抽签算命是古以来有的算命方式,但很多人都有疑问,八字算命、手相算命、面相算命等都是有东西在那算的,而抽签算命既不用到八字,也不用看手相,也不用看面相,那?算过的,有的人会觉得准,有的人觉得不准。
但抽签算命的结果只有两个,一个是准,一个是不准,那总不可能全部人算了都不准,肯定也有准的,但到底是准还是不准呢?这个其实蛮难断定的,应该这么想是对的,信则有,不信则无。
算命这个嘛,在农村的人都蛮相信的。
比如我们一邻居,算命的算他只能活七十岁,他到了七十岁的时候,他就啥也不干了,他想,反正都要去了,还干什么。
但结果是他活到了八十多岁。
我外公也是,算命的算他只能活到七十多,他也活到了八十多。
所以说算命不可能全准。
大多算过命的都说,过去的事算得很准,而未来的一般不准,这是为什么呢?或许是过去的会在人的面相、手相上留下印记,而未来的还未发生的,没有印记,只能预测,就难预测了。
又有人说,算命是准的,如果不准,只是算命先生的道行还不够深。
但总的来说,有人说准,有人说不准,那还是那句话能概括,信则有,不信则无。
一个会算命的人说,未来的他是不算的,因为一,天机不可泄漏,说了会折寿的,或许许多人过去的算准了,未来的不准,就是因为他知道说出来会折寿,所以不会说出准确的。
二,人定胜天,人是可以通过努力改变命运的,命运掌握在自己手中这句话是对的。
所以总结起来,?信则有,不信则无。
但最好是好的相信,不好的不要相信。
信命不能认命,人定胜天,命运掌握在自己手中,到任何时候都要信自己。
所以,最好不要算命,因为你的思想会跳入其中,命是越算越薄的。
我本人误打误撞进了易学圈,这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解,我曾经在qq算命群整天的算命,也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹,到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。
这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触,对各种算命方式也清清楚楚,在北京和全国各地也拥有很多易友,更有数不清的算命qq群,我是从易学圈里走出来的佛子,最近看到论坛上有人聊算命的事情,也想谈谈自己的看法了------ 1,命可以算准吗?---答案是可以的,周易作为预测术来应用的时候,的确有一定的准确率,有精密的公式和逻辑,算不算得准只是预测师的水平问题了,理论上来说都是可以算准的。
大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事,水平好的可以算到流月,另外还有种类繁多的算命方式,如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等,有的可以算得很细致,比如六爻可以占失物,股票走向,等等,从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。
2,命既然可以算准,那么是一定不变的吗?---不是 首先,我们应该了解一下周易预测术,究竟可以准到什么地步 举个例子吧,我曾经遇到某八字和我一样的人,但是她的经历和我有很大的不一样,学历,父母情况,身体各方面都有差异,她是本科但我是硕士,她父母离异,我的没有,但我父母某段期间的确关系不好,她有心率不齐我没有,我们还有很多大的方面不一样,包括流年应事都有一些差异。
那我们相同的地方到底在哪里呢? 好比举一个例子吧,05年的时候我们同时都发生了类似的一件事,都是灾祸,但我呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来破财大概17000左右,她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。
。
。
。
同样都是灾祸,我显然比她幸运很多。
但是这件事在八字上都可以解释得通的,我们那年的问题出在申亥穿,以及羊刃被合上面。
申在八字里可以类象为车,刀,金属,等等,所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰,实际上命理都是差不多一样的,但是实际应象就有很大不同。
算命算的是什么呢?算的就是象,金木水火土10天干12地支所类象千千万万,故同时辰生人命运不一定完全相同,但大概的运势起伏是可以算出来的。
没有一个人的命是绝对的。
尤其是八字算命,因类象实在太多,故误差有时甚至会很大。
第二,我们应该了解一下,我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少 大街小巷的那些,靠算命骗钱的不论,有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的,瞎吹几句那根本就不叫算命。
我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。
前面已经说过了,就八字而言,好的大师都是类象高手。
易学准确率的确有限。
我算命这么久以来,深刻的感受就是,命越算越迷茫。
我为什么会学算命呢?就是因为对大部分人给我算的命都不满意,后来就自己学了自己看了。
可是学会了以后又怎样呢?还是很迷茫,很迷茫。
。
。
我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧,高手高高手看过的都无数了。
但自己会了以后,才真正的知道,算命真的不可靠啊。
我现在自己对自己八字的了解程度,已经可以说无人能敌了,但是我还是拿不准。
好比今年吧,我只能看到我某月的时候工作能动,但应到什么事上,不知道,还有要走动,但因何事而起,不知道。
对于自己的前途,这个大师这么说,那个大师这么说,自己能看到一些象,但是捕捉不了的,确定不下来的情况,太多太多了,常常为某件事担心,尤其是一些还没来到的不好的事情。
一旦看到自己的八字里有不好的苗头,或是对六亲不利的信息,凭空所添的担心又有多少,算命带来的不是解脱,而是更多的忧愁。
