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1 堕胎是杀人，是杀自己的亲生子女，做父母的都要负因果责任。母亲是直接去杀子女，她的罪孽比父亲重，负的因果责任重。
2 每年被堕胎死亡的这些婴灵，你要是真正能见到他们，听到他们的呼唤，看到他们的凄惨，你才晓得罪过是多重！
3 佛法讲得很清楚，父子、兄弟、家亲眷属四种缘，报恩的、报怨的、讨债的、还债的。你要把他杀掉，纵然是报恩的，恩变成冤仇；如果他是报怨的，冤仇就愈结愈深。
4 所谓是“冤家宜解不宜结”，我们一定要想办法化解。化解冤仇最有效果的方法，是认真修行，修积功德，将这个功德回向给他。
5 你要真正忏悔，要真正发心，发心续佛慧命、弘法利生，你还要求这些婴灵跟你一道修行，同生极乐世界。
6 婴儿，他还不懂事，你只教他念佛，叫他想佛像，告诉他看到佛来了，就跟佛去，这样的开示就可以了。
7 此外，要常常劝导别人，千万不可以堕胎，要把堕胎的严重后果告诉别人，帮助别人不犯这个过失，这是很大的功德。
8 劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲：“救人一命，胜造七级浮屠”，这功德很大！所以要多劝人，多把这个道理说给人听。
阿弥陀佛
堕胎等于杀人，是造大罪业，报应极大，千万不要堕胎。你要一生吃素放生，行善积德，念佛修行回向给他，去化解，还要一生劝人不要堕胎。
净空法师---我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给堕胎婴灵回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命
（堕胎）这个问题在现前无论是在外国、中国，都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘，才会成为一家人。这四种，第一种是报恩来的，过去生中于他有恩德，所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚。如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了。如果不接触佛法，这个事情确实是麻烦，这个结解不开。我们接触佛法之后，才知道这个问题严重；如果不接触，我们也不知道。这是在没有接触佛法之前，我们做错这个事情，现在学佛知道了。知道，就要想办法化解。
化解最有效果的方法，是依照佛教导我们的方法修行，我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈，没有什么多大用处。你说“愿以此功德，庄严佛净土”，你的功德在哪里？你拿什么功德去庄严佛净土？你一定要修积功德，将这个功德回向，那才管用。我们依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给他就有用处。
无论是报恩也好报怨也好，报怨是报仇的，你把他杀掉，仇恨更深，所谓是“冤家宜解不宜结”，我们跟这些人要把冤解开，不能够再结。如果是讨债的，我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，这个麻烦就大了，不但欠钱，还欠他命。他是还债的倒还好，他是来还债的，但是你把他杀掉，又跟他欠上命债，这个事情一定要知道。
我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给他回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲“救人一命，胜造七级浮屠”，这功德很大，所以要多劝人，多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦，不可以做这个事情。依照佛法修学，这就如法。
今年虽是太岁当权，砂金守命。
很多人认为或有损伤。宜稳步前行。
宜伏而避动。行事不可妄为。
但要知今年逢太岁者逢将星会太岁驾，主有加官之象，喜兴之兆，又金匮唐符星临命，工商获利，财源广进，作事顺意，今年甲午马。临本命年者却是宜动而不宜伏。
午者太阳刚刚。在刚阳之时宜有冲劲，做事都宜求变。
那对于孕育，与是否本命年没有直接关联。如不适时宜的怀孕，保留还不是放弃，这不是在行凶，而是在积德。
在没有作好准备的情况下。多一小生命会给家庭生活带来诸多麻烦，其实到时你也无法给宝宝有利的生活环境，你说这样好吗？说是在行凶。
言过其实，你们在采取避孕措施时，不也在改变自然，不也在杀生，不给他们应世的机会，个人认为在胎儿不到医学上成孰之时，去合理处理有何不可，请不要滥用道德。本命年难道就不能打胎。
算卦的言过其实，甲午年本命者，太过于刚，泄动其实更有利，午马者今年宜变而不宜伏。