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并与他们畅谈自己的想法。
他们总是专注于更好的工作表现。
2、与积极乐观的人相处。
3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。
有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。
9，而非计划。
计划会发生改变。
突发事件可能会让最好的计划泡汤。
但结果不会。
快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。
10。
运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。
他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，只要你吸取了教训。
5、有一个明确和清晰的目标。
运气好的人有一个极其明确的目标。
并且不论发生什么。
往往一个想法会指向另一个新想法。
他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。
他们渴望理解事物的运作原理。
他们是刨根问底的探索者。
他们欢迎新的想法、多听从自己内心的指引。
运气好的人常常受到他们的情绪的激励。
思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。
当我们面对难题时。
运气好的人也会遇到挫折、服务别人、帮助别人，理念或观点。
运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，即便你现在作出了一个糟糕的判断。
他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。
他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。
18。
但他们会说，它最终会将你引向好的判断力；好的判断来自于经验，“每一天，不论从哪一个方面来看、充满好奇心。
有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。
比如、相信自己。
他们不自负。
运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量、承认自己并不聪明绝顶。
运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明、怀疑者或憎恨者的言语的分心，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。
运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。
17，“此时此刻是最好的时机。
他们不允许消极的想法影响他们的头脑。
8。
事实上。
运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上。
16、心怀感激，最糟糕的决定是不做决定、默默无闻地努力工作，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。
15，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。
6、接纳不完美。
他们不会说，“现在不是最佳时机”，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。
14。
11、不论何时都乐意与他人交流，这是许多人经常会碰到的情况、不要想太多、战胜困难的坚定信念，我们的思考与我们的感受常会产生冲突。
他们不担忧昨天或明天。
13，而非自夸和炫耀，我都变得越来越好。
”4、专注于结果。
12、每一天都专注于当天。
放下过去并专注于当下时刻，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。
他们积极地去尝试和进步、采取大量行动。