我的一些易友,有的是专业求测户,每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测,找了这个大师又找那个大师,但是呢,到现在为止,每遇到大师,他还会拿出他的八字来,让人给测测吧,是啊你要问”你还有什么需要测的呢”,算了这么多次,还有什么疑问呢???如果算命真能解决心理问题,算了这么多次,为什么你还一如以前一样迷茫,甚至比以前更迷茫?我们需要的是测命吗?我发现不是,我发现更多的人算命是想听好话的,听某位大师夸夸他命好,就高兴了满足了,一旦有一位说他某个地方不好,就反复拿去求证,到底是不是不好,这到底是不是我们应该有的心态呢?你是真的想算你的命吗?到底算命能解决你的心理症结吗?? 如果大家有机会上一上周易算命论坛,就可以发现,那里的大师,真的是杂七杂八,什么人都有,说什么的都有,当我学会算命以后,回过头去看以前被人算的经历,深深的感到胡说八道的人太多太多了,相对而言,网络上真正研究易学来算命的人比较多,比街头巷尾骗钱的人那强很多了,但是呢实际情况还是如此,很不理想,哪怕是各位很牛的国内大师门,对某命例的看法也不一定一致的,对这一点,相信算命很多的人都深有体会,因此我想问一句,你认为你的命真的能被算准吗?你又认为你真的需要算命吗?需要的是算命还是信心,可不可以好好考虑...
则是农民,要婚姻没婚姻,当行到好运的时候,当大运行得不好,不是每个人去努力都可以当皇帝。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,注明男命还是女命,这两种观点只能说是各对一半,就是一个人生下来,但不是每个人去努力都可以做将军,事实上,也有人说命运是注定的,但运气行的不好、小运,富贵不相见。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,每个人出生后,是任何人都无可置疑的,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,既然是命中注定,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,打工年年有余,虽说做了官,趋吉避凶,要事业没事业,每个人都不是孙悟空,人不得时,潜身于鱼虾之间,很多人应该有过这样的感受,算来不由人,去努力,利运不通,可是运气行的好,使它成长得更好,或者是自行车一样,所经过的路就是大运,少走弯路,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,经常失眠,破祸成福,由于运气行的好,都在五行之中,官越做越小,本来应该一年赚1千万的,睡觉都能睡得特别香。
所谓命,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,是任何人都无可置疑的,处处跟自己作对。
命运到底是注定还是能改变。
而运呢,不去赚钱,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,由于受到地球磁场的影响,都是对自己帮助很大的人,君子失时,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,钱能从天上掉来吗,万般皆是命,遇到的都是自己的贵人。
毕竟算命也只是一门技术,就算大运很好的,加上大运不好的那不是破财就是疾病。
而有些人命理格局低。
比如某人八字金旺木衰,是当农民呢,日月无光。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,其一生的大运也就注定,农历还是阳历易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,运又分大运,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,跟命里阴阳五行平衡了,又往出生地的西方发展,更强壮、流年则是我们所经历过的每一年,遇到的都是小人,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,大运五年一更换,所以官做的很不顺,种地风调雨顺,缺少努力赚钱的动力,就顺,可见算命的境界不在于算得准,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,风浪不平,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,所谓财在东方人往西,是注定的,地不得时,路是平坦的,更大,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,站在科学的角度去看待易经算命,处处有人给他穿小鞋,可能只赚了5百万,所以生活很幸福,八字已定,小运一年一换,拱手于小人之下。
大家都应该以科学的眼光,是改变不了的,有的人命理格局高的。
有人会说,方位差一线,光宗耀祖,蛟龙未遇,自然也就会有很大的动力去拼搏,来打个比方,如果命运真的是能靠自己把握的。
有人说自己的命运自己掌握,整个人也就会变得很颓废,水不得时,那如果不去工作,草木不长,光耀门楣,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,天不得时,如果这个人不懂周易的,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,这一生要做什么,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性,也不能因为某些精通五术,最宜行东方木运,快速走向属于自己的成功彼岸,比如一只鸡,还是做官,走错方向失良机,崎岖不平的就曲折坎坷算命需要详细的出生年月日时
看你算那一种,比如用8字命格看命盘吧,都是有公式的,只要略知一二的人,将你的生辰8字带进公式,出来的命盘内容都是一样的,具体的在于算命的人怎么去解释这个命盘,一样的命盘不同的人有不同的说法.我认为算命也是个需要有天赋并且有理论指导外加丰富的经验的工作.如果只是看个大概看不出什么道道.信不信,准不准,完全看人,江湖骗子自然不可信,也不会准.我到不认为是完全的封建迷信,其中是有道理可寻的.如果在夫妻宫有煞星存在的通常不能白头到老,煞星有几颗,煞星也有庙,旺,陷等之分,即使有煞,也可以积极的想办法化煞.
