肯定能。
.我没有开玩笑的意思,再请您好好想想,希望看完之后能立即改变您当前的决定:佛门大德开示,堕胎是很严重的的杀业,会来投胎当父母的小孩,那都是和父母有很极深重的缘份,如果怀孕已经好几个月了,还利用人工流产将孩子拿掉, 那孩子很有可能会变成婴灵,而跟在父母身边,除非和父母的缘尽了才会再去投胎,人工流产等于是终结了一个本来应该诞生的生命,这样子是结很大的恶缘。
今天世界上会有这么多疑难杂症,堕胎是很大的因素。
这个未出世的生命认为:你叫我这么早就死,我也不会教你善终。所以,就有这么多奇难杂症发生。
儿女跟父母是很深的缘分,如果没有缘不会到你家来。缘有四种:报恩、报怨、讨债、还债。
如果是报恩来的,你把他杀了,不但恩没有了,还结了怨仇。下一次再遇到时,他就来报仇。
如果是报怨来的,你把他杀了,怨上加怨,愈结愈深,生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信,不是不信就没有,不管你信不信,这个事实决定存在!堕胎是把你的冤亲债主杀掉,统统变成仇人、敌人,他必定来报复你,来生或者投生做你的孙子,活着投胎做你兄弟的儿子,长大了绝对会找麻烦,会搞的你家破人亡!为什么堕胎的罪如此的重?因为堕胎相当于杀阿罗汉。
阿罗汉是小乘佛教修行者,以断除欲望,使自身清净而证得果位。胎儿因为身处腹中,一切机缘使其无法为恶,所以胎儿也是一个完全清净的生命,所以佛陀将杀胎列入五逆重罪,是佛法中最重的罪业,需受无间地狱之煎熬。
堕胎之人非但死后要受地狱之煎熬,生前亦须受重病及短寿之报,确实,许多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无法弥补的,堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕。
———————————我知道,你可能不愿听这些的,也很少有人愿意听这些的,但是,就好像,并非说:“我不想变老!我不想身体不健康!我不想有任何不如意的事!你说明天太阳会升起来吗?我不想听!”好像说:我不信前面有个火坑,所以我接着往前走。你还说,我就不停!好像说:人流,算什么大事?报应?这世界真有报应?你所食五谷杂粮,当初种下种子后?是否它们在一秒之后就完全丰收?若人们善恶之也业呢。
比如稻,春天播种,秋天收割。那么在假定在夏天还没有看到丰收的成熟水稻,那是否认定,这播种必定不会有报应?那么,人们播下的善恶之种呢???再说:比如常见的无花果,是两年生的植物,那么自然界中的很多生命,其寿命未必有两年,夏虫不可以语冰———《庄子》,那么这些夏虫是否就可以说,这种树肯定、绝对不会结果呢?为何有人出生就富贵之家,又为何有人出生就贫穷卑贱?为何有人聪明伶俐,一目十行,过目不忘,而又为何那么多人读书不成?若觉得,贫穷、残疾,太可怜;那么请再看那些已投胎到畜生道的众生,它们有些的命运可想而知。
若说畜生可怜,一指纳沸汤,浑身惊欲裂。
一针刺己肉,遍体如刀割。鱼死向人哀,鸡死临刀泣。
哀泣各分明,听者自不识。谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。
劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归。血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸。
设身处地扪心想,谁肯将刀割自身。
若说鬼道可怜,有些饿鬼道众生,比如内障鬼:内障饿鬼的口像针眼一样小,脖子像一根马尾的毛一样细,腹部却如盆地那样大。纵使他们有机会遇到大海,但是却只有极少的水能进入咽喉,而口中的毒又会使水干涸;稍微吸进的一点水,也无法满足大如盆地的腹部。
由于生前舍不得给别人东西,就算是喝进些微的一点水,也会变成燃烧的铁浆。有说:在旷野中,有时晚上会见到火球或火光,这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。
————————————————————————————————————————————————那么地狱道众生呢?那么最底层的无间地狱呢?一者.日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间。二者.一人亦满,多人亦满,故称无间。
三者.罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,锉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。四者.不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。
五者.若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。——————————————————————————————————————————是否,如播种之后,会结果实一样?是否如现在我说前面有个火坑,纵然您不信?是否夏虫说:我从来不会认为这世界上有什么”冰“存在?所谓无花果(是两年生的植物)从来,也肯定不会结果?是否可以说:世界上真的没有无花果?若说,我不信来生?我不信这些人天生就富贵不是因为运气?我不信这些五谷不是在播下的一瞬间就丰收?若夏虫说:我不信这无花果树在两年后真的会生长出一种叫”无花果“的果实来?!—————————————————————————————————。