袁树珊算命

有高人能告诉我 袁树珊 的一生吗？约详细约好.

袁树珊，名阜，以字行，生于1881年8月9日（清光绪七年七月十五日），家住扬州南乡袁巷。

父开昌，字昌龄，深谙经术，旁通诸子百家，尤精医术，后寓镇江城西，以医为业，全活颇众。

著有《医门集要》、《养生三要》。

叔父开存，字春芳，亦精医术。

堂兄桂生，名焯，是著名医学家和医学教育家，不仅是我国开办中医教育的先驱者之一，而且是我国实行中西医结合最早倡导者之一。

清末曾与同仁创办《医学扶轮报》，并著有《桂生丛堂医案》。

袁树珊，幼承庭训，亦精医术，尤精命理，是闻名海内的医家、星相家。

早年随父寓居镇江，以医为业，兼以算命卜卦。

终年着一灰色长衫，秋冬束一腰带，左侧吊着罗盘玉佩，右侧插着旱烟袋，走路时习惯将两手叉在背后。

好与士大夫往还，吐属浩浩落落，听者忘倦，暇则读线装书，经史百家之属，皆能通知其意。

诊室悬有一副自书楹联，上联云：“十亩栽桑，十亩种田；”下联云：“半日诊病，半日读书。

”其旨趣可见。

袁树珊一生著述颇丰，医学著作有《妇科准绳》、《生理卫生》、《诊断汇要》、《行医良方》、《图翼治法》、《针灸治疗方法》、《中医序跋撷英》、《本草万方撷英》和《十二经动脉表》；命理著作有《命理探源》、《六壬探源》、《选吉探源》、《历代卜人传》、《中西相人探源》以及《命谱》、《标准万年历》等。

1925年仲冬，著名学者罗振常（罗振玉弟）为其《六壬探源》一书作的序言中，述及他久闻其名而无缘谋面，直到是年春，经友人鲍扶九之介，方于京口（今镇江）得识袁树珊。

对袁树珊的学识和著作，罗振常作了高度评价，称其命理著作“辞旨明畅，可与俞曲园游艺诸录相撷颃”，“非术士之所能为也。

”对袁树珊“卖卜所入，恒以瞻亲族，济贫困，不事私蓄”的风仪尤加称赞，罗振常说：“ 余重君之人较之多君之术为尤深且挚也。

”1948年底，袁树珊旅居香港，后迁台湾，1968年11月8日病故，终年87岁。

其子德谦，字福儒，早年留学日本，后侨居美国纽约，开设中国医院，著有《妇科精华》、《中国针灸医药准绳》，1979年11月11日病逝，终年66年。

韦大师算命是不是准的

韦千里是鼎鼎大名的大师。

应该很准。

民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位大师——袁树珊和韦千里，并誉为吾国南北两大师，今两大师皆已仙逝。

韦千里祖师一生享誉命相界。

于在世之时，将知命识相六十余年的智慧及钻研心得，戮力于培植命理界后进不遗余力。

在西安事业时期，宋美龄女士曾找韦千里祖师占卜六壬神课，所言皆验。

当时蒋夫人赠送几十块大洋给韦大师，使韦大师扬名而与袁树珊大师同享“南袁北韦”的大名。

韦千里不仅精于命相，也精于六壬卜课，有一例：“韦千里五术功力深厚。

素有“南袁北韦”之享誉。

其面相，八字，六壬，卜卦之神验，无人能出其右。

袁树珊在命理学领域取得了怎样的成就？

袁树珊（1881 一I968），名阜，扬州南乡人，精通医术，擅长命理，是闻名海内的近戈医学家、星象家。

袁树珊一生著述颇丰，命理学方面的《命理探源》《六壬探源》《选吉《中国历代卜人传》以及《命谱》等，在命理学上有着相当的成就。

《命理探源》是近代命理学的扛鼎之作。

袁树珊和韦千里对八字学中的贡献。

南袁北韦,请问他们二者对命理学...

没有的，正确对待算命：算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。

理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。

狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。

古代的占卜、筮法，均属于算命。

算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展。

但具体的发展过程比较漫长。

每一代都有或多或少的贡献。

算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段。

算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。

命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。

在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。

千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。

更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。

五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。

更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。

同为民国命理学家泰斗,袁树珊和韦千里谁的历史地位更

正确对待算命：算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。

理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。

狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。

古代的占卜、筮法，均属于算命。

算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展。

但具体的发展过程比较漫长。

每一代都有或多或少的贡献。

算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段。

算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。

命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。

在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。

千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。

更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。

五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。

更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。

旧馆有名的算命大师

旧时的算命馆吧，总得取个名堂的，谁开这个总得有名有号的，譬如叫忘忧堂呀，幸运馆呀，反正就好口彩的名字了。

而那个算命师，不一定是行不更名坐不改性的，非得实名制的。

一般人也不在乎他是张三、李四、王麻子，算准才是硬道理的。

所以，开馆不必有名，有名也未必是大师。

是不是有名的大师，一般不看他是否开馆的，而是看他能否出书，凡能出书的都能称有名的算命大师了。

师者，有文化能写书的。

旧馆譬如任铁樵，袁树珊、韦千里、徐乐吾都算有名的算命大师了。

但有些开馆的忙，他门庭若市，未必有时间，干那流名千古的事，那后学只能称他无名大师了。