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【生肖忌讳】 l、肖牛之人宜用之字： （1）宜用有“草”字部首的字。
因牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不虞吃穿。 譬如丰、莉、华、芝、苗、茹、萍、菁、莲、艺、频。
乙、丁年生用之更吉。 （2）宜用有“辶”的部首，其形象似蛇：还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡相称“三合”，互相帮助。
譬如以下的字：金、酉、西、非、兆、凰、兑、白、秋、乌、泽。 巷、迈、医、凤、飞、建、驾、鹤、雀、鸟、巴、毛。
（3）宜用有“宀”部的宇，代表牛在屋檐下休息。譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。
但“宇”字有“牢”之意，慎用之。 （4）宜用有“田”的字根，牛在田野，吃草或耕田，都适得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨。
如：甲、由、申、甸、男、界、毕、甫、富、畴、疆、亩、苗、蕾。野、叠、万、广。
（5）宜用有“车”字的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦游累，但牛还是从命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有能力、有担当的牛，有表现的机会。
如：车、连、莲、运、轩、运。 （6）宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为素食者喜好之主粮，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子不穷了。
如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、稼、麦、米、梁、粲、豆、丰、艳、竖。 2、肖牛之人不宜用之字： （l）避免用“忄”、“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。
牛不食荤，如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得也。 譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、爱、意、慧、怀等。
（2）避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。譬如，用善、义、群、祥、妹、达、仪字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。
（3）避免用“马”的部首，因为“青牛遇白马，不战而逃”。 盖“牛头不对马嘴”，“风马牛不相及”，牛与马相刑，即丑午相穿害也。
譬如：骏、骋、骇、腾、玛、冯、鄢、许、夏、红、南、笃、骅、骆、午、竹、丙、丁。 （4）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，为披彩衣之象。
牛如果披上彩衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生为别人无怨无悔地付出，直到老死。 譬如：彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、桔、裘、锗、祥、裴。
（5）避免有“日”、“山”的部首，因为牛在太阳下耕作，变成“喘牛”；牛走山路也很辛苦，牛上山头步履维艰；古时候天子祭天牧牛必在太阳下。 譬如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓、峰、岳、峻、冈、崇、嵘。
（6）避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“长”“冠”的部首，人怕出名猪怕壮，牛也忌肥大。牛大大时，易成为牺牲品。
譬如：玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。 （7）避免有“尧”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。
肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名，如李世民、朱元璋等贤君的名讳.肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会伤到自己的健康，抵抗力减弱。 （8）避免有“示”之字根，“示”，意为祭扫。
自古以来，以牛、羊、猪祭天，身为牛牺牲自己，以生命换来荣耀，代价未免太高了；所谓“拼生拼死，别人在欢喜”。 回答者： ciczi - 同进士出身 七级 4-24 17:37 姓名，记录着宗族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚义，隐喻着不同的理想追求和目标；姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。
人的姓名不只是一个人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响。给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。
再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面，古语有言曰："名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。 "，虽然现在我们一般不说这个了，但做为父母的我们，孩子的名字还是自己起更加有意义： 一，长辈给孩子起名的期望范围有以下几种： 1。
父母期望孩子做有道德的人 心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。 很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。
但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。 2。
期望孩子学识渊博，博学多才 做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。 所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。
3。期望孩子身体健康、姿容俊美 如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。
下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊。