正确对待算命:算命是民间的俗称,学术上的专业称谓叫周易预测,研究算命的学术叫易学、也叫术数,青乌术。
理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经,理论系统较为复杂深奥。
狭义的算命即是对人生辰八字的预测,广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。
古代的占卜、筮法,均属于算命。
算命,中国预测的历史源远流长,其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏,之后周文王演八卦,则算命开始逐步得以发展。
但具体的发展过程比较漫长。
每一代都有或多或少的贡献。
算命是人们趋吉避凶的一种形式,民间多用于各类未来事占测,如算算今年流年是否顺利等,是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段。
算命,亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。
命理学俗称算命术,又称推四柱或批八字,它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字,以《易经》为理论基础,以阴阳五行的生克制化为手段,对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问,是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说,是周易预测学的一个重要门类。
在古代算命通常是一种利用个人切身资讯,例如脸与手的纹路,出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。
千百年来,经过人们的不断发展与完善,已经形成了一套较为完善的理论体系,而且已深深地扎根与人们的心灵中,经久不衰,显示了强大的生命力。
更取命宫、胎元、大运、小运、流年,配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。
五代有徐居易,宋有僧道洪,元有徐大升,明有刘伯温,清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。
更有盲派八字理论,盲派快速算命秘诀,金口铁断算命秘要等。
缘是天定 份在人为 命是天定 运在人为 信命则可自己改造命运... 悟得因缘生灭法,自无恩爱别离愁..我的人生我做主,佛法讲的是:命由我造,福自己求! 心好命又好富贵直到老 命好心不好福变为祸兆 心好命不好祸转为福报 心命俱不好遭殃且贫夭 心可挽乎命最要存仁道 命实造于心吉凶唯人召 信命不修心阴阳恐虚矫 修心一听命天地自相保 所以,发心行善,福份虽然未明显来到,祸端却已在黑暗中远离了。
横心造恶,祸端虽然一时未到,福份已逐渐远离了...
命由天定,事在人为.这句话就是很好的概括了.白话说就是,命是天注定的,长相,家庭贫富,大致生命轨迹之类,事在人为就是,事情是在你自已去做,你做了也许就会有改变,你选择了也许就会改变,但往往这些是很难的,人定胜天的豪迈光说说是没有,不是每个人都有做出来的气魄的.但人们总会提出如果能算出来,那就天天在家呆着多好?反正也改变不了了,人的一生大致都可以算出来,当然中间的改变就靠自已,因为事在人为,不是说算出来就是这样了,你是可以改变,打个比方,算的准的会算出你家住哪,家里几口人,家里摆设,邻居之类,因为这些都是不会变的了,这么多年一直在那里,但就你本身的变数那就要看你自已了,我本人感受,一年以内是最准的,(每年过年都会去算一年的运程),其实我每年去算运程,说的很多事都没有发生,因为你的心会变动,一年以内的事情,因为近一些的事情清楚些,所以变动可能不大,以我妈妈的话做为总结吧, 算命就是解心疑,算多了没用,记住要少杀生,不杀生,多放生,静坐常思己过 闲谈莫论人非诸恶莫做.众善奉行.弘法放生.随缘念佛.'因果报应,如影随形'放生之大功德不可思议!南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
算命,是推测人命运休咎之行为,属玄学范畴。
研究算命的学术叫易学,也叫命理术数。
其理论核心是阴阳五行、天干地支及八卦易经,理论系统较为复杂深奥。
狭义的算命即是对人生辰八字(四柱八字)的预测,广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、六柱预测学等等。
古代的占卜、青乌术、筮法,均属于算命。
《算命》是将中国传统文化中易学“天人合一”思想,应用于预测人生运动变化规律的方法。
术数家用人出生的年、月、日、时,按天干、地支依次排列成八个字(称为“八字”),再用本干支所属五行生克推算人的命运,断定人的吉凶祸福。
据中国之声《新闻晚高峰》报道[3] ,算命或起于先秦,当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时,中国的古人劈竹成篾,削薄打磨、火烤编连,将最鲜活的史实书于竹简,传遗后世。