心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福报 心命俱不好 遭殃且贫夭 心可挽乎命 最要存仁道 命实造於心 吉凶惟人召 信命不修心 阴阳恐虚矫 修心一听命 天地自相保佛教对于命相、风水的看法如何? 命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理。
以佛教的观点看来,对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患;所以,释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为,但也没有反对他们的存在。 星相,就是天体的运行和我们所处地球位置的关系,彼此间有其一定的轨道,而产生了 气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。
若配合了出生的时日年分,予以相 加、相乘和相除,便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方,命不会好,因为马在冬天的北方,没有草吃;如果兔年生于春天的南方,在近山靠水之处,则命运一定会 好。
可是从佛家的立场说,人的祸福吉凶,是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报,这 是先天的;如果加上后天的努力或懈怠,就会改变或影响这生的命运,这是后天的因素加上先天的条件,而构成所谓命运的好坏。 因为过去世所造不同的业因,所以感受到今生不同的环境。
所谓环境,包括父母的遗传,文化和文明的背景,养育和教育,乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学,都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏,感得今生的环境也坏,那也未必是决定的坏;只要注意内心的修养,身体的健康,知识的增长和智慧的开发,就会改变原有的命运。
所以,仅仅 根据生辰八字的命理,来判断人一生的运道,对中下等人不无道理,对中上等人,特别是上上等人,是无法掌握的。 命理和相理应该分开来说:命理是到出生为止的所谓生辰八字,属于先天的。
相理是从出生之后,一方面接收了父母遗传的身相,包括面相、骨相、声相、手相;另一方面由于后天的锻练或糟蹋,健康或残障以及心理的是否正常平衡,而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变,这才是相理的总和。所以,命理不能转,相理随时变、随心变,因此相无定相,命无定命,当然是可信可不信。
至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊, 这是属于自然,也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利;背乎自然,则相反。
这从哲学上讲,是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理;磁力集中点,磁场的顺方位,对于人体有益,也对于人的 心情有助;否则,也是相反。
所谓风水,风是空气,是来自空中的活力;水是万物生长之必需,是来自地下的活力。 有了这两种活力的配合,再加上能够吸收充分阳光的地理位置,那不等于近人所说的生命三要素:阳光、空气、水吗? 可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说:要有①积功累德②生辰八字③地理风水,三个条件都配合得好,才能够富贵寿考。
所谓生辰八字,就是先天的命理;所谓积功累德,就 是后天的努力修养;地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正,不会找 到好的风水;纵然已得好的风水,也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。
而且他又说: 「三分风水七分做。」也就是风水必须加上人为的努力,去改善环境。
因此,从佛教的立场 说,风水、地理虽然有其道理,但也未必是决定的道理。 古来祖师都能在高地峻岭,深山大泽,辟草莽,建丛林,安众养道,成为后来的名山。
既是名山,必占好的风水、地理,历千年而不坠,经万世而不败,这是多么好的风水、地理;但是他们都没有风水、地理的专业知识,而且往往还能够改变地理,不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候,就发生了大雨筑 堤,河流改道的事实。
另外,我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置,只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应,觉得非常舒畅,所以没有请地理师之前,就已做了择地的决定,结果,由专家们勘定之时,都说:「好!好!」我可说是一个毫无地理、风水知识的人,只是知其原理, 认为此理与彼理,应该理理相通才是。因此,我既信又不信;为了我自己,我不必去信;为 了随俗,以慰大众,请专家勘定做为参考,也无伤大雅。
所谓参考,仅止于参考,不可盲从 盲信,否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。 反观,职业的星相士或被誉为卓越的星相家,很少能为他们自己找到好的风水、地理, 也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。
因此,佛教徒应该以学佛为根本,以佛法来化导众生为根本,若以命理、星相、风水为专业,则是本末倒置。上智者不妨涉略,中下之人若研究此等杂书、外术,浪费时间,妨碍正修,宜予设限。
摘自 《学佛群疑》 http://boo。
我本人误打误撞进了易学圈,这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解,我曾经在qq算命群整天的算命,也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹,到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。
