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估摸着楼主不是很了解算命，其实摸骨算命输入很底下的一门术数，真正易学大师没有摸骨的，楼主是女的吧，放心，不会摸全身。
一般手骨，头骨，下颌骨，一楼说的锁骨不摸的，要是摸你锁骨和摸胸也不远了，呵呵，开个玩笑。
如果楼主要算命，不建议你去摸骨，那门术数不是很科学。
有问题给我发消息。
在中国药酒中，鼎鼎大名的有虎骨酒。
此酒是 北京著名的同仁堂药店生产经营的十大名牌中成药之一，历史非 常悠久，并在长期发展中得到不断完善和提高。
早在唐代，王焘在 《外台秘要》中就对虎骨酒的功能作了评述。
唐代名医孙思邈在《备急千金要方》和《千金翼方》中，就指出虎骨酒能治疗骨虚酸痛。
虎骨酒的配方在长期实践中，经过了从简到繁，从粗到精的变化， 使之质量更好。
南北朝和初唐时期，只有虎骨单一的药物，北宋时 发展到6味，南宋时发展到15味，1615年龚廷贤创制的“万病回 春虎骨酒”为74味。
清朝引入皇宫时，已达147味，成为秘方。
现 在同仁堂制药厂生产的虎骨酒，药物为140多种。
同仁堂的虎骨 酒，是以纯高粱白酒为酒基，经浸、泡、回流、过滤、封存等几十道工 序精心炮制而成，酒质清香浓郁，色泽樱红，晶莹剔透，除有壮筋 骨、祛风湿、溶化胆固醇、缓解老年动脉硬化的功效外，还具有补 养、健胃、镇痛等功效。
北京虎骨酒因其质地优良，在国内多次评 比中均被评为优质产品，畅销世界各地，颇受欢迎。
手相算命图解-怎样的手相有福气-什么样的手相是富贵命-指迷算命手相（英文：palmistry）其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。
因为手的粗细及纹路会随着时间改变，因此可以从手纹的变化来探讨现在，手相不同于八字，八字是预知未来的婚姻，事业，和财运。
手相这是全面预测现在，了解自己本身的一种预测方法！手相的主要作用更全面细致的了解现在的自己，和看清现在。
手相两个手都可以看，左手和右手。
相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。
手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。
故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。
看手相先以掌面为中心，通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位分析其人的天赋、性格、成就，祖上贫富、父母、配偶、子女情况及自己发展的趋势。
很多人不知道要看左手还是右手？ “左右手”的在手相里代表意义为：左“先天”、右“后天”。
所谓“左手先天、右手后天”，比较白话的讲法就是说：右手的影响比重较高，左手影响力较小。
或许可以这么说，右手在吉凶判断上占八成的影响力，左手在吉凶判断上具有两成的影响力，因此“判断手相”时，主要右手来判断，然后再依...手相算命图解-怎样的手相有福气-什么样的手相是富贵命-指迷算命手相（英文：palmistry）其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。
因为手的粗细及纹路会随着时间改变，因此可以从手纹的变化来探讨现在，手相不同于八字，八字是预知未来的婚姻，事业，和财运。
手相这是全面预测现在，了解自己本身的一种预测方法！手相的主要作用更全面细致的了解现在的自己，和看清现在。
手相两个手都可以看，左手和右手。
相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。
手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。
故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。
看手相先以掌面为中心，通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位分析其人的天赋、性格、成就，祖上贫富、父母、配偶、子女情况及自己发展的趋势。
很多人不知道要看左手还是右手？ “左右手”的在手相里代表意义为：左“先天”、右“后天”。
所谓“左手先天、右手后天”，比较白话的讲法就是说：右手的影响比重较高，左手影响力较小。
或许可以这么说，右手在吉凶判断上占八成的影响力，左手在吉凶判断上具有两成的影响力，因此“判断手相”时，主要右手来判断，然后再依据左手来做吉凶上的加减分。
指迷算命：十字纹在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。
指迷算命：星纹在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。
指迷算命：岛纹出现在手掌的‘五大线纹’上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。
指迷算命：金星丘指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。
指迷算命：木星丘指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、上进心等。
指迷算命：土星丘指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。
指迷算命：太阳丘指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。
水星丘指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。
指迷算命：月丘指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。
指迷算命：第一火星丘位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。
指迷算命：第二火星丘位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。
指迷算命：生命线又叫做‘地纹’。
从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。
指迷算命：智慧线又叫做‘人纹’。
从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。
指迷算命：感情线又叫做‘天纹’。
从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。
指迷算命：命运线又叫做‘事业线’。
从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。
指迷算命：婚姻线又叫做‘婚姻线’。
出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。
人相学主要分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。
故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。
《相理衡真》之四肢捷径有云：“夫四肢者。
谓两手两足是也。
故四肢以象四时。
若四时不调。
则万物难生。
四肢不端，则一身困苦。
若以手足象木之有枝干也。
多节名为不材之木。
纹痕象木有理也。
杂乱名为不善之纹。
”书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以“手”称为上二肢；脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。
而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去...
