道教没有法术这种叫法,一般叫科仪。您讲的步罡踏斗这个不正确应该是,踏罡步斗,又称步天纲。它是从古老的年代中传下来的:罡,原指北斗星杓尾的一颗星,斗即北斗,后来又扩大范围,泛指东南西北中五方星斗。法师假十尺大小的土地,铺设罡单,象征九重之天,脚穿云鞋,在一片悠扬的道曲中,存思九天,按斗宿之象、九宫八卦之图步之,以为即可神飞九天,送达章奏;禁制鬼神,破地召雷。因此道教(特别是正一派)徒行法、修炼,步罡踏斗都是一种基本功,也是法师基本的形体动作。 这个不是高功一般人不要去踏,如果踏错一步马上毙命!
画符里的符文乃天地灵文,蕴含着天地的秘密,大者可以保镇国祚、安镇岳渎,小者可以驱邪治病、攘灾祈福、求财升官。可以召神遣将、可以济度幽冥,符文的运用非常广泛。由于传承不一,对于书符的诀式也有所不同。
还有八大神咒等等!门派不一样传承就不一样,但大体还是一样的!
福生无量天尊
中国道教门派:道教内部门派众多,因分派标准不同而名称各异。
据学理分有积善派、经典派、符录派、丹鼎派(金丹派)、占验派五类。按地
区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。
按人划分则有少阳派(王玄甫)、正阳派(钟离汉)、纯阳派(吕洞宾)、海
蟾派(刘操)、三丰派(张三丰)、萨祖派(萨守坚)、紫阳派(张伯端)、伍柳派(伍冲虚、柳华阳)、重阳派(王中孚)、尹喜派(关尹)、金山派(孙玄清)、阎祖派(阎希言)等。
按道门分有混元派(太上老君)、南无派(谭处瑞)、清静派(孙不二)、金
辉派(齐本守)、正乙派(张虚静)、清微派(马丹阳)、天仙派(吕纯阳)、玄武派(真武大帝)、净明派(许旌阳)、云阳派(张果老)、虚无派(李铁拐)、云鹤派(何仙姑)、金丹派(曹国舅)、玉线派(樵阳真人)、灵宝派(周祖)、太一教(萧抱珍)、全真教(王重阳)、正一教(张宗演)、真空派(鼓祖)、铁冠派(周祖)、日新派、自然派(张三丰)、先天派、广慧派等。
历史上还有正一宗(张道陵)、南宗(吕纯阳)、北宗(王重阳)、真大宗
(张清志)、太一宗(黄洞一)、五大宗之分法和天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心八派的说法。
而今许多教派式微,尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山
教、崂山教、武当教、闾山教及香港、台湾的民间道教派别。
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经录派:以信奉某一符录为特征的道派统称为经录派道教。晋代出现的三皇派
(传三皇经)、灵宝派(传灵宝组经典)、上清派,皆为经录派道教。南朝陆修静总括
三洞经典,将三种道派统称为经录派。唐代经录派道教盛兴一时,各派别之间并无逾越
的界限,但有严格的道阶品位制度,按传授经戒法录品位的高低来区分道阶品次和道位
职称。如受正一盟威法录等正一派经典者称正一盟威弟子,可以为人上章斋醮。在每一
道派中,又有不同的道阶,正一派中即有弟子、真人、法师等不同道阶。自正一派再受
洞神录及其经典,称太上洞神法师。修洞真经录有功再迁受高玄法录,受《道德经》、
《老子西升经》等高玄派经典,便可升为太上紫虚高玄弟子、高玄法师。自高玄部再迁
受升玄法录,称灵宝升玄内教弟子。由升玄部再迁升太上灵宝洞玄弟子、无上洞玄法师
再逐次迁升洞真法师、三洞法师、大洞法师,达到最高一级道职。经录派经典和法录
以正一派为低,上清派为高。唐代以后,金丹派兴起,龙虎山正一派天师道统领三山经
录派道教(阁皂山灵宝派、茅山上清派、龙虎山正一派)。经录派道教遂成为和金丹派
道教分立的大宗派。
辟谷派:易心莹《道教分宗表》又称葆和宗。祖述鬼谷子、张良,以吐纳、
服气、休粮为法门。谓此宗炼真气以稽(禾旁应为提手旁)有形,绵绵不绝,而寿永无
极。若躐阶躁进,强咽鼓努,必樱暴虐之患,痛疽奇疾,而自蹈戕身之壑。辟谷在早期
道教修炼中,亦被用作开发人体潜能的仙术,其术较易得气,促使体质变化。胎息派易
心莹《道教分宗表》称为长淮宗,祖述矩(矢字旁应为犭字旁)神氏、中广真人,以住
气、内观、神定、胎息为法门。论胎元,返先天,悟死生之大理,不由乎天而在于我。
若不调灵冲关,迁神转境,则促龄秽躬,日体不仁。胎息是魏晋神仙道教中成熟的仙术
修道者多以此开发人体潜能,体道修仙。
毫无联系,如一楼所说。民间那些看“塘口”的。打着佛的旗号到处招摇撞骗。
还有就是算命看风水的。都并非佛和道教的正法。
就如有人在大树底下乘凉,但是这棵树和这个人是没有关系的。所谓有棵大树好乘凉。但是树和人是没有任何关系的。他们所以这样是为了更好的迷惑世人。
佛祖释迦摩尼在世间弘法的时候就说。到末法世纪。佛的正法即将灭尽。有很多魔子魔孙拿邪法冒充佛法到处招摇撞骗,混淆视听。埋没了佛真正的教义。而去拜那些邪法。这是佛在千年前就跟弟子们说的。正法500年,像法1000年,末法10000年。咱们这个世纪是末法世纪,也就是说是佛和道的正法即将灭尽。
而灭尽的原因之一就是这些所谓的看手相 风水 堂口和吉凶祸福的人。他们把佛的真正的教义给埋没了和消失了、不论是乡村还是都市,佛所弘扬的佛法是不变的。诸恶莫作,诸善奉行。自净其意,是为佛道。如果要是说关系的话,就是
迷信和正法的关系。
大家都喜欢算命,我以前也是,不过当我知道除了算命,还可以改命、造命之后,我就不算命了。
儒家《易经》云:
“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
“君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。”
道家《太上感应篇》云:祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。
其实,运可改,命可造。 算命固然是高,但改命、造命却更高。
命由己作,福由己求,才是最明智的选择。
当然了,我说了不算,您可以自己判断。
命是先天的打造,运是后天的努力,万事皆有缘,冥冥之中自有定数……