六柱算命术

1. 六柱预测学的六柱法简介

这种利用人的出生时间为依据的预测方式与方法，具有验证过去、把握今天、预见未来和验证出生时间时分秒功能的技术面世，开辟了预测科学的新纪元！根据选点取面的科学原理，在原来的年月日时时间概念的基础上，分别在年柱与月柱之间穿插一个季柱（春夏秋冬四季季柱的干支），在日柱与时柱之间直接穿插一个阵柱（下半夜、上半天、下半天、上半夜等四阵阵柱的干支），就属于六柱预测学立六柱的基本方法。算命有很多种类，但在众多种类里，四柱八字算命的影响最大，几乎成了算命的代名词。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完整表达形式，六柱预测学是破译了阴阳五行、干支运气理论的千古之谜，在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上，刘玉珍张睿老师的作品《六柱预测学》于2006年面世的，并于2006年在湖南省版权局作了登记。近年来，有赖于众徒子不遗余力的在网络上宣传推广，现《六柱预测学》已在业界略有名气，预计不久玉珍算命术将跨入算命界的主流。

刘玉珍张睿老师在发明和完善了四柱太阳律、月亮律的基础上，根据选点取面的科学原理更高层次的发明。不是吹的正因为六柱比四柱选点更全面、更深入，所以它的应断率、吉凶祸福信息的应事应人等，不仅是四柱预测模式无法企及，而且传统上所有的疑难或问题都将自然得以消除或解决，属于四柱预测模式的升级换代之作。它的核心内容只用明白了与四柱预测模式的区别后，就能彰显出来。鉴于北宋人徐子平在李虚中的三柱法的基础上发明了四柱法以“子平算命术”命名，刘玉珍老师超越了徐子平在四柱法基础上增加多了两柱发明出六柱预测，故六柱预测也可借鉴前人的命名方法命名为“玉珍算命术”。

从三柱到四柱，包括大运小运的发明，发展到四柱【含六柱预测学】太阳律月亮律的最高预测模式，历经了一千多年。在漫长的演变过程，历代的先圣先贤程度不同为其发展做出了贡献，都值得我们崇敬与称道。但相对而言，能对四柱预测模式完善做出独特贡献的只有李虚中、徐子平、无名氏、刘玉珍、张睿等大师。科学的发展没有捷径，关键在于基础理论的创新。刘玉珍张睿老师正是揭开了阴阳五行干支运气的千古谜底，才有可能破译四柱密码，发明与完善能验证古今中外任何一个人的四柱太阳律月亮律预测方式与方法。人体生物节律学开辟了科学预测的新纪元，六柱预测比四柱预测多了两柱，也就是说准确率也相应提高了25%。况且六柱预测在版权局作了登记，而四柱预测没在版权局作登记，所以六柱预测比四柱预测更具权威性。可以说，玉珍算命术（六柱预测）是当今世界上最准确的算命术。

从历书上查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字-----这个一般人都会，几乎没有什么技术含量。四柱八字的技术含量主要体现在运气节律的排列及其与流年关系等的把握；比如年节律、月节律（传统叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，但传统小运起法是错的而被废弃）的把握的多少，是关乎预测层次高低、准确性的硬件。传统八字的四柱加大运加流年的预测模式因为没有把握到应有的运气节律，所以就难以具备人体生物节律学应该具有的验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能，学习玉珍算命术，就需要不断吸收这些新的成果，提高自己的预测技术与能力。六柱预测学主要由六柱的立法、六柱节律的起法、六柱太阳律、月亮律的综合起法，六亲人事时空定位法等15章组成。

《六柱预测学》作者简介：刘玉珍，女、历任湖南省青联委员，龙山县一、二届政协委员（医学界）、刘玉珍张睿人体节律预测与节调转运工作室主任。 近10年来有《人生时空预测学》、《阴阳系统论》、《人体生物节律学》、《六柱预测学》、《中医生理病理系统论》、《中医人体节律调控学》、《科学风水解密》、《风水调理学》、《择日策划学》等数十篇（部）。其他命理大师一辈子也就那么一两部著作，而刘玉珍老师近十年即可发明创新出数十部著作，数量之多、用时之少是其他命理师可望不可及的，属善于发明创造的学者型大师。并且是千年以来世界上唯一一个超越了宋子平发明出六柱预测学的，引领了当代六柱预测命运潮流，刘玉珍是业界当之无愧是善于发明创造第一人。

