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有一个人，总是抱怨自己命运多舛，公司破产，妻儿离散……便找了相士，相士视其掌纹，指其事业线就说“你命中注定，事业坎坷、家庭离散……”于是他就想到了死，反正如此不堪的命运等着他，还不如一了百了。于是呢，他就来到了悬崖边，就在他要跳下去的时候，被一个大师救了，大师问他为何轻生，他便将自己一生的坎坷命运讲述与他，大师说“老衲也会看手相，不知施主是否容老衲一看？”
大师看过他的手相，说：确实不是好手相，年轻人便灰心了。大师便要他把拳头紧握，说：“你现在的生命线在哪里？”“在我手心里”“对，命运掌握在自己的手中。自己的命运只有自己可以掌控……”
差不多就这样了，，，
陈鼎龙是当代手相大家，尽管故事的真实性无从考证，不过还是蛮精彩的。
耐心的读完之后，相信会有一些收获。 中国当代预言家 我不是有什么急难事需要人指点，我对手相问题很感兴趣，我喜欢哲学，觉得手相问题用哲学难以理解，听说你是这方面的专家，特意来向你请教。
来之前，我已经准备好许多问题。我想，一句话就可以使面前的鼎龙陈先生语塞舌结，便先亮明我的态度：我是唯物论者，对手相之类的事从根本上说，是不相信的。
“不相信也可以嘛！开始我也不信，现在还在研究，没有接触过这种事物，怎么能叫你相信呢？世界上不可思议的事情很多，没有一种学问能够解释一切。如果能够解释一切问题，就用不着我们费这么大力气去研究了！哲学也一样，本身也不完善，怎么能要求它解释一切呢？”陈老师说着递过两把扇子，让我们自己扇。
只这几句话，就令人感到了他的高深。是的，唯物论整天讲反对形而上学，完美无缺的学问观本身就是一种形而上学思想，我把哲学看作万能钥匙这已经不自觉地陷入形而上学，还好意思宣称自己喜欢哲学呢。
这突然的领悟，使我又一次深深感到，形而上学虽有积极、稳定的一面，但往往是人们前进中最大的障碍。科学每进一步都是一次战胜形而上学的历史。
“手也好，脸也好，不过是人的器官。人的器官长什么样子，怎么会影响人的命运呢？”我又鼓起勇气再次提问。
“在你们看是这个样子，在我们看来就不一样了。我们看它都是符号！”陈老师边扇芭蕉扇边解释，看来，提这种问题对他来说并非是第一次了。
“符号？什么符号？”我第一次从搞手相的人口中听到这个名词。 “你们可能以为，我们是靠看人眼色，服装，派头，揣摸猜测来判断的。
这就错啦！我们靠的是符号！比如你的手，有几条线，每条线上长有什么东西，这些都是符号。有符号就有相应的事情。
靠猜测早就倒台了！我们是搞研究的，别人怎么看且不说，苜先自己不能骗自己嘛！”陈老师挥洒自如，很随便。 这番话，句句感到新鲜，也感到合情合理。
又不是靠这个谋生，—位中学教师，一天辛劳之余去搞一种自欺欺人的把戏，那才是荒唐而不可思议的，我只好提下一个问题。 “陈老师，既然从手上能够看出一个人的情况，那么人的命运是不是一出生就决定了？” “这得看对命和运怎么理解。
什么是命？” 这一问，连我也很茫然，的确没好好想过，一时竟不知怎么回答。陈老师却手指着房子不慌不忙地讲起来。
命就是一种事物产生和消失的特定时间和空间，先天的定数。比如这间房子，它盖于某年某月某日某时，是砖木结构，盖在这个城市的这个部位，将消失于某年某月莱日某时，这就是它的命。
命决定什么？决定它要在它产生以后的特定时间和空间里发生特定的事。比如，它有一定的寿命，木头到一定的时间会毁坏，芦席到—定的时间会变旧。
