印光算命

1. 哪种佛教是给人算命的

正规的佛教徒不能出事占卜、算命、看相等活动。

“瞻相男女，吉凶好丑，及相蓄生以求利养……或召唤鬼神，或复驱遣，或能令住种种 祷，无数方道，恐吓于人，能聚能散，能苦能乐。……作诸苦行，以求利养，或为人咒病，或诵恶术，或为善咒，或为医方，针灵药石，广治众病。或言此国胜彼，彼国不如，或言彼国胜此，此国不如，瞻相吉凶，说其盛衰，入我法中者，无如是事”《长含阿摩昼经》。

“若凡夫人信卜问凶者，必有是处，阿难，若见谛人，从余沙门梵志卜问吉凶……或求一句咒，二句，三句，四句，百千句，令脱我苦，终无是处”《中含多兴经》。

佛教否认邪命遮道法为生命，主张以正当职业，随其善巧，要与正知正见相应而发生的正业、正语的正命。

2. 为什么僧人也会算命

算命其实是一种预言，佛陀在世时就有很多预言，如预言末法时期，邪师说法如恒河沙等等。

只是民间算命就低劣多了。 当然，佛在《遗教经》经里也确实反对僧人算命，但是并不是绝对禁止。

佛是担心僧人因算命而影响修行，甚至有的会以算命谋利。如果是特殊情况，或者接引众生，行方便法，也是可以的。

佛法不离世间法，佛陀在世时接引他人就有很多世间的方便法，历代僧人算命预言也不少见，《六祖坛经》中就有不少预言。不过正常的僧人算命肯定不是跑到街边蹲点或走街串巷的。

实际上佛门也有占卜的经文，如地藏占察，文殊占察，和民间的抽签形式差不多，甚至观音灵课还有印光大师的序言，如为修行或为众生能入佛门，适当使用也未尝不可。 如《西方确指》就是从扶乩而来的，扶乩类似算命，也是佛教基本反对的，但《西方确指》的内容符合正法，所以印光大师给予了很高的评价。

至于佛家为什么向往西方，以及仁者问的其它问题，说起来就不是三言两语了，恐怕好几大箩筐话也说不完。仁者有兴趣不妨多读有关佛教的书藉，或有针对性的逐一提问更好一些。