它空灵却不失磅礴,哀婉却不失激昂,尤其宋祖英的超水准的声音更给它增添了几分灵动,确实是首好曲子!
起笔光怪陆离,丝竹齐鸣,承接行云流水,大道超脱。然后议论,才是主题“求大道以弭兵兮凌万物而超脱”。求知音而难,只能得“天地作和”。无奈之感,油然而生。用“大道”以“弭兵”,是“天地与作合”的原因,也是天地与作合的结果。网上的分析,太过渺茫,没有抓住本歌词的“诗眼”。即“求大道以弭兵兮凌万物而超脱”达到“唯天地与作合”的最佳生态。
下载以共对照。
(网评)其实有些真正震撼人心东西是只可意会不能言传的,正如这首歌,其实这首歌的歌词直译过来没什么,但它所表达的是一种感觉,一种“凌万物而超脱”的感觉。因此你完全不必在乎他要表达的是什么,好的音乐不同的人会听出不同的内涵,而且每次听也可能有不同的感觉,所以只要你被它感动就够了,如果你真的被它感动,那么你所品味到的就是它的真谛。
子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合,午与未合。
相合法有六:日月合爻者一也。爻与爻合者二也。
爻动化合者三也,卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。
六合卦变六合卦六也。日、月合爻者,假令丑月占得坎卦,世爻子水与月建作合是也。
爻与爻合者,假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也,不动亦是。
六冲卦变六和卦者,假令得乾为天乃是八纯六冲卦,若外卦三爻值动,乃是乾之泰卦,谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
爻之合者,静而逢合,谓之合起。动而逢合,合谓之合绊。
爻与爻合谓之合好,爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。
即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住,反不能动之意。
爻动与动爻相合,乃得他来合我,与我和好,相助之意。爻动化出之爻回头相合者,谓之化扶,得他扶助之意。
凡得诸合,诸占皆以为吉,占名成,占利利就,占婚必成,占身发福,占宅兴旺,占风水聚气藏风、占求谋遂心合意,然必用神有气相宜,用若失陷无益。卜书曰:万事若得三六合,诸事必得久远,有始有终。
但宜吉事逢之,事必就,不宜凶事逢之,事之难结。 如申月丙子日占出门,得明夷小过。
父母酉金″ 官鬼戌土″ 兄弟亥水″ 父母申金″ 官鬼丑土″世 动 妻财午火′世 兄弟亥水′ 父母申金′ 官鬼丑土″ 妻财午火″ 子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应 世动破,余曰:合住必有事绊,不能动身。伊曰:因何而阻?余曰:卦中子动变鬼,防儿女不安。
彼曰:因小女多病,男家催促成婚,今欲往外求取财物以备妆奁。余曰:所得何病?彼曰:血枯成劳。
余曰:卯木子孙申月绝之,子日刑之,且动而变鬼,恐嫁之不及矣。后因病重,此人未去,女死辰日,夫应不去者,世动而逢合也,女死辰日者,卯木子孙变辰土之故也。
此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅 兄弟巳火′世 兄弟巳火′ 子孙未土″ 子孙未土″ 妻财酉金′ 妻财酉金′应 官鬼亥水′应 妻财申金′ 子孙丑土″ 兄弟午火″ 父母卯木′ 动 子孙辰土″世 断曰:此卦从来难以吉断,因得屡验六冲变合,散而复聚,离而必合,此婚一定还成,果于次年三月仍成婚。 诸合皆以用神旺者为吉,独此六冲卦变六合得不看用神,竟以吉断。
占婚姻先吴越而后朱陈,占夫妻先参商后必合好,占功名始则艰驻,终顷荣显。占求谋先难后易,占身命先困后显,占风水巧处奇逢,占家宅先衰后盛。
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆,动而变六合谓始终而作合也。
占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守,占功名仕路亨通,占财帛聚积如山,占兄弟累世同居,宜合吉,不宜合凶,诸占用神临日月者,吉之又吉也。
惟占讼狱不利,冤仇难解,及占忧疑怪事,终不开心,占孕胎安,占产难生,若再用神受克,更为凶兆。 如卯月甲寅日占风水得困之节。
父母未土″ 子孙子水″ 兄弟酉金′ 父母戌土′ 子孙亥水′应 动 兄弟申金″应 官鬼午火″ 父母丑土″ 父母辰土′ 妻财卯木′ 妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世 余曰:占祖茔必有其故,自葬后何事不亨?今日之念因何而起?明以告我,方敢决断。彼曰:自葬之后功名屡困,年近五旬,尚无子息,是以问之曰:此茔之有疑否?余曰:龙自右脉来,水亦从左而还源,流水不归漕之故耳。
彼曰:何以知之,余曰:亥水子孙化申金生之,申为源流,寅日冲之,若能使水归漕,不至傍流者,明年起用,再拜丹墀,申年定生鳞种,彼曰:长久安泰否?余曰;六合万载安然。 申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。
此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。
若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。
