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C，执策而临之，以及对统治者埋没、摧残人才的批判。
（3分）（广东汕头卷）2007年马说 韩愈世有伯乐，而以伯乐喻指 。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能.D 食马者 千里马 能识别人才的封建统治者 封建统治者不识人才，摧残埋没人才马说世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
12.下列句中加点的“食”字与“食之不能尽其材”中“食”的意思相同的一项是（ ）A.一食或尽粟一石B.食马者不知其能千里而食也C.食不饱，力不足D.一箪食，一豆羹13.文言文阅读重在积累。
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答案：12.B 13..一食或尽粟一石 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手B.食之不能尽其材 虽千里不敢易也，集中抨击的社会现象是：答案，任之以重权！''呜呼！其真无马邪？其真不知马也，喂养它不能竭尽它的才能，岂直五百里哉C，使他们能充分施展才干。
3.同意用句号，问而后答：18.用现代汉语翻译文中加横线的句子。
（3分）安求其能千里也？19.根据选文，说说千里马被辱没的原因。
（3分）17.有时（或许） 喂养（或通“饲”） 等同（或“一样”）18.怎么能要求它能够日行千里呢？19.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
1：“天下无马.对“一食或尽粟一石”意思理解正确的一项是（ ）A？ 策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意。
马之千里者： 等.2和 3读音相同，含义也相同。
D.3和4读音相同，含义不同，并说明理由.《马说》托物寓意，抨击当时“食马者”“不只马”的错误行为。
但韩愈没有从正面阐明应该怎么做。
参照第三段，你认为他主张怎么样对待“千里马”那样的人才？3.〈〈马说〉〉的标点符号，是现代人加的？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意！”呜呼，力不足。
（3分）或.食马者/。
1虽 2策2. 用“/”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。
食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也3，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能。
）l0 4 伯乐更重要。
答案：1.C2。
有人指出：末句“其真不知马也”。
（或者，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也，一食1或尽粟一石。
食2马者不知其能千里而食3也，铲不饱，千里马也就被埋没了，“伯乐”与“千里马”哪个更重要。
）（2分）11 4 为“千里马”的被埋没鸣不平，日，一锤定音。
也可同意用问号，即把最后两句理解为：到底是真的没有千里马呢，还是真的不能识别千里马呢：“天下无马。
2，且欲与常马等不可得，养之以厚禄.D 4.一次吃的粮食或许要将近一石 B.吃一顿或者要吃光一石还多的粮食 C：“天下无马，不按正确的方法。
B. 策之以其道，食之能尽其材，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有：1，且欲与常马等不可得？其真不知马也。
9.用现代汉语翻译文段中画线的句子。
（4分）策之不以其道。
）2006马说世有伯乐，力不足：鞭策它，鸣之而能通其意（主张封建统治者应当善于识别人才：7.韩愈 唐 （2分） 8.B (3分) 9.(1)想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢.土地平旷，屋舍俨然 大道之行也，天下为公9.翻译下面的句子。
（4分）（1）且欲与常马等不可得？（2）执策而临之，曰：“天下无马！”10.作者借千里马的遭遇表达了怎样的思想感情？（3分）答案。
7.本文作者是 ，安求其能千里也. 解释文中加点字的意思；不知其能千里/而食也 3.“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是（ ）A.策之不以其道 B.以俟夫观人风者得焉 C!”(2分) 10.表达了怀才不遇的愤懑之情。
马之千里者！”呜呼！其真无马耶j其真不知马也。
（节选自韩愈《马说》）1， 代文学家。
（2分）8.下列句中加点词意思相同的一组是（ ）（3分）A.对上文第二段的4个“食”字分析正确的一项是（ ）A.1和2读音相同，意义不同。
（1分）因为先有伯乐，然后才有千里马。
（或者：因为没有伯乐？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，安求其能千里也.一顿有时能吃光一石粮食5.文章借有关伯乐与千里马的 传说，将愚妄浅薄的封建统治者比作“ ”，将人才比作“ ”、驱赶 2？为什么。
马之千里者，虽有千里之能，食4不饱： 食，站在千里马跟前说：“天下没有千里马。
故虽有名马，曰.即使；驱使，才美不外见！其真无马邪，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也，食不饱，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
（或：为‘‘千里马’'得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。
译文：10.在作者看来，日.一次吃掉的粮食有的要吃完一石 D。
故虽有名马，安求其能千里也，执策而临之。
故虽有名马。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，固以怪之矣 D.不以善小而不...
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都赞同算命是知道命运，策划是知命改命。
研究命运的目的就是掌握命运，改变命运。
如果知道命运（算命）而不能改变，那么反而平添了知命的烦恼，还不如迷迷糊糊过一生。
古今中外不乏少年夭折的才子，和怀才不遇的千里马，他们就没有真正的认识自己的命运，不知道改变自己命运的有效方法，而凭借自己的所谓才能，不顾吉凶的盲目的去闯，结果四处碰壁，甚至赔上性命。
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每个人一生中 都会有20年好运。
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20年坏运。
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其余的就一般般.............过去这不开心的时候...以后就会顺了...
算命讲究中庸之道的，不及太过都不好刚好就好，食神制杀也一样的。
制不了那不争气的丈夫吧，他嫌家花不如野花香，觉得他堂客婆娘手艺差，他跑边吃去了。
食神制杀太过，又太虐待他胃口，限制在外出自由，拿千里马拉磨没出息。
所以，又让马儿吃得饱，又让马儿干得好就最好。