员长当年怎么想的，养了这么多吃了饭不干活的人，盖了那么多不给人住的庙，搞不懂，不附合社会的发展需要。我又在从另外一个角度想，用庙来教化普通老百姓，省下了养警察的费用，我们这边警察多的不得了，还有了那么的保安，保安，警察都是要发工资的。

毛主席那个时代，根本就没有保安这个词，随着我们国家马上就要替代美国了，马上要培养一批世界警察来。 到台湾感觉到庙多，在我们这感觉到警察多。

星云大师，那么大年纪了，不在庙里呆着，却坐着轮椅，漂洋过海的，到我们这里举办书法展来了，跑来弘扬佛法了。看了他和我们国家领导人握手的大幅照片，我对行澄说：你看见毛主席和那个大和尚，老和尚握过手吗？除了西藏的和尚外，几乎没有过。

想想当年不少庙都被撤了，和尚还俗了，自谋职业，自已养活自已了。和大明朝朱元璋一样，朱元璋，自己是和尚出身，当了皇上后，要撤庙杀和尚，要和尚自已养活自已。

星云大师的那个庙，行澄说很大，那些钱应该都是星云大师自己化缘挣来的。说那庙宇雄伟恢宏，很为了不得，庙大了方丈就大。

在台湾去拜访广源法师，我老哥张之先见了广源老先生就下跪，原来是当年张大千拜跪广源法师，还有照片为证，广源大师说：张大千当年拜的不是我，是佛，这话说的我舒心，人们信佛，有个信仰应该是好事，我二次婚姻的失败，脸面上过不去，在无路可走的情况下，去了九华山，到了庙里才知道这饭也不好吃，早早四五点钟就要起来念经。在上世纪七十年代未，还了俗的九华山主持边正方，有学问，字也写的好，在全椒县见到，我这才想边正方若当年也跑到台湾，也是会成为了不得的大师。

星云大师如此大的气场，他的成长过程也只有在台湾这个地方，换到了其它地方，也不可能会这样如日中天。由于地方小原故，地方小成名就容易多了，本来有点本事，经又念 的好，加上信佛的居士多了，又多个媒体宣传，庙宇又盖着那么大，人曰亦曰，光那股气就把你挡在门外，在门外想进去，越是想进去看，越是进不去。

其实好多事，都是这样，就如同画画的这行的大师一样，走近了什么也不觉的，多了二把刷子。台湾的南怀瑾去世了，像是在温州去世的，活到了九十多，我好几位朋友和他熟，早些年拿来几本他写的书，我看了一小半就不再看了，没有什么，没有深奥的道理，比起《毛泽东选集》来，差的太多了。

想一想我们的人，真是活着蛮可怜的，不一会就被洗脑了，而且还被洗的干净，完全没有了自已的意识。 星云大师这么大的气场从那里来的？怎么会有那么大的气场？星云大师是不是高人？我不会那么盲目，我有点质疑，算是高人，应该不属于世外的。

这个世界己经够热闹的，真不该再来凑上这份热闹，这个世界很好判断，见不到的才是高人，才是有本事的人，经常露脸的人，本事也大到那里去，这是有一定道理的。我不是有意的抵毁他老人家，那么大年纪了，腿又不方便，在自己的庙里呆着应有多好。

外面的红尘己经翻腾的不能再翻腾，好像是还怕不够似的，我想应该给星云大师搞一个什么政协委员做做。 星云大师在李自健画展开幕式上，那几句话我听的不入耳，大意是：。