2. 六柱预测学的介绍

《六柱预测学》是由湖南省龙山县刘玉珍发明出来的，又名玉珍算命术。六柱预测学在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上，于2006年面世的。创新是一个民族进步的灵魂，创新其实就是站在他人不曾站过的高度，形成崭新的能从更深的层面反映事物本质与规律的认识。刘玉珍老师超越了宋子平、李虚中、李淳风、袁天罡、任铁樵等先辈，揭开了阴阳五行、干支运气的千古谜底，继之在发明和完善了四柱太阳律、月亮律预测模式，发明出让世界震惊的六柱预测学。六柱预测学的问世，改写了“八字”数千年来演绎命运的历史，使生命预测科学跨入以更多层面的信息模式为载体、以准确率为亮点的新纪元。刘玉珍彻底弥补了四柱预测模式的不足与缺陷，完成了预测科学从主观判断向客观求证的历史性转型，成为无可争议的发明创新第一人。

3. 周易算命的测术种类

相学指的是根据长相、气质、音容笑貌来判断和预知一个人的过去和未来。

这一切凭什么可以测算到呢，从宇宙法则上说：宇宙是全息的，任何一个存在都如条码般印记，都记载着过去和未来的信息，如果察觉力足够，任何一个存在和细微之处都可以看出事物的变化。回到宇宙的本体特性来认识，任何的存在都是走向虚无，任何一个记忆都在寻找自己的未来，同时显示自己的过去，这是宇宙的法则，也是人的法则，是天人合一。

古代人认为五行存于天地间，万事万物都具有这个特性，在此基础上形成的面相学说便是古典哲学系统中的一个部分。人秉五行而生，而五行有运动变化发展，利用这个理论，所以古人认为可以从面部特征透出的信息推测出一个人的命运和变化发展趋势。

相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。江湖派的代表作有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全篇》、《相理衡真》、《平园相学》和《公笃相法》等，学术派的代表作有《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》和《冰鉴》等等。

通过观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏，这种算命方式只能面对面进行，一般不能在网络上进行，因照片会有所失真。这种算命方式还会有一个弊端，就是有的皮毛算命师傅容易察言观色，也就是说他会根据你的言行来判断出你的实际情况的大概说法，这样来骗取你的信任，来显示他的水平，事实上是你给他提供了信息。

面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问，严格意义上不属于现代科学范畴，其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。五行存于天地间，人秉五行而生，而五行是运动变化发展的，所以古人认为从面部特征透出的信息可以推测出一个人的命运和变化发展趋势。

人们常说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥，还是驽骀。人也是这样，人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。

“长相”就是物或人的面貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前，“老天爷”安排好的，是命中注定的。

所以，从人的身体情况、五官气色等等，就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”。 占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方法。

“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。

在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。

占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。

常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。

这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦。

运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。 四柱八字亦称“子平术”，从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。

根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。四柱八字的主要概念是命，或称命局。

简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。但是仅凭八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。

于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。

生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。根据周易算命八字算命法，用一个人出生时的年月日时所代表的天干地支也称作八字四柱为依据，年柱月柱日柱时柱每柱含有一个天干一个地支一共八个字俗称八字，八字中又以日柱为本人元神居所，以年干支作为父母出生根基，月柱为运元格局，时柱为子息【孩子妻子】；月上找到格局首先断是吉是凶，格局吉的话，大运再向着相助格局的方向前进流年又不克害的话八字就。

4. 属龙和属猪的婚姻如何

根据古代算命术中的说法，龙猪只是一般相配，是不相冲，也是不相合的。

是中等婚配。是可以的。

这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。

六冲、六害、三刑真的没缘分吗？信者有，不信者无。一切都是命中注定的。

六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。

在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。

他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。

实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。

这些才是最重要的。

5. 八字算命术为什么又叫子平术

宋代有一名叫徐子平的隐士，长期隐居于华山之中，醉心研究八字。

他不仅能根据一个人的八字推算其一生命运，还能根据一个人的八字推算他全家人的吉凶祸福，准确率极高。由于“三柱”推算命运的准确性远不能满足人们预测的需求，所以徐子平进一步发展和完善了这种推命方法，即在李虚中的推算年、月、日干支法之外又加入了对时辰的演算，演变为年、月、日、时同时测算，以日干为日主，推演四柱之间的五行相生相克规律，由此把三柱六字发展为四柱八字。

这是他在算命术上的最大贡献，所以后人也将四柱预测尊称为“子平术“。此外，徐子平还将毕生积累的算命技巧编成多种类型的口诀、韵文、歌谣，还对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速地发展，为后人学习和运用八字算命带来了极大的方便，并推动了八字算命术在民间的流传与发展。

6. 属龙和属猪的婚姻如何

根据古代算命术中的说法，龙猪只是一般相配，是不相冲，也是不相合的。

是中等婚配。是可以的。

这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。

六冲、六害、三刑真的没缘分吗？

信者有，不信者无。一切都是命中注定的。

六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。

实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。