满而不盈 处世谦恭 15、谦卦地山谦 《谦》(下艮上坤) 第十五 天道下济现光明,君子谦卑定上行; 地中有山物平施,鸣谦贞吉得居中。
居功自谦广服众,以德报怨往有功; 适度谦卑无不利,师征邑国志得成。 【原文】 谦:亨。
君子有终。 《彖》曰:。
。天道亏盈而益谦。
地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。
人道恶盈而好谦。
。 天,使满盈亏损,使谦虚增益;天道亏盈而益谦:日中则昃,月满则亏。
老子《道德经》七十七章“天之道,损有余而补不足”。 地,改变满盈,使其流入谦卑;地道变盈而流谦:扬雄云“山杀瘦,泽增肥。”
此是说山上之土为水流冲刷下来,山体变瘦了。泽增肥,笔者认为是指水土流失导致冲积平原的形成。
黄河三角洲、珠江三角洲皆是如此。葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”
此与“地道变盈而流谦”义近。 鬼神,加害满盈,降福谦卑;鬼神害盈而福谦:《太上感应篇》认为,“大地有司过之神,依人所犯轻重以夺人算”,“又有三台北斗神君在人头上,录人罪恶,夺其纪算”,“又有三尸神在人身中每到庚申日,辄上诣天曹言人罪过”,此“鬼神害盈而福谦”也。
人,厌恶满盈,喜好谦卑。人道恶盈而好谦:《尚书·大禹谟》:“满招损,谦受益”,《道德经》第九章“持而盈之,不如其已。
揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。
富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天下之道”,此“人道恶盈而好谦”也。
君子之终:谦卦是君子的归宿。老子云“弱者道之用”,耶稣说“我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。”
道在谦卑处,故君子归宿焉。
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较不喜言谈,心存疑虑,重幻想,心意不定,为人有奇特的领悟力及感受力。善于察言观色,做事心思细腻,思想言行成熟老练,善于保密。
做事缺乏持久的耐力,有时三心二意,喜走捷径,偏爱独处不喜群居吵杂,也不喜参与社交活动。专业技术、研究发展或信息业及靠知识传播的行业皆适合。
善于思考、幻想,缺乏实行力,厚道有宽容心,善交际,温顺多情,为最聪明者。刚直不屈,勤勉朴实,具有向上发展之进取心,重视礼俗或道德规范,责任感重,值得信赖,性直仁厚,有不错的直觉力。
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