如果遇到地震，它的抗震能力可能不及钢筋水泥结构的房子。钢筋水泥结构的房就是比砖木结构的房结实，耐久，耐潮、防漏，这不和人一样吗？出生在什么地点，什么家庭、身体素质怎么样，这都是命。
命没办法选择。你出生在文化革命前，又在中国这块特定的土地上，那势必就要经历文化大革命。
出生在文革以后，再想经历文革也白做梦，这就是命数决定的，不能改变的。运就不一样了。
运可以选择，正如这屋子落成后，可以用来住人，也可以用来当库房、开商店，还能用来做厕所。人的运也是这样，可以选择、改变。
你的结构比不上钢筋水泥，总可以把里面东西放得整齐、顺溜一些吧？还可以花些钱装修得漂亮些，里面布置得幽雅点，这都能办到。相反，虽然是钢筋水泥的结构，你里面搞得乱七八糟又脏又臭，人见了还是觉得恶心。
中国人比外国人不同的地方就在这里。外国人从宗教角度求助于神，认为神的意志第一，人的意志操纵在神手里，个人是无法改变的。
中国人求助于自己，通过推算，能够知道过去现在和未来的种种趋势，并通过自己的努力来加强或改变这种趋势。这趋势就是命运。
简单说，所谓“命”，是指人生下来的特定时空造成的对人一生的影响力，一般来说，它是不会变的；所谓“运”，则是在命的特定结构中，人的各种机会运行的规律，这是可以被人们认识、利用的。比如说，某人生命线上有危险符号，说明到时候会有厄运。
如果提前告诉他，某年某月某方向将对他生命发生威胁，叫他到时不要去，这个人的灾难就有可能减轻以致幸免。所谓命好的人，如果信“命”不重视“运”，抓不住机会，整天坐在屋子里等老天往下掉馅饼，你就是再好的命也会一事无成。
相反，那些所谓“命”不好的人，只要抓住有利时机不懈努力，照样会有所成就。历来有成就的伟人都是知命不认命，抓住机运趋吉避凶改变运气的。
这正是中国古代文化的高妙之处。不然，搞这种研究还有什么意义呢？ 鼎龙先生手摇扇子，从容不迫地讲着。
一番简单明了又通俗贴切的比喻，我心里亮了许多。不过唐山地震，一次死那么多的人，难道他们是出生在同一个时间同一个空间同一样的命吗？还有日本广岛的原子弹，死那么多人，这该作何解释呢？我亮出了“王牌”。
我以为，无论眼前。
命运在自己手里
一次，去拜会一位事业上颇有成就的朋友，闲聊中谈起了命运。我问：这个世界到底有没有命运？他说：当然有啊。我再问：命运究竟是怎么回事？既然命中注定，那奋斗又有什么用？
他没有直接回答我的问题，但笑着抓起我的左手，说不妨先看看我的手相，帮我算算命。给我讲了一能生命线、爱情线、事业线等诸如此类的话之后，突然，他对我说：把手伸好，照我的样子做一个动作。他的动作就是：举起左手，慢慢地而且越来越紧地握起拳头。末了，他问：握紧了没有？我有些迷惑，答道：握紧啦。他又问：那些命运线在哪里？我机械地回答：在我的手里呀。他再追问：请问，命运在哪里？我如当头棒喝，恍然大悟：命运在自己的手里！
他很平静地继续道：不管别人怎么跟你说，不管“算命先生们”如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里！这就是命运。当然，你再看看你自己的拳头，你还会发现你的生命线有一部分还留在外面，没有被握住，它又能给我们什么启示？命运绝大部分掌握在自己手里，但还有一部分掌握在“上天”手里。
古往今来，凡成大业者，“奋斗”的意义就在于用其一生的努力，去争取.