1，庄姓，《史记》云：“楚之先，出自颛顼高阳氏。
黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生称，称生卷章，卷章生重黎，因其能光融天下，帝喾命曰祝融。重黎死，其弟吴回继为祝融，吴回生陆终，陆终生季连。
季连，芈姓，楚乃其后也。周文王时，季连苗裔鬻熊事文王，成王时，封鬻熊之后熊铎于荆蛮之地，建楚。”
楚第六位国君庄王后代以谥为姓，始有庄姓。 另外还有几种说法： 春秋初期宋国有宋戴公（于公元前799年至前766年在位），其部份后代以其名武庄为姓，形成了庄姓。
清初部份朱姓人为避劫而改姓庄。 庄姓是当今中国姓氏排行第一百三十八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零九三。
寻根溯源 庄姓来源有三：1、出自芈姓。据《急就篇》和《名贤氏族言行类稿》所载，春秋时楚庄王之后，以谥号为氏。
2、出自子姓。据《姓氏考略》和《资治通鉴音注》所载，春秋时宋国君主宋戴公名武庄，其后裔有以王父字为氏，称庄姓。
3、出自他族改姓而来。今回、满、台湾土著等民族均有此姓。
得姓始祖 楚庄王。又称荆庄王，姓芈名族，春秋时楚国国君。
公元前六一三年至五九一年在位。即位后，申张王权，并采取果断措施，平定权臣若敖氏的叛乱。
又重用孙叔敖改革内政，兴修水利，加强战备。由于楚庄王知人善任，终于使楚国迅速强大。
公元前六零六年，北伐陆浑之戎，陈兵周郊，使人问九鼎轻重。前五九七年，在必阝（今河南荥阳东北）大败晋军，迫使郑、宋等国归附，成为代晋而起的春秋五霸之一。
他死后谥号“庄”，带有严肃、敬重之意，故史称楚庄王。他的后代中，有一支以其谥号为氏，称庄姓。
他们尊楚庄王为其得姓始祖。 繁衍播迁 先秦时代，庄姓已经向各地播迁。
时齐有庄暴、庄贾，越有庄舄，楚有庄豹、庄足乔、庄辛、庄善，宋有蒙人庄周。这些史实表明当时齐（今山东）、楚（今湖北）、越（今浙江）、宋国蒙（今河南与安徽间地）都有庄姓人物居家生活的踪迹。
据《史记·西南夷传》所载，庄王苗裔庄足乔（一作庄豪）率军略巴蜀黔中以西，直至滇（今云南滇池附近），因黔中被秦攻占，已无归路，庄足乔遂在滇称王。汉武帝时，始归顺汉朝，时任滇王者率其家族入益州（今四川成都）。
这就说明，庄姓在先秦时代已经向西南地区的四川、贵州、云南传播。秦汉之际，庄姓依旧以湖北、河南为其繁衍中心，此际庄姓有庄青翟入朝为相，另有吴（今江苏苏州）人庄忌，为庄姓杰出代表。
东汉明帝时，因明帝名刘庄，避讳改庄为严，自庄光（后改严光）开始，庄姓长时间为严姓所掠美。魏晋以后，有严姓复本姓，从此庄、严二姓并行全国。
十六国时期，庄姓子孙纷纷从今湖北、河南分散各地，先后迁居今甘肃的天水、浙江的绍兴、山东和江苏间地，后来发展成了庄姓天水郡望、会稽郡望和东海郡望。唐末，河南光州固始人庄森（王潮外甥）随王潮、王审知入闽，落籍永春桃源里蓬莱山，是为庄姓入闽始祖。
宋末元初，庄森长子庄韦之后裔庄诏迁广东陆丰上沙乡开基；四子庄甲之后，入闽第八世庄元吉为桃源锦绣本派始祖。另有裔孙庄哲迁居同安，哲弟庄光徙潮阳。
庄元吉长子名翼，其重孙庄 孙迁居青阳开基；三子名晦，其重孙庄同迁惠安云头乡开基；四子庄夏，其孙庄弥渊迁潮安开基；弥渊重孙庄才翁迁同安开基。明初，山西庄姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于甘肃、湖北、湖南、河南、北京等地。
明、清两代，庄姓人渡海到台湾者，以南靖庄三郎派下居多，其中农民起义军首领庄大田由福建漳州平和迁居台湾凤山（今高雄县治）竹仔港庄。亦有庄姓入迁新加坡等东南亚国家。
如今，庄姓在全国分布较广，尤以广东、江苏、浙江、台湾等省为多，上述四省之庄姓约占全国汉族庄姓人口的百分之六十。 郡望堂号 庄姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、天水郡，西汉治所在平襄（今甘肃通渭），东汉改置汉阳郡，治所在冀县（今甘肃甘谷），三国魏仍改天水郡，西晋移治上圭阝（今甘肃天水）；2、东海郡，秦治所在郯（今山东郯城），南朝齐移治涟口（今江苏涟水）；3、会稽郡，秦治所在吴（今江苏吴县），东汉移治山阴（今浙江绍兴）。
堂号：“天水”、“锦绣”、“会稽”、“淋郁”、“东海”、“一篑”、“秋水”、“静观”、“宝绘”等。 宗族特征 1、庄姓在中国文明发展史上多有贡献。
庄姓祖先在先秦时代建立过楚国、宋国，是当时比较强盛的诸侯国。此外，历代庄姓名人众多，业绩也甚佳。
2、庄姓派生出了严姓。自古庄严一家。
名人精粹 庄周：即庄子，宋国蒙（今安徽蒙城，一说今河南商丘）人，战国时期思想家。做过漆园吏。
著书十余万言，往往出以寓言，主张清静无为，在思辨方法上，把相对主义绝对化，转向神秘的诡辩主义。著有《庄子》，唐代改称《南华真经》。
庄忌：吴（治所在今江苏苏州）人，西汉道家、文学家。其思想倾向老庄，提出退身穷处，除累返真的人生哲学。
认为现实生活混浊黑暗，一无是处。庄青翟：高祖时大将、武强侯庄不识之孙，汉代大臣。
文帝时袭爵武强侯。武帝时曾任御史大夫、太子少傅。
后任相三年，于官场争斗中自杀。庄徽。
1.郡望 江夏郡：西汉高祖时设置，治所在安陆（今湖北云梦），其时辖地在今湖北省安陆市、钟祥县、潜江市、钙阳县东部，以及河南光山县、新县西部、信阳市东部、淮河南部一带地区。
三国时期的曹魏、孙吴各置江夏郡：吴国孙权在曹魏黄初二年（辛丑，公元221年）分江夏、豫章、庐陵三地设江夏郡，治所在武昌（今湖北鄂城），其时辖地在今湖北省武汉市至江西省九江市一带地区；曹魏的江夏郡治所在上昶（今云梦西南）。西晋灭吴后，还治旧地，改为武昌郡。
南北朝时期宋国移治到夏口（今湖北武昌），辖区缩为今武汉及其附近一带。隋、唐两朝的江夏郡即鄂州。
江夏堂号的费氏正确读音皆应作fèi（ㄈㄟˋ）。 琅琊郡：亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。
春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊（今夏河），郡境为山东半岛东南部。
西汉时期治东武（今山东诸城），并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆（今江苏赣榆）及青岛等地。东汉朝时期琅琊国改治到开阳（今山东临沂）。
晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘（今山东临沂）。
隋朝时期又复置琅琊县。唐朝时期又裁废，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带，唐朝乾元初年（戊戌，公元758年）曾废黜，后有沂州琅琊郡。
从魏、晋朝时期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡（国）。另一处琅琊郡在今江苏南京一带，此后废置至今已千余年。
琅琊堂号的费氏正确读音皆应作bì（ㄅㄧˋ）。 2.堂号 江夏堂：以望立堂。
琅琊堂：以望立堂。