佛教指前世的生死为前生,即宿世;因而,将前世的姻缘,统称宿世姻缘。
《法华经·授记品》:“宿世因缘,吾今当说。”同经《化城喻品》还对二乘人说宿世因缘,诱其证悟。
唐·姚合《寄主客刘郎中》诗:“汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。”也省作“宿缘”。
如南朝宋·何承天《答宗居士书》:“爱欲未除,宿缘是畏。”后来把“宿世因缘”一语的涵义应用到仕途的升迁与儿女之情的恩恩怨怨等方面。
如《道山清话》:“彭汝砺久在侍从,晚娶宋氏归,有姿色器资,承顺惟恐不及,后出守九江,病中忽索笔纸,大书云:‘宿世冤家,五年夫妇,从今以往,不打这鼓。’投笔而逝。”
佛教指前世的生死为前生,即宿世;因而,将前世的姻缘,统称宿世姻缘。
《法华经·授记品》:“宿世因缘,吾今当说。”同经《化城喻品》还对二乘人说宿世因缘,诱其证悟。
唐·姚合《寄主客刘郎中》诗:“汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。”也省作“宿缘”。
如南朝宋·何承天《答宗居士书》:“爱欲未除,宿缘是畏。”后来把“宿世因缘”一语的涵义应用到仕途的升迁与儿女之情的恩恩怨怨等方面。
如《道山清话》:“彭汝砺久在侍从,晚娶宋氏归,有姿色器资,承顺惟恐不及,后出守九江,病中忽索笔纸,大书云:‘宿世冤家,五年夫妇,从今以往,不打这鼓。’投笔而逝。”
呵呵,泛指命中注定啦。
当年白素珍终瞒不住,向许仙道出了实情,说自己就是被救的小白蛇。许仙道:“娘子你为什么不早说呢?”白素珍说“我怕官人你害怕”一句“怕官人害怕”令许仙柔肠寸断,唱道“原来前世姻缘定,莫怪今生总痴情。”
所以如果有人对你好,爱你,念你,疼你,想你,怨你,粘你,不要觉得是自己有多么多么好,更不要觉得她(他)亦或没你不能活。有缘能在一起的人,就是前世修来的福份。
所以更要好好的疼她,爱她,想她,念她。因为今生的姻缘前世的债。
如果这辈子缘份用尽,那么下辈子就是路人了。