楼上的朋友说不得对哦~ 这个不是迷信，是玄学。老祖宗千百年流传下来的东西，绝对是有一定道理的。手相确实可以看出一定时间内的状况，比如个性，健康，甚至不久的将来。但没那么神奇，只是被过份神化了。
我曾经看过一个故事，说一个人让一位得道高僧看手相，高僧说他是个苦命的人，他就郁闷了，不知如何是好。
高僧就问他“你知道哪条是生命线吗？”
他指着自己的手说“这条。”
“那这条线在哪里？”
“在我手里”
“在哪里？”
“我手里”
!!!!
此人顿时大悟，命运其实就掌握在自己手里呀！
——所以我们的掌纹也是在不断变化的。
呵呵~ 很有禅理的故事，你悟到了吗？？
手相（英文：palmistry）其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。
因为手的粗细及纹路会随着时间改变，也可以从手纹的变化来探讨现在，手相不同于八字，八字是预知未来的婚姻，事业，和财运。手相这是全面预测现在，了解自己本身的一种预测方法！手相的主要作用更全面细致的了解现在的自己，和看清现在。
手相两个手都可以看，左手和右手。表达的内容几乎是差不多的！相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。
手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。
看手相先以掌面为中心，通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位分析其人的天赋、性格、成就，祖上贫富、父母、配偶、子女情况及自己发展的趋势。比如小拇指下面一公分的位置可以判断出一个人的婚姻状况，几岁有的第一次性事、几岁有过同居、几年结婚。
手的外掌边可看出配偶的美丑和能力的优劣。大拇指下面的突出部位可以看出配偶的脸型、胖瘦、高矮。
尾指下面的部位看生男生女，生命线上的支线看人的家境如何、寿命的长短等三大纹路十字纹在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。星纹在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。
岛纹出现在手掌的‘五大线纹’上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。5八大丘金星丘指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。
木星丘指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、上进心等。土星丘指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。
太阳丘指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。水星丘指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。
月丘指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。第一火星丘位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。
第二火星丘位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。6五大线纹生命线手相又叫做‘地纹’。
从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。智慧线又叫做‘人纹’。
从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。感情线又叫做‘天纹’。
从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。命运线又叫做‘事业线’。
从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。婚姻线又叫做‘婚姻线’。
出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。人相学主要分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等。
埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。
《相理衡真》之四肢捷径有云：“夫四肢者。谓两手两足是也。
故四肢以象四时。若四时不调。
则万物难生。四肢不端，则一身困苦。
若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。
纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。”
书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以“手”称为上二肢；脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去秋来是依一定的规律，如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。
亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格，如手过大者其人一生便会两手不停地要做，是为操劳。两足较大者，一生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。
若四肢俱大者，一生会手脚皆动，是为辛劳。要靠劳力而生财者，其成就必有限。
再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，是为上等之木，可作栋梁。但如果枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。
而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智慧及福禄（包括优闲与辛劳），骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即使是瘦也不可露骨、起节，犯之即使富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长着肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。
要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉（脂肪），犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包着，显现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。
相学中的手，其实是指整只手而言，包括由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨及手肘至手腕，即小臂名为虎骨的部分合称为手臂；手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家研究的一个主题，而时下所谓的手相学，大部分只集中于研究手掌的部分。每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，“入门诀”便可给予经验不足的手相学家，初。
有一个故事是这样的：话说一个老道长来到一个村子里，说自己能点石成金，而且当场表演了一下，其实他就是耍耍小手段。然后村民们都争先恐后地来学习此术，老道长收了不巧学费。然后胡扯了一个月，说你们都已经会点金术了，不过有个前提是使用此术时不能想山上的猴子。，这么一提，村民们迷茫了，这跟山上的猴子有啥关系？结果山上的猴子在村民们的心中挥之不去…
我觉得看手相不过是给你说一个方向，然而你却认为是真的，然后信心十足，充满干劲，最终通过努力实现梦想。
还有个故事是反例，字数满了…