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娟（娟）姓名学解释：【有爱情厄，事劳无功，中年有灾，晚年吉祥，刑偶伤子。】
民俗五行：火 音律五行：火 姓名学笔画：10 简体笔画：10 拼音：juān娟<形>（形声。从女，肙声。
本义：美好，多指姿态美）同本义 [beautiful]娟然如拭。――明·袁宏道《满井游记》又如：娟好（秀丽）；娟丽（秀丽）；娟洁（秀丽，清雅）；娟魄（月亮的别名）；娟妩（清秀妩媚）同“娟娟”。
姿态柔美的 [graceful]美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。――唐·杜甫《寄韩谏议注》遇一二八女郎，姿致娟娟，顾之微笑，似将有言。
――《聊斋志异》同“娟娟”。长曲的样子 [slender]始出西南楼，纤纤如玉钩。
未映东北墀，娟娟似娥眉。――鲍照诗同“娟娟”。
明媚貌 [bright]月光娟娟，照见众齿。――鲁迅《集外集拾遗》。
娟（娟）
姓名学解释：【有爱情厄，事劳无功，中年有灾，晚年吉祥，刑偶伤子。】
民俗五行：火 音律五行：火 姓名学笔画：10 简体笔画：10 拼音：juān
娟<；形>
（形声。从女，肙声。本义：美好，多指姿态美）
同本义 [beautiful]
娟然如拭。――明·袁宏道《满井游记》
又如：娟好（秀丽）；娟丽（秀丽）；娟洁（秀丽，清雅）；娟魄（月亮的别名）；娟妩（清秀妩媚）
同“娟娟”。姿态柔美的 [graceful]
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。――唐·杜甫《寄韩谏议注》
遇一二八女郎，姿致娟娟，顾之微笑，似将有言。――《聊斋志异》
同“娟娟”。长曲的样子 [slender]
始出西南楼，纤纤如玉钩。未映东北墀，娟娟似娥眉。――鲍照诗
同“娟娟”。明媚貌 [bright]
月光娟娟，照见众齿。――鲁迅《集外集拾遗》
娟juān<形>（形声。
从女，肙（yuān）声。本义：美好，多指姿态美）同本义 [beautiful]娟然如拭。
——明·袁宏道《满井游记》又如：娟好（秀丽）；娟丽（秀丽）；娟洁（秀丽，清雅）；娟魄（月亮的别名）；娟妩（清秀妩媚）同“娟娟”。姿态柔美的 [graceful]美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
——唐·杜甫《寄韩谏议注》遇一二八女郎，姿致娟娟，顾之微笑，似将有言。——《聊斋志异》同“娟娟”。
长曲的样子 [slender]始出西南楼，纤纤如玉钩。未映东北墀，娟娟似娥眉。
——鲍照诗同“娟娟”。明媚貌 [bright]月光娟娟，照见众齿。
——鲁迅《集外集拾遗》娟媚juānmèi[graceful] 姿态可爱、娇媚兰竹娟媚娟秀juānxiù[beautiful] 秀丽；清秀美好书法娟秀娟juān ㄐㄩㄢˉ秀丽，美好：~丽。~秀。
~~（秀美的样子）。~媚。
婵~。郑码：ZMJQ,U:5A1F,GBK:BEEA笔画数：10，部首：女，笔顺编号：5312512511。
1.娟形（形声。
从女，从肙，肙亦声。“肙”意为“细小的”、“小巧的”。
“女”与“肙”联合起来表示“小巧的女子”。本义：身材小巧的女性）2.同本义娟然如拭。
――明·袁宏道《满井游记》又如：娟好（秀丽）；娟丽（秀丽）；娟洁（秀丽，清雅）；娟魄（月亮的别名）；娟妩（清秀妩媚）3.同“娟娟”。姿态柔美的美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
――唐·杜甫《寄韩谏议注》遇一二八女郎，姿致娟娟，顾之微笑，似将有言。――清·蒲松龄《聊斋志异》4.同“娟娟”。
始出西南楼，纤纤如玉钩。未映东北墀，娟娟似娥眉。
――鲍照诗5.同“娟娟”。明媚貌月光娟娟，照见众齿。
――鲁迅《集外集拾遗》6.娟juān秀丽，美好，多指姿态美：~秀身材。~ ~美姿。
为女和肙的组合体。女，不用多说。
7.肙：拼音：yuān。说文解字注：小虫也。
从肉囗声。一曰空也。
[1] 8.亦用来形容排泄物包含韵律、形态可嘉的美感：。~ ~细便。
~ 粪其姣。3详细字义编辑1.从象形字上看，肙，即象小虫的头和身躯。
而最贴切的把肙的形体与女性身体的柔美（像小虫一样伸展自如，是不是传说中的水蛇腰呢）结合起来的就是“娟”字了。娟：婵娟也。
从女肙声。婵娟：婵娟，态也。
宗教学名词，后多用于姓名，宗教中指阴阳学中小巧美丽的女孩出自《阴阳书》[2] 中“焜耀琳琅姿，雨洗娟娟净。王孙昱珠弹，王侯珀蝼蚁。”
的句子。姓名用此字在古代认为和五行相关系阴阳学秘法之一，用昱珀在添“木灵御币，集古兵要，故实除蝗”三个押契，古人认为可除难，求财。
台湾、香港、新加坡、韩国、日本依旧还有此种风俗。2.是什么样的态呢？形容姿态曼妙优雅。
唐˙孟郊˙婵娟篇：花婵娟，泛春泉；竹婵娟，笼晓烟。元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚琏套˙梁州曲： 腰肢袅娜，体态婵娟。
亦作：婵媛。中国传统文化的惯用手法是由物及人，由此得到别样解释：美女、美人。
唐˙方干˙赠赵崇侍御诗： 却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝。 清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出： 一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。
或称为 婢娟 。[1] 4常用词组编辑1. 娟媚 juānmèi[graceful] 姿态可爱、娇媚兰竹娟媚 2. 娟秀 juānxiù[beautiful] 秀丽；清秀美好书法娟秀5典故编辑自从出现了嫦娥奔月，由此又把月亮冠以雅称，认为月宫里住着美人，所以就以婵娟指代月亮。
