江西龙虎山正一观算命

1. 是先有龙虎山的正一观还是先有正一教的

正一观是天师道的祖庙，后成为正一道祖庭的象征。

东汉和帝永元初年（公元89年），第一代天师张道陵为寻修道宝地，携弟子王长从淮入鄱阳，溯信江至云锦山，肇基炼九天神丹，“丹成龙虎见，山因以名”，遂改云锦山为龙虎山，从此在山中修道30余载。东汉顺帝永建年间（126~132）张陵赴四川鹤鸣山，收徒传教，建立道教。

东汉桓帝永寿二年（156）九月九日同弟子王长、赵升，於云台山上与夫人雍氏白日飞升，是为道教第一代天师，又称祖天师。第四代天师张盛自四川回龙虎山“永宣祖教，以传于世”，立祠祀祖，为祭祀祖天师而建“祖天师庙”。

同时，张盛还在这里修复祖天师玄坛及丹灶旧址，并居住下来，直到六十三代天师都在龙虎山传经布道。唐代后期龙虎宗形成。

两宋时，龙虎宗与茅山、合皂二宗并称“三山符箓”，龙虎山成为天师道、龙虎宗的祖山。元代中后期在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成符箓大派——正一道。

元成宗大德八年（1304）敕封第三十八代天师张与材管领江南诸路道教，并加授其为“正一教主，主领三山符箓”，以此为标志形成了中国道教后期两大教派之一的正一道，正一道成了南方道教的中心，另一派为全真道。可见，是先有的正一观，后有的正一道，只是因为有了正一观，才把祖天师庙改名叫正一观。

不过现在我们所看到的正一观，并不是历史上的正一观，而是在原址新建的仿宋建筑，并吸收了明、清时期的建筑和艺术特点。

2. 全真道士和正一道士有什么区别

全真道士和正一道士的区别有：

1、修炼方法不同

全真派道士在修炼方法上主内丹修炼，不尚外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。

正一很多都是有后代传承道法，平时主要以斋醮和符箓为主，多进行祈福禳灾。影视作品里的道士作法除妖大多都是以正一派为原型。

2、教制教规不同

正一派道士一般是居家修行，可以饮酒，不持荤戒，也可以结婚生子。

全真派道士在教制教规上，要求道士出家住道观，不鼓励蓄妻室。为了规范道士言行，制定系统的清规戒律，督促道众严格遵守。

扩展资料：

正一教，全真教的起源

历史上全真道与正一派无疑同属道教，但开始它并不认同原有各派。正一教由天师道祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》为天师家学。正一教的前身是产生于汉末的天师道。发源时间在东汉末年，发源地在巴蜀、汉中一带。

全真教由开宗祖师王嚞所创立。创立年代在宋末元初。王嚞早年曾应武举为状元，入仕，后辞官归隐。正隆四年（1159），在甘河镇遇仙，为汉钟离和吕洞宾，得授金丹口诀。遂隐居终南山，修道三年。大定年间出关赴山东传教。招收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子，世称全真七子。

全真一词最早来源于庄子，《庄子·盗跖》曰：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉！”

正一二字的意思是正以驱邪、以一统万。《崆峒问答》曰：何谓正一？正者不邪，一者不杂。正一之心则万法归一，故曰正一。

参考资料：

1. 百度百科——全真

2. 百度百科——正一