没有那么长的寿命,袁天罡的称骨歌里关于3.8两命写的很清楚,57岁是个坎,如能过能活到69岁,如不能过,呵呵 称骨歌:此命为人品性刚直, 做事公开有才能, 不管休息,六亲兄弟不得力, 祖业难靠, 好一双抓钱手,没有一个聚钱斗,蜘蛛结网朝圆夕不圆,做几翻败几翻,只能稳然成家业,谁知又是遇狂风,初限二十三四,又如明月被云侵,三十外来交四十恰似日头又重升,终交末运方为贵,渐渐荣昌旺祖宗,妻宫继配方偕老,子媳二人送终,寿元五十七,过此六十九, 卒于秋天之中。
你的称骨批语是:一生骨肉最清高,早入黉门姓名标;待看年将三十六,蓝衫脱去换红袍。释义:“黉门”是指古代的学校;意思是早做读书人,如果是古代,您会在三十六岁左右考取功名。
“蓝衫”是古代一般读书人的穿着,“红袍”指官服,在封建思想极重的古代,男人是不穿红色衣服的。
易学——实际就是预测学,说土些就是包括算命。
“易学”实际不容易学,易学难精。首先,学习一些古典命理知识,就需要一定的文化水平。
而在街头算命的学历水平初中基本没有多少。
本人高中时代是文科班的学习班长,学习研究应用易学二十余年。
根据我的了解和估计,说乐观些:街头算命的起码有80%是混江湖的,他们中有人甚至会无中生有说你有灾难啊什么的,能够算人寿命的人更是难得!有水平的人可以算到你某年有灾难,但是,绝对不可能算到你的寿命,比如,你可以了解下你的周围,双胞胎,他们八字相同,但是,他们命运完全一样吗?寿命会一样吗?答案应该是否定的。
算命的说你爸妈老了,你不在身边行孝,很可能是他们根据一种称骨算命方法,说你不能为他们送终。——也就是不能在身边行孝了。
我可以明确告诉你我的观点:称骨算命方法属于杂术,仅供娱乐,不足为凭。
希望你不要杞人忧天。
关于你的手,引用网友看法:
男子来讲,左为阳,左掌表示先天,左掌是断掌的男性往往会有这样一些相对应的情况:
一\以上所说的性格特征在其人生的早期反映得比较突出\鲜明,而年龄渐长之后,那些特征则会逐渐消退;二\与家中的男性长辈的缘分较差,比如与父亲的性格冲突较为明显,以及父亲会较早去世;三\青年时代就离开父母自己单独外出生活的几率较高.
——如果单独外出生活,还能在父母身边行孝吗?
断掌且有两条生命线,两条感情线者,生命力极旺盛,有自我康复能力,极聪明,对事业很专注,对爱情比较冷漠,尤其以耳朵过小者更有诊断意义。
我的观点:你手上几条主要手纹,构成了M纹,一般表明,通过努力,会享受到幸福的人生。
综上所述:你应该放下疑虑,积极进取,把握机遇,赢得属于自己的幸福人生!
按照八字算命术的理论,则人的寿命长短,是一生下来就已经注定好了的。也就是说, 人类寿命的长短,是先天决定的其寿龄的长短信息,便隐藏于八字中,通过八字算寿命就可以通过八字推算出一个人的寿命到底有多长。
其实,八字算寿命这种观点带有浓厚的宿命论色彩。 因此,我们要以批判态度对待它。因为从现代遗传学的角度,我们可以知道人体的生长发育,始终都受着遗传基因的控制与影响:人类寿命的长短,()与人类的遗传基因密切相关,因 此也可以说,人类寿命,的确与先天因素有关,通过八字算寿命的方法,去用八字推算寿命长短,还是有 一定道理的。
可是,随着现代医学的飞速发展,人类抵抗疾病和死亡的能力越来越髙,人类整体的寿 命都会明显提髙。因此,如果人为用八字算寿命的方法推算出的寿命长短,是完全不可改变的,则属于不正确的观点。
A、寿命真的是天定的。上古典籍就有记载:
1、《黄帝内经·素问·上古天真论》曰:“尽终其天年,度百岁乃去”。
《黄帝内经·灵枢·天年》曰:“人之寿百岁而死”、“百岁乃得终”。
2、《礼记》谓百岁为“期颐”。
3、《尚书·洪范篇》曰:“寿,百二十岁也”。
4、美国学者研究结论:人体约由500亿个细胞组成,这些细胞大部分分裂50次后便趋于死亡。从这个界限来推算,人类的寿命也该是120年左右。
弗罗尔基斯也说:“人类潜在的生命期限,有一定幅度,应有一个上下限,115~120岁是十分符合其真实上限的。”
西德弗兰克1971年提出:“如果一个人既未患过疾病又未遭到外源性因素的不良作用,则要到120岁才会出现生理性死亡。”
生物学研究根据规律来看,哺乳动物的最高寿命,相当于其性成熟期的8~10倍。如果人类的性成熟期按14~15岁来计算,则人类的最高寿命应该是110~150岁。此外,生物学研究还发现,按照自然发育的法则,哺乳动物的寿命应该是其成长期的5~7倍。哺乳动物四肢骨骼中的长管状骨骨端软骨钙化就标志着该动物成长期的完成。例如:
马,成长期5年,寿命30~40岁;
牛,成长期4年,寿命20~30岁;
骆驼,成长期8年,寿命40年;
猿,成长期12年,寿命50岁;
人,成长期20~25年,寿命100~175岁。
5、从以上资料证明,人类的预定寿命应该是100岁以上。《东医宝鉴》记述:“人之寿夭各有天命存焉”。
B、阳寿多少的因素是天定的,但又不是一成不变的数,不是命理玄学的预测推论的数。
1、中医学很早就认识到寿命与先天禀赋有关,也与后天的修养、生活规律、营养、卫生环境等有关。
《黄帝内经灵枢·天年》中说:“人之始生……以母为基,以父为循。”
2、汉代王充的《论衡·气寿》中说:“强寿弱夭,谓禀气渥薄也……夫禀气渥则其体强,体强则寿长;气薄则体弱,体弱则命短,命短则多病,寿短。”
3、明代医家张景岳亦指出:“夫人生器质既禀于有生之初,则具一定之数,似不可以人力强者。第禀得其全,而养能合道,必将更寿;禀失其全,而养复违和,能无更夭?”又说:“凡此形体气血,既已异于上寿,则其中寿而尽,因其所由,此先天之禀受然也。”
4、人的善恶观念会影响其寿命的长短。《鹤林玉露》书中记有“大算数”:“作善,降之百祥。作不善,降之百殃。”
有爱心有善心的人预期寿命显著延长,相反,心怀恶意,损人利己,妒贤忌良的人,寿命比大多数人短。
5、《三命通会》论述:“大贵人莫过帝王。考历代创业之君。及明朝诸帝,无一合者。余尝谓天下之大,兆民之众,如此年月日时生者,岂无其人?然未必皆大贵人。要之,天生大贵人,必有冥数气运以主之,年月日时多不足凭。”
好一句:“必有冥数气运以主之,年月日时多不足凭”。