这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触,对各种算命方式也清清楚楚,在北京和全国各地也拥有很多易友,更有数不清的算命qq群,我是从易学圈里走出来的佛子,最近看到论坛上有人聊算命的事情,也想谈谈自己的看法了------ 1,命可以算准吗?---答案是可以的,周易作为预测术来应用的时候,的确有一定的准确率,有精密的公式和逻辑,算不算得准只是预测师的水平问题了,理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事,水平好的可以算到流月,另外还有种类繁多的算命方式,如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等,有的可以算得很细致,比如六爻可以占失物,股票走向,等等,从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。
2,命既然可以算准,那么是一定不变的吗?---不是 首先,我们应该了解一下周易预测术,究竟可以准到什么地步 举个例子吧,我曾经遇到某八字和我一样的人,但是她的经历和我有很大的不一样,学历,父母情况,身体各方面都有差异,她是本科但我是硕士,她父母离异,我的没有,但我父母某段期间的确关系不好,她有心率不齐我没有,我们还有很多大的方面不一样,包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢? 好比举一个例子吧,05年的时候我们同时都发生了类似的一件事,都是灾祸,但我呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来破财大概17000左右,她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。
同样都是灾祸,我显然比她幸运很多。
但是这件事在八字上都可以解释得通的,我们那年的问题出在申亥穿,以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车,刀,金属,等等,所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰,实际上命理都是差不多一样的,但是实际应象就有很大不同。
算命算的是什么呢?算的就是象,金木水火土10天干12地支所类象千千万万,故同时辰生人命运不一定完全相同,但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。
尤其是八字算命,因类象实在太多,故误差有时甚至会很大。 第二,我们应该了解一下,我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少 大街小巷的那些,靠算命骗钱的不论,有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的,瞎吹几句那根本就不叫算命。
我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。 前面已经说过了,就八字而言,好的大师都是类象高手。
易学准确率的确有限。我算命这么久以来,深刻的感受就是,命越算越迷茫。
我为什么会学算命呢?就是因为对大部分人给我算的命都不满意,后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢?还是很迷茫,很迷茫。
我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧,高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后,才真正的知道,算命真的不可靠啊。
我现在自己对自己八字的了解程度,已经可以说无人能敌了,但是我还是拿不准。好比今年吧,我只能看到我某月的时候工作能动,但应到什么事上,不知道,还有要走动,但因何事而起,不知道。
对于自己的前途,这个大师这么说,那个大师这么说,自己能看到一些象,但是捕捉不了的,确定不下来的情况,太多太多了,常常为某件事担心,尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头,或是对六亲不利的信息,凭空所添的担心又有多少,算命带来的不是解脱,而是更多的忧愁。
我的一些易友,有的是专业求测户,每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测,找了这个大师又找那个大师,但是呢,到现在为止,每遇到大师,他还会拿出他的八字来,让人给测测吧,是啊你要问”你还有什么需要测的呢”,算了这么多次,还有什么疑问呢???如果算命真能解决心理问题,算了这么多次,为什么你还一如以前一样迷茫,甚至比以前更迷茫?我们需要的是测命吗?我发现不是,我发现更多的人算命是想听好话的,听某位大师夸夸他命好,就高兴了满足了,一旦有一位说他某个地方不好,就反复拿去求证,到底是不是不好,这到底是不是我们应该有的心态呢?你是真的想算你的命吗?到底算命能解决你的心理症结吗?? 如果大家有机会上一上周易算命论坛,就可以发现,那里的大师,真的是杂七杂八,什么人都有,说什么的都有,当我学会算命以后,回过头去看以前被人算的经历,深深的感到胡说八道的人太多太多了,相对而言,网络上真正研究易学来算命的人比较多,比街头巷尾骗钱的人那强很多了,但是呢实际情况还是如此,很不理想,哪怕是各位很牛的国内大师门,对某命例的看法也不一定一致的,对这一点,相信算命很多的人都深有体会,因此我想问一句,你认为你的命真的能被算准吗?你又认为你真的需要算命吗?需要的是算命还是信心,可不可以好好考虑一下。
。
我来告诉你!
1.算命的常常用模棱两可的话来套你!譬如,他先写下“父在母先亡”,然后问你:“双亲?”(意思是问你‘父母是否健在?’)。如果你说:“父亲已去世,母亲尚健在。”,那么他就指着他写的东西说:“我说‘你父亲死在你母亲之前’吧!”反之,他就说:“我说你‘父亲还在,母亲先亡’吧?”反正无论什么情况他总有办法自圆其说,他总是对的!
2.察言观色,轧苗头。
3.投其所好,摆噱头。
4.瞎子用托,有缠头。
5.瞢哄奉承,耍花头。
唯一可信的是天干、地支的排列,可他们也不一定排得对!!
如果说可信的,剩下就只是概率了!!
多年前,我看过一本,,是一位解放前做算命先生的人解放后写的!!好像是《大众科学出版社》出版的。算命科学不科学,能不能信?你看着办!