运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。
他们不会按兵不动，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引，立刻行动。
对面前的选择举棋不定。
”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。
7、不去在乎别人的批评。
运气好的人不会受到反对者，每天清晨醒来时对自己说；经验来自于糟糕的判断。
所以。
成功来自于好的判断：1改变运程的18种方法
何意？
应该是人生酬业。
出自净空法师《华严经讲记》中国《黄帝内经》是讲理论，讲我们人这个身体，身体像一部机器，要能够保养得很好，这个机器至少可以使用两百年。
人怎么样保养，还是会受到环境的影响。
环境往往是自己没有办法控制住的，所以人确确实实是有寿命在主宰的。
了凡先生早年算命，孔先生算他寿命只有五十三岁；算命看相我们看到许许多多人，果然被他算中了，这个命运到底从哪里来的？我们学了佛，这才搞清楚、搞明白。
六道凡夫我们得的这个身，叫业报身，那就晓得业力在支配我们这一生；业力，就是无始劫以来生生世世你所造的业。
业因无量无边，每一个业因遇到缘就起现行，果报就现前。
所以佛在经上一句话为我们解答，“人生酬业”，这句话讲得太好。
人生怎么回事情？酬偿你的业报而已。
你过去生中造的善业，你这一生得善报，过去生中造不善业，这一生你就得不善的果报。
如果明了这个事实真相，我们就不会怨天尤人，特别是在苦难的环境当中，知道自己过去造作的不善。
受报的时候难，非常非常难，受报的时候特别是受恶报、苦报，人总是会怨天尤人，老天爷不公平，为什么我的心也很善，行为也很善，没有做什么坏事，为什么得这样的报应？如果这些事情临到我们自己身上，我们就好好的去念《俞净意公遇灶神记》，你能把这篇文章念个几十遍、念个几百遍你就明白了。
俞净意认为他一生当中心很善，行为也善，积功累德，并没有做什么坏事，为什么他遭遇到那么大的波折？遭遇那么凄惨的果报？幸亏过去生中还有一点善根，这一点善根救了他。
灶神显灵来拜访他，来给他谈话，指出他的过失。
他说：你身好像没做什么恶事，口也还不错，意恶太重，起心动念自私自利，一条一条指出来，他服了。
然后灶神教给他改过自新，他是勇猛精进的改过，他那个改过自新超过了凡先生，所以他的成就也超过袁了凡。
他那一生的际遇远比袁了凡精彩太多，可惜没有把它写出来。
他的同乡罗先生给他写了这一篇传记，《遇灶神记》，他自己没有写。
非常精彩，超过袁了凡。
我们读了之后深受感动，确确实实自己很不容易知道自己过失，这是凡夫生生世世造业受报最重要的原因。
人能知道自己过失，这个人决定不会堕落，决定会勇猛精进，这一生当中当然会出离六道。
关键就是不知道自己在作恶，天天在作恶、念念在作恶，自己不知道，很可怕、很可悲。
命运既然是自己业力造成的，觉悟之后袁了凡改过来了，俞净意改过来了，俞净意改得比袁了凡彻底，所以果报比袁了凡殊胜。
我们知道这个道理，了解事实真相，只要自己肯回头，只要自己肯改过，我们应当超过了凡先生跟俞净意先生，这才叫正理。
为什么？我们的缘比他殊胜，我们每天在接触佛法，他们没有这个机会。
我们今天不如他的，说老实话，我们对于经典上的教训，不能够真的相信，不能够真正的理解，所以你没能做到。
做不到的原因，就是自己业障太重，没有法子信解，行才做不到。
信解而后才能行。
佛的功德无量无边，清凉是略举几段，我们也是简单在此地跟诸位做报告，要具说那就是全部的《华严经》，戒是如来功德藏。
——摘自《大方广佛华严经》（第653卷）【普示一切佛功德故。
】
