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那得看这个大仙是什么情况了，如果他只是胡说八道，那只是道德谴责，如果他以此榨取钱财，混淆是非，制造谣言，严重危害社会秩序或举办封建迷信活动迷惑群众，那么在掌握这些证据的同时应向公安机关举报，公安机关可以以诈骗，危害公共安全，教唆引诱，影响民族团结祖国统一社会和谐，甚至更严重的罪名向检查机关进行起诉定罪，当然要想治理这些败类就需要去掌握有力的证据
政府部门五行当主属金，因其主要具有肃降、收杀等的特性。
五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。
研究它第一个要注意的，是“行”，运用五行推断命运吉凶祸福的行为称为算命，但是行不是走路。
翻开《易经》，乾卦的“天行健”这句话，这个“行”是代表运动的意思，就是“动能”，宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能。
这个“动能”有五行，以金、木、水、火、土作代表。
也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。
五行学说最早出现在黄老、道家学说中，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。
五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方古代的地、水、火、风四元素学说类似，是集哲学、占卜算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。
早见《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（金戈，肃杀），土爱稼穑（指庄稼）。
润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
”这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。
后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，则与相生相反，是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
五行学说是中国古代汉族人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。
五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。
根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至今的“干支纪年月五行生克历法”。
木，有生发，条达的特性，属东方。
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；火，有炎热，向上的特性，属南方。
凡具有温热、升腾作用或性质的机制，均归属于火；土，有长养、化育的特性，属中央。
凡具有承载、生化、受纳作用的机制，均归属于土；金，有清静、收杀的特性，属西方。
凡具有清洁、肃降、收敛作用的机制，均归属于金；水，有寒冷、向下的特性，属北方。
凡具有寒凉、滋润、向下运行的机制，均归属于水。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。
像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。
相生相克是任何事物不可分割的两个方面。
没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。
相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。
事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。
《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。
无生则发育无由，无制则亢而为害。
生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。
”运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。
在日常生活中，我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。
虽然有时候，人们明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但还是有不少人乐意通过这种方式来预测自己的运程。
而且很多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所征服，觉得算命先生说的非常准。
这是为什么呢？难道算命先生真的能够洞察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了深入研究，他们发现，算命先生之所以能够说的如此之准，其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入自己的“陷阱”之中而已。
算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。
算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为语意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。
例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。
”好像他原本便希望没有这棵树。
有时算命先生会说：“你这个人和水比较有缘的。
”这样的话往往会引起人们的很多联想。
如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么知道我的名字和水有联系呢？如果你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么知道我的工作和水有关呢？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎么知道我的住处旁边有水啊？如此等等。
不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。
人们都有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。
因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。
因此，你会觉得：真是神了！他怎么知道我和水有缘呢？ 算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以洞察天机。
“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手。
他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。
例如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心诚则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。
在产生信任的前提下，你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。
并在算命先生提出的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这些话的准确性。
而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的目的。
行为揭秘： 在日常生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。
因此当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就很容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命先生可以未卜先知。
只想说你太无聊了，人家中风是有目共睹的！他摆摊算命，你找他看，这是你情他愿的事，关骗钱什么事呢？要说有，那也是你愿意让他骗的事，人家都那样了，出来赚口饭吃容易吗？你何必**人家呢？他要骗人也要人家愿意给他骗啊！你如果出去摆，人家也有人会找你看啊？这能说明你在骗人吗？
算命许多方法的，算命术师主要用四柱命理学进行推算。
算命术的详细方法是：1，根据出生时间和性别排出生辰八字和大运。
2、分析日主强弱喜忌，用神关系，六亲关系等3、结合分析命局，大运、流年之间的生关系。
4、根据具体生克喜忌关系定吉凶（包括六亲和自己）这就是算命的详细方法了，理论可以在网站上找到相关教程的，但要看个人的理解能力和悟性了。
这个问题就好比你在问：“宇宙飞船怎么造”一样。
任何事物都具有局限性，推命术受时间与空间的影响与制约，现在只能精确到时辰，还没精确到分秒，可以说，即便是八字相同的人，性别相同的人，他们的命运也不同，只能说是相似，因为他们出生的空间不同，即便是双胞胎，他们出生时所处的空间点也不同，时间上有差异，造成命运不同。
推命术还受到时代历史、背景、政治等影响，比如说现在我们看到一个乾隆皇帝的八字，我们就不能说他一定是皇帝，因为现在是社会主义社会，没有封建统治者，再比如说现在看到一个与毛主席的生辰相同的人，我们也不能说他将来一定是领袖，因为两者所处时代不同.何为“易”？易者变易也，变则通，通则明，学易要懂变通，硬扣死理是不行的。
命理界确实有骗子，根据命理学派别分，湘江派的算命师有密传的心理揣摩术，因为他们命理学的不行，为了混口饭吃只有骗人，这种是命理学界的歪门邪道，希望你无缘遇到。
我从你现在的表现推测的一些情况，是从心理角度，试一试：你这个人在别人眼里比较与众不同，应该是有一定职位的，口才好，但容易伤人，懂驾驶会开车，还有女生追求你，不止一个，追求你的人多数个子高，家里有钱或者是管钱的，在银行工作或者是做会计的。
你父亲个子较高，应该是曾经做过司机，或者是在政府部门工作过，是武职，与军警有关。
不知到你现在有没有工作，如果有因该是于文书证件有关的工作，而且与人联系广泛，多走动，类似与中介性质，因此赚的钱很多。