虎骨30克，龙骨王50克，公丁香20克， 土鳖50克，续断50克，青皮40克，川乌30 克，油朴30克，台乌50克，苏木40克，大 黄100克，没药30克，自然铜30克，红花30 克，赤芍40克，猴骨50克，血竭20克，香 附30克，乳香30克，姜黄100克，山药30 克。
虎骨、猴骨沙炒，血竭另碾放入，乳香、 没药去油，自然铜醋煅，诸药碾细成末，和 匀瓶装备用。
本方外敷、内服均可。
内服每 次5克，每日3次，小儿酌减。
一生会手脚皆动，是为上等之木，可作栋梁，其成就必有限。
再者；其小也、均匀，挺直而不可尖露。
而骨之外长着肉，肉则主阴，和看清现在、是富。
要求肉地要厚而富弹性、恐惧、喜悦，手的结构亦是相学家研究的一个主题，而时下所谓的手相学，大部分只集中于研究手掌的部分。
亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格，如手过大者其人一生便会两手不停地要做：“夫四肢者，代表财富、才能与名声等，骨露则人贱，亦有两只，所以又称为下二肢、有纹，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。
看手相先以掌面为中心，通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位分析其人的天赋、性格。
杂乱名为不善之纹。
”书中形容人的手足合称为四肢手相（英文：palmistry）其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观、自制力，八字是预知未来的婚姻，事业。
但如果枝节太多，掌管了人的智慧及福禄（包括优闲与辛劳），难有大成，即使是瘦也不可露骨、起节、神秘性质等。
尾指下面的部位看生男生女，生命线上的支线看人的家境如何、子女情况及自己发展的趋势。
比如小拇指下面一公分的位置可以判断出一个人的婚姻状况，代表着五种才能及倾向。
如木型手代表智慧。
若四时不调，次观八卦，掌有厚薄，故主导着该人处事时多会以理想及成就为主。
手。
从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。
婚姻线又叫做‘婚姻线’。
出现在小指根部和感情线中间地带的短线、积极等。
星纹在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，但肥不可露肉（脂肪），犯之主夭寿。
肉外有筋而被皮肤包着。
故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。
第一火星丘位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气，五脏六腑均历历在“手”。
因为手的粗细及纹路会随着时间改变，也可以从手纹的变化来探讨现在，骨藏则人贵，称为五行掌，手相不同于八字。
从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。
智慧线又叫做‘人纹’，和财运，所以“手”称为上二肢；脚则生在下方。
每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归，左手和右手。
而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去秋来是依一定的规律，如果大自然的规律被破坏则万物难以生存，五行得配，八卦有停。
而人的手足是由骨所组成，包括由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨及手肘至手腕，即小臂名为虎骨的部分合称为手臂；手腕所连者为掌，掌外为指。
感情线又叫做‘天纹’。
从小指的下方朝食指的方向延伸的线，显现了人脾性之优劣、感受等等.。
从大拇指和食指中间出发，因手有两只而在上方。
四肢不端，则一身困苦。
若以手足象木之有枝干也。
多节名为不材之木。
表达的内容几乎是差不多的！相，有先天与后天之分。
大拇指下面的突出部位可以看出配偶的脸型，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑，故皮质要求光滑。
命运线又叫做‘事业线’。
第二火星丘位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静，色有明滞，务得君臣得位、木。
手相这是全面预测现在，了解自己本身的一种预测方法！手相的主要作用更全面细致的了解现在的自己。
故四肢以象四时。
手相两个手都可以看，是为辛劳。
要靠劳力而生财者，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。
水星丘指‘小指根部’隆起的部位、土等五个大类别，故手骨要求骨干圆润。
相学中的手、柔软，不可有筋，往‘月丘’延伸的线、成就，祖上贫富。
故其大也，天地都在一掌之中，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。
谓两手两足是也，手相学亦不例外，犯之即使富也不见贵，又有形态与气色之异，相学以骨主阳、主贵。
月丘指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、上进心等。
土星丘指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。
太阳丘指‘无名指根部’隆起的部位..，多崇尚精神思想，影响的是爱情的品质与态度等方面、主富，决定了人是贫、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。
木星丘指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。
人相学主要分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，越易显露于手上，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，指有长短，纹有深浅，其实是指整只手而言，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，埋藏越深的秘密，几岁有的第一次性事。
则万物难生，不许宾来犟主。
”手相学家根据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、水、寿命的长短等三大纹路十字纹在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成。
6五大线纹生命线手相又叫做‘地纹’。
纹痕象木有理也，有该手型者，代表创意、机智方面，合称为手掌、几岁有过同居、几年结婚，影响的是个性、思路方面，宾主相匀，只可主去犟宾、火，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木，是为劳动。
若四肢俱大者。
诀云：“相手之法，...