又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。
如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官,倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库;合成子孙局者谓之子局生财;倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。
如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。
凡占求谋喜庆之事宜于成局,永远坚牢。 若占官讼、忧疑而合局者,终身团结,其心难于消释,但三合其局者必要世爻在局者为美,若世爻不在于局内,须要局生世爻为吉,局克世爻为凶,三爻若有两爻动,不成局,须待后之补凑合成其局,谓之虚三待用。
一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者,待填满之日月成之。
有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉,必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉,局克世爻为凶。
如占财,财局生世利于我财,局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。
占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。
如占家宅若属外宅不宜外卦克内,若居内宅须宜内卦生外卦,又如占彼此之形者,内卦为我,外卦为他.外卦合局而内卦者为吉,克内卦者为凶。 如卯月丁巳日上下两村。
朋友生于1984年8月27日上午8点,8月27日为七月;此年为甲子年(书中查到);按照立月柱歌诀可知:他的年天干为甲,所以他的立月柱为壬申;相应的他的日柱为癸巳(书中查到);而他的时立柱根据时立柱歌诀得知:癸巳为日干时,丙配辰时,所以时柱应为丙辰。这样就排出了他的生辰八字:“甲子 壬申 癸巳 丙辰”。
孩子是每一位父母的希望,宝宝一出生,就有了个准确的时间,年月日时,即古人常说的生辰八字,这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态,也蕴含了一个人今后的命运。
要得到正确的出生时间,白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时,必须依节气(太阳黄经)计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”,才能得到真正的出生天文时间。
推夜子时法(妥否?):
夜子时,与正子时不同,推法亦稍异。查子时之时间,由夜间十一点钟开始,至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者,乃是夜子时。是时为今夜之子时,乃属于今日之内。十二点钟后,属明日。所谓夜子时者,乃今日之夜,非明日之早。正子时者,乃明日之早,非今日之夜也。一时有两点钟,前一点钟是夜子,后一点钟是正子。遁干之法,与日上起时法,稍有区别。必须于遁得亥时之后,再加遁一位也。
例:假如丙午年,庚寅月,乙丑日,十一点钟后,十二点钟前,夜子时生。歌诀云:乙庚丙作初。是乙日子时(正子)遁丙子,依次顺数丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥,夜子时须即戊子也。
《克择讲义》:每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子,属阴; 就是上四刻,原作现日之额。若超过十二点起至一点内止,则是早子明日,作下四刻,属阳,万年不易。
自古至今甲己日起甲子时,夜子原起甲子相同,加注夜子可也。
生辰八字2008-07-20 08:36 生辰八字,是中国古人用来记录人出生的具体时间的,构成包括年的干支、月的干支、日的干支、时的干支各两字,计八字。
八字之中,年的干支与日的干支是延续的,是实的;月与时的干支是依据年、日的干支推算的,可以说是虚的。
据日干支推算时干支:如果日干为甲或己,当日子时的干支为甲子;如果日干为乙或庚,当日子时的干支为丙子;如果日干为丙或辛,当日子时的干支为戊子;如果日干为丁或壬,当日子时的干支为庚子;如果日干为戊或癸,当日子时的干支为壬子。
据年干支推算月干支:如果年干为甲或己,当年正月的干支为丙寅;如果年干为乙或庚,当年正月的干支为戊寅;如果年干为丙或辛,当年正月的干支为庚寅;如果年干为丁或壬,当年正月的干支为壬寅;如果年干为戊或癸,当年正月的干支为甲寅。闰月的干支与本月相同,每个序数只对应一个干支,比如,某一个闰八月,这个闰月的干支就与前面那个八月相同,不另计。
生辰八字,最多只能反映一个人出生的天时,用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命,这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响,除了天时之外,还有生长的地域、人群的限制,再加上机遇的差别,出生的天时的影响又能占多大的比重呢?