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道教没有法术这种叫法，一般叫科仪。您讲的步罡踏斗这个不正确应该是，踏罡步斗，又称步天纲。它是从古老的年代中传下来的：罡，原指北斗星杓尾的一颗星，斗即北斗，后来又扩大范围，泛指东南西北中五方星斗。法师假十尺大小的土地，铺设罡单，象征九重之天，脚穿云鞋，在一片悠扬的道曲中，存思九天，按斗宿之象、九宫八卦之图步之，以为即可神飞九天，送达章奏；禁制鬼神，破地召雷。因此道教（特别是正一派）徒行法、修炼，步罡踏斗都是一种基本功，也是法师基本的形体动作。 这个不是高功一般人不要去踏，如果踏错一步马上毙命！
画符里的符文乃天地灵文，蕴含着天地的秘密，大者可以保镇国祚、安镇岳渎，小者可以驱邪治病、攘灾祈福、求财升官。可以召神遣将、可以济度幽冥，符文的运用非常广泛。由于传承不一，对于书符的诀式也有所不同。
还有八大神咒等等！门派不一样传承就不一样，但大体还是一样的！
福生无量天尊
中国道教门派：道教内部门派众多，因分派标准不同而名称各异。
据学理分有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派五类。按地
区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。
按人划分则有少阳派（王玄甫）、正阳派（钟离汉）、纯阳派（吕洞宾）、海
蟾派（刘操）、三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、紫阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚、柳华阳）、重阳派（王中孚）、尹喜派（关尹）、金山派（孙玄清）、阎祖派（阎希言）等。
按道门分有混元派（太上老君）、南无派（谭处瑞）、清静派（孙不二）、金
辉派（齐本守）、正乙派（张虚静）、清微派（马丹阳）、天仙派（吕纯阳）、玄武派（真武大帝）、净明派（许旌阳）、云阳派（张果老）、虚无派（李铁拐）、云鹤派（何仙姑）、金丹派（曹国舅）、玉线派（樵阳真人）、灵宝派（周祖）、太一教（萧抱珍）、全真教（王重阳）、正一教（张宗演）、真空派（鼓祖）、铁冠派（周祖）、日新派、自然派（张三丰）、先天派、广慧派等。
历史上还有正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、北宗（王重阳）、真大宗
（张清志）、太一宗（黄洞一）、五大宗之分法和天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心八派的说法。
而今许多教派式微，尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山
教、崂山教、武当教、闾山教及香港、台湾的民间道教派别。
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经录派：以信奉某一符录为特征的道派统称为经录派道教。晋代出现的三皇派
（传三皇经）、灵宝派（传灵宝组经典）、上清派，皆为经录派道教。南朝陆修静总括
三洞经典，将三种道派统称为经录派。唐代经录派道教盛兴一时，各派别之间并无逾越
的界限，但有严格的道阶品位制度，按传授经戒法录品位的高低来区分道阶品次和道位
职称。如受正一盟威法录等正一派经典者称正一盟威弟子，可以为人上章斋醮。在每一
道派中，又有不同的道阶，正一派中即有弟子、真人、法师等不同道阶。自正一派再受
洞神录及其经典，称太上洞神法师。修洞真经录有功再迁受高玄法录，受《道德经》、
《老子西升经》等高玄派经典，便可升为太上紫虚高玄弟子、高玄法师。自高玄部再迁
受升玄法录，称灵宝升玄内教弟子。由升玄部再迁升太上灵宝洞玄弟子、无上洞玄法师
再逐次迁升洞真法师、三洞法师、大洞法师，达到最高一级道职。经录派经典和法录
以正一派为低，上清派为高。唐代以后，金丹派兴起，龙虎山正一派天师道统领三山经
录派道教（阁皂山灵宝派、茅山上清派、龙虎山正一派）。经录派道教遂成为和金丹派
道教分立的大宗派。
辟谷派：易心莹《道教分宗表》又称葆和宗。祖述鬼谷子、张良，以吐纳、
服气、休粮为法门。谓此宗炼真气以稽（禾旁应为提手旁）有形，绵绵不绝，而寿永无
极。若躐阶躁进，强咽鼓努，必樱暴虐之患，痛疽奇疾，而自蹈戕身之壑。辟谷在早期
道教修炼中，亦被用作开发人体潜能的仙术，其术较易得气，促使体质变化。胎息派易
心莹《道教分宗表》称为长淮宗，祖述矩（矢字旁应为犭字旁）神氏、中广真人，以住
气、内观、神定、胎息为法门。论胎元，返先天，悟死生之大理，不由乎天而在于我。
若不调灵冲关，迁神转境，则促龄秽躬，日体不仁。胎息是魏晋神仙道教中成熟的仙术
修道者多以此开发人体潜能，体道修仙。
毫无联系，如一楼所说。民间那些看“塘口”的。打着佛的旗号到处招摇撞骗。
还有就是算命看风水的。都并非佛和道教的正法。
就如有人在大树底下乘凉，但是这棵树和这个人是没有关系的。所谓有棵大树好乘凉。但是树和人是没有任何关系的。他们所以这样是为了更好的迷惑世人。
佛祖释迦摩尼在世间弘法的时候就说。到末法世纪。佛的正法即将灭尽。有很多魔子魔孙拿邪法冒充佛法到处招摇撞骗，混淆视听。埋没了佛真正的教义。而去拜那些邪法。这是佛在千年前就跟弟子们说的。正法500年，像法1000年，末法10000年。咱们这个世纪是末法世纪，也就是说是佛和道的正法即将灭尽。
而灭尽的原因之一就是这些所谓的看手相 风水 堂口和吉凶祸福的人。他们把佛的真正的教义给埋没了和消失了、不论是乡村还是都市，佛所弘扬的佛法是不变的。诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是为佛道。如果要是说关系的话，就是
迷信和正法的关系。
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。
儒家《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
道家《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。
命是先天的打造，运是后天的努力，万事皆有缘，冥冥之中自有定数……