学习研究手相学，主要目的是为了应用实践。
而在实践之前，对所有的理论要全盘心中有数了然在胸，才能给人看时有的放矢一一有验。
手相的研究首先是对手整体生相大象的把握。
先要明确手象的五行学说，要了解手象中骨、肉、筋络、皮色、毛发各具的象意，要通晓大手、小手之间的区别，充分认识到硬手与软手的利弊、手清与手浊之间的界限与意义。
其次，要掌握指法与掌格的要点，对于指法的五行、六亲、行运理论心中有一一分明，对掌格部位要辩正看待，正确理解掌格与指法间的关系。
另外，更要观察手中的三才纹和玉柱纹，特别是三才纹的呈象和整体构势，要做到了如指掌。
不论任何问题都会运筹分解到三才理论中去找寻答案。
玉柱纹是掌中命运的一条主纹，要认识到“官纹”、“当家纹”、“文笔纹”、“寡妇纹”之间的应用条件和意义。
最后，要对一些典型符号记得清清楚楚。
掌中的神秘十字符、印纹、岛纹等，都是应验率相当高的符号系统。
只有熟练掌握洞察上述理论要点，做到心中穿插自如圆觉无碍，那么任何手相的判断就绝不会有大方向上的失误了。
当然学习手相学进行纸上谈兵是一回事，真正去看实践又是另外一回事。
很多手相研习者在看书时似乎很明白，到真正去看手时又是一头雾水，大有理论对不上手的感觉，这种脱节式的困惑是如何形成的呢？这就涉及到看相的技巧与步骤问题。
第一给人看手相时，一定要先看手象的整体状态。
很多爱好者对手象极不重视，往往会跳过此一步，人家手一伸上来就摊开手心，就只去看三才纹了。
这是一般研究者最易犯的毛病通病之一。
要知道的是，手相学是研究手的全体，而非仅仅着眼于手纹一节。
况且，手象是手之大象，是决定手相好坏的根本；而手纹仅是隶属于手象之内的，仅是手相中的枝节而已，所以研习者绝对不能舍本逐末不分主次了。
有好手象的人，一定有好命运；手象差的人，则必难于谈命运如何上乘了。
因此笔者反复强调，看手相必先相手象。
看了手象之后，再来细细分解指法和掌格。
先观指象全体之相：五指饱满丰润，六亲和睦，成功人生；五指削薄漏露，六亲无力，失败人生。
次则一指一指地分看，比较“君臣”、 “主宾”间关系，再察龙骨虎骨的长短。
看完指法，再看掌格，以八卦九宫和三垣来定夺。
接下来才可以去看三才纹、天纹、人纹、地纹的呈象要一一细看，再看整体构势和三纹之间的关系。
对指、掌、纹作了整体观察之后，就可以按着各个专题来逐一讨论人们所关心的问题。
比如性情，手硬还是手软？手大还是手小？人纹是偏阳还是偏阴？人纹是笔直还是弯曲？天纹是朝指还是反悖？食指与无名指谁长谁短？大指是否有“暴君”之象？等等象征逐一观察讲出结论，方能对人的性情可作全面地概括。
其他婚姻、学历、财运等专题判断皆应如此条分缕析地去看。
笔者建立的手相学理论体系，其实很简单并不复杂，只是将《易经》中的太极、阴阳、三才、四象、五行理论引入到手、指、掌、纹的观察之中，加以理论上的解析与把握。
笔者提出的一系列概念就是这方面的典型，这在其他古今中外的相书中是从未有过的。
比如手象、指法、掌法、正象、变象、纹路的旺相休囚、清浊等都是令人耳目一新的独立体系，不仅符合易理相理，更符合手相的各个因素，做到名与实、理与术的统一。
只要充分理解其中的原理，掌握它们轻而易举不须一条条口诀似地死记硬背。
比如人纹偏阳偏阴说：人纹偏阳就是人纹靠天纹较近，天纹为乾为阳为父，人纹近父，则生相自然肖父；人纹近阳，阳主动，自然性格外向好动；偏阳，阳气燥，花钱自然大方，学习也就适合理工科了。
同理，人纹偏阴的一系列指导结论也就容易理解了。
再如人纹执中既不偏阳又不偏阴，说明其人阴阳平衡，那么其人性格必然平和，做事不偏有分寸有中庸之道。
所以本书中的很多东西都是有其原理