唐˙刘长卿˙湘妃诗： 婵娟湘江月，千载空蛾眉。 宋˙苏轼˙水调歌头˙词： 但愿人长久，千里共婵娟。
至于婵，即是关于单字的解释。说文解字注：大也。
从吅。难道意为大虫？笑曰：观当今女性，果真与大虫无异。
较好
许密娟（许密娟）：
姓名笔画数分别是：11 11 10
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：12 22 21 32 11
天格数12数理意义：（薄弱挫折卦）众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。 （凶）
人格数22数理意义：（秋草逢霜卦）桃花劫，祸不单行，灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。 （大凶）
地格数21数理意义：（独立权威卦）首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。 （大吉）
总格数32数理意义：宝马金鞍，侥幸多望，若得长辈提拔，其成功势如破竹，且品行温良，大有爱护他人之德，爱护他人，家门隆昌。 （吉）
外格数11数理意义：（万象更新卦）异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。 （大吉）
二二一（木木木）三才数理暗示为：
性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神，若先天条件不忌木者，这是良好配置。 （吉）
人格与外格数理（二一）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：
有知识谋略，外柔内刚，仁慈可佳。三才不善者有过刚之嫌。 （吉）
姓氏： 杨（杨，yang,13画，木）
名字： 亚（亚，ya,8画，土） 丽（丽，li,19画，火）
天格数：14（火）【代表双亲、长上、事业、名誉】
含义：（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 （凶）
人格数：21（木）【又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运】
含义：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。（吉）
地格数：27（金）【称为前运，主管人中年以前的活动力】
含义：（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 （凶）
总格数：40（水）【又称后运，主中年至晚年的命运】
含义：（退安）智谋胆力，冒险投机，沉浮不定，退保平安。 （凶）
【性 格】性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福，嫉妒心强，大都好利。
【基础运】外表平静，内心不屈，富于理性，但难免猜疑心。
【成功运】性格稳健，善忍耐，温良亲切，礼貌周到，慷慨好施。三才良善者，可望平安。
【社交运】富于理性，不屈不挠，有充实的力量，必获相当大的成功。能慷慨施贫者有大成功的希望。
【三才运】一时虽可成功，但境遇不安，转徙移动，灾害殊多，易生心肺疾病。（凶）
1、总论：事业多变化，胜败不定，应多忍耐克服难关，不为人作保或做金钱上之贷借，免受牵累，注重身体为要，慎防外伤及意外灾厄。
2、性格：做事总是不认输，性情孤高而苦闷，凡事缺少耐力，大多中途而废，应从事人际关系较单纯的行业。
3、意志：意志不坚定，表面有计划且辛勤，耐性亦不佳，做事有虎头蛇尾之象。
4、事业：如能脚踏实地，会有相当收获，若好高骛远，会遭致失败的打击。
5、家庭：不很幸福，子女不孝，夫妻常有争吵。
6、婚姻：男娶好胜好强之妻，婚后不和睦；女嫁温厚才干之夫，婚后不太美满。
7、子女：子女个性顽固，不听管教，慎防成为问题少年。
8、社交：有很好的人缘和外交能力，但却容易被卷入朋友是非中，受到拖累或损失。
9、精神：事事不如意，烦闷不安，精神欠开朗。
10、财运：时好时坏，应脚踏实地，谨慎行事，方可确保财产安全，
11、健康：易患精神衰弱，脑溢血，高血压，外伤或杀伤。
12、老运：平生劳苦，晚景吉祥，衣食无忧。
总体意义，秀丽，美好，比较女性化。
[juān]
[juān] 秀丽，美好：~丽。~秀。~~（秀美的样子）。~媚。婵~。
1.从象形字上看，肙，即象小虫的头和身躯。
而最贴切的把肙的形体与女性身体的柔美（像小虫一样伸展自如，是不是传说中的水蛇腰呢）结合起来的就是“娟”字了。
娟：婵娟也。从女肙声。
婵娟：婵娟，态也。宗教学名词，后多用于姓名，宗教中指阴阳学中小巧美丽的女孩出自《阴阳书》[2] 中“焜耀琳琅姿，雨洗娟娟净。王孙昱珠弹，王侯珀蝼蚁。”的句子。姓名用此字在古代认为和五行相关系阴阳学秘法之一，用昱珀在添“木灵御币，集古兵要，故实除蝗”三个押契，古人认为可除难，求财。台湾、香港、新加坡、韩国、日本依旧还有此种风俗。
2.是什么样的态呢？
形容姿态曼妙优雅。唐˙孟郊˙婵娟篇：花婵娟，泛春泉；竹婵娟，笼晓烟。元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚琏套˙梁州曲： 腰肢袅娜，体态婵娟。亦作：婵媛。
中国传统文化的惯用手法是由物及人，由此得到别样解释：
美女、美人。唐˙方干˙赠赵崇侍御诗： 却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝。 清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出： 一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。 或称为 婢娟 。[1]