俗谚又有四不可尽的话。那四不可尽?——势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。——你看如今有势力的,不做好事,往往任性使气,损人害人,如毒蛇猛兽,人不敢近。他见别人惧伯,没奈他何,意气扬扬,自以为得计。却不知八月潮头,也有平下来的时节.
——————冯梦龙《警世通言.王安石三难苏学士》
这四句诗,奉劝世人虚已下人,勿得自满. 古人说得好,道是:满招损,谦受益. 俗谚又有四不尽的话.那四不可尽? ---势不可使尽, 福不可享尽, 便宜不可占尽, 聪明不可用尽. --- 你看如今有势力的,不做好事,往往任性使气,损人害人,如毒蛇猛兽,人不敢近. 他见别人惧怕,没奈他何,意气扬扬,自以为得计. 却不知八月潮头,也有平下来的时节. 危滩急浪中,趁着这刻顺风,扯了满篷,望前只顾驶去,好不畅快. 不思去时容易,转时甚难. 当时夏桀,商纣,贵为天子,不免窜身于南巢,悬头于太白. 那桀,纣有何罪过? 也无非倚贵欺贱,恃强凌弱,总来不过是使势而已. 假如桀,纣是个平民百姓,还造得许多恶业否? 所以说 势不可使尽.
怎么说福不可享尽? 常言道:惜衣有衣,惜食有食. 又道:人无寿夭,禄尽则亡. 晋时石崇太尉,与皇亲王恺斗富,以酒沃釜,以蜡代薪;锦布障大至五十里;坑厕间皆用绫罗供帐,香气袭人;跟随家僮,都穿火浣布衫,一衫价值千金;买一妾,费珠十斛. 后来死于赵王伦之手,身首异处. 此乃享福太过之报.
怎么说便宜不可占尽? 假如做买卖的错了分文入已,满脸堆笑.却不想小经纪若折了分文,一家不得吃饱饭,我贪此些小便宜亦有何益? 昔日有占便宜诗云:我被盖你被,你毡盖我毡.你若有钱我共使,我若无钱用你钱.上山时你扶我脚,下山时我靠你肩.我有子时做你婿,你有女时伴我眠. 你依此誓时,我死在你后.我违此誓时,你死在我前. 若依得这诗时,人人都要如此,谁是呆子,肯束手相让? 就是一时得利,暗中损福折寿,自己不知. 所以佛家劝化世人,吃一分亏,受无量福. 有诗为证:得便宜处欣欣乐,不遂心时闷闷忧;不讨便宜不折本,也无欢乐也无愁.
说话的,这三句都是了. 则那聪明二字,求之不得,如何说聪明不可用尽? 见不尽者,天下之事;读不尽者,天下之书;参不尽者,天下之理. 宁可懵懂而聪明,不可聪明而懵懂.
思绪总是会游走在记忆的画面中,尘烟渺渺,多少往事如烟、如雾,回首时,那个熟悉的身影,却再也不能真实地落入我的眼帘,往昔的甜蜜和快乐,犹如一掬轻沙,在指缝间悄然逝去,曾经真心真意,满心在乎的付出,却终没能抵过岁月的侵蚀,好梦难留一场空,唯有一纸冰凉,氤氲着凄凉的颜色,轻卷着不可言说的伤痛,笔尖落下,用似水流年的情愫描绘曾经的风景,忘不掉那个细雨纷飞的离别,忘不掉那段纯美的旧时光。
曾经,我们相互关心,相互问候,几乎成为生活中最温情的时刻,清浅温馨的交集,惺惺念念地记挂着彼此,那些日子简单却很充实,画意诗情的日子里,我们曾是彼此生命中的精彩,曾是彼此生命中最真实的陪伴,我们之间,没有那么多的浪漫情怀,只是彼此真心相爱,只想每天能够听到对方的声音,随时能够知道对方的状态,便已足够心安。
不全信,但不可不信。
所谓的算命先生,有真有假,水平有高有低,算的有准有不准,算出来的有说三分,有说七分。
存在的即是有理的,算命在我国已有几千年的历史,到如今里面有精华也有糟粕。
世间万事万物都是有着一定规律可循的,算命亦是如此。
真正有学问的算命先生可以根据你的一些数据,身边的一些事物来推测出你将来的走向还是相当准确的。这就像是学生做题一样,根据一些材料来求解出一些答案,是很正常的。
不能因为算命里的一个或几个骗子而否定了所有的人,更不能盲目的说算命什么的是迷信。
我也就说这么多了,剩下的你自己理解吧。