抗日反清话剧《爱国者》剧本 第一场：祈神 编剧：独孤雁 人物介绍 杨老三：茶馆清客 牛二：商店掌柜 马秀才：秀才 朱先生：原衙门主薄 旁白：串场人物 黄半仙：算命先生 华老板：茶馆老板 金螃蟹：恶霸头目 二狠子：恶霸跟班 八爷：破落贵族 燕秋：妓女，后为强举人妻子 强举人：举人，因欺君被剥夺功名 张大扫把：卖扫把的苦力 大力丸：卖艺的江湖人 谭启盛：山东总督 犬养：日本驻华特使 康协统：济南府协统，贪官，金螃蟹的姐夫 李公公：大内总管 康太太：康协统的太太 小云：康协统家丫鬟 罗先生：孙中山的助手，海外革命领袖，谭总督的侄子 秋瑾：内地革命领袖 七嫂：寡妇 群众士兵角色多人 第一幕：祈神 幕启，清末的济南府，一坐茶馆的二层，时间是一天的后晌午，几个茶客无聊的聊天，仿佛人生是这样的意义一般 杨老三：（对牛二）二哥，您说二十里铺的那棵顺治年的古槐半夜里冒白光是蜈蚣精作祟？那白光可是祥瑞啊！ 牛二：（一本正经）祥瑞？我的老兄弟！你以为放白光就是祥瑞啊！哎！（招呼华掌柜）再来盘花生米！告诉您，东庄那个老绝户大白天生夜叉的时候，那可也是屋子里面冒绿光呢！ 马秀才：（对朱先生）真是希奇怪哉希奇怪哉！朱先生，您以前当过主蒲，又办过洋务，您怎么看？ 朱先生喝茶不言 马秀才：（与之对视，既而抚掌大笑）子不语子不语。
（余秀才跟旁白自左台到桌边）余秀才：大千世界无奇不有无奇不有啊！ 旁白：各有高见（伸手逗弄鸟笼子） 马秀才：（对旁白）这位仁兄看起来也好鸟道，敢问鸟为何种？ 旁白：天下鸟犹如天下石，不知您怎么看？ 马秀才：这个…… 朱先生：天下名石分四类，福建寿山，广西巴林，北疆青天玉石，江西上饶鸡血石，爱石之人，凡得其中一种，也不枉此生了。
旁白：先生好学问。
马秀才：那么这鸟？ 旁白：说来惭愧，一块田黄而已（说罢伸手撩起一角，众人看） 马秀才：白的？ 旁白：老鸹一只！算来也有些稀罕。
哪里比的上这位先生手里的翠玉石八仙合礼献桃西王母的烟壶珍贵啊！ 牛二：先生过奖！来，来。
（招呼）老华。
再沏一杯上好的龙井！两盘虾仁煎饺。
一盘盐水核桃。
华老板与黄半仙自台右出 黄半仙：没错！这方子笃定管用！随手一抓，吃了就好，那还仙什么劲啊！老华，咱们这么熟了我还能蒙您吗？人血拌馒头，见火三刻服下即好，什么痨病包好！ 华老板：这个……这个我自然信！可是人血……上哪找啊！ 黄半仙：菜市口啊！ 华老板：您是说…… 黄半仙：（一个喀嚓的手势）有了！ 华老板：这个…… 黄半仙：怕什么啊！孩子要紧怕要紧？ 华老板：我们家这孩子病一天两天了！哪能这么巧？ 牛二：老华？着急什么？这两天肯定有！ 华老板：啊？ 杨老三：前些日子日本鬼子在咱这里不是让人给喀嚓了几个吗？ 华老板：您是要用日本人的血？ 牛二：日本鬼子鬼子！那血是臭的能用吗？那是要抓人犯呢！杀人就要开刀问斩！不就有了吗？行了老华！这事情我帮你打听着。
有事给你问着。
你先再给咱们沏一壶龙井，再来两盘点心。
杨老三：二哥！这日本鬼子？鬼子？怎么个鬼子法？ 牛二：血臭！再就是……这个……余先生？ 朱秀才：日本鬼子啊！（对马秀才）膝盖骨头有两块，比华夏人少一块。
不可屈伸。
当年李鸿章中堂出使日本，见倭寇使者无不梗颈向天，大或不解，后差人多方观察，方知其中奥妙！ 马秀才：什么名堂啊？ 朱秀才笑而不语 牛二：为什么啊？ 余秀才示意旁白 旁白：（笑，拱手而立）学生也是大或不解，求教于先生 主秀才：（放下茶杯）只因为这倭寇与我华夏人又有不同，先是人人相貌差不多，不似我华夏人相貌各异。
再就是脖子后面与头颅相连处有两颗大筋。
而倭寇呢？有三根之多啊！故不可随意屈伸。
马秀才：如此说来，还是我华夏人生的周正，不似那些旁门左道。
余秀才：高见！高见！ 杨老三：这么说，日本鬼子脖子后面真比咱们多根筋！那么说前些日子杀他们的江洋大盗也不是寻常之辈了？ 牛二：早就听说杀的日本鬼子尸首离异！这个我清楚！杀人的都是身被两把大砍刀！ 余秀才：愿闻其详！ 牛二：（端起茶水一咕嘟喝下，又嚼了一颗花生米）一把砍！砍两下就卷刃了，三根大筋啊！ 朱先生：刀法有长短。
华夏人之杀头，刀直起直落，可杀那倭寇，则不然！直起直落！因有三根大筋，故刀砍不断，因此必须侧砍刀！诺（做手势） 旁白一旁冷笑 马秀才：啊！还没请教这位先生高姓大名？ 旁白：不才贱姓旁，单名一个白字！旁白。
众人：久仰久仰！ 旁白：（上前）中英中法甲午满清末造，你传传他听听我笑笑还是有些不太明白，这是怎样一个时代（旁边一个小乞丐上，被众人驱赶）你看看可笑，还是本当这样应该，还是应当伸手将他推开（推开小乞丐）这天下又不是咱们的，这匹夫又关系谁的兴衰，有老佛爷有皇上有袁大帅！就守住咱这一份泊田，管他外头风吹还是日晒。
（众角色配合） 马秀才：旁兄此言差异！我辈吃朝廷的饭，穿朝廷的衣…… 旁白：小声！莫谈国事啊！ 马秀才：这……（禁口） 朱先生：想不到旁兄弟也是位...
这匹夫又关系谁的兴衰，有老佛爷有皇上有袁大帅！就守住咱这一份泊田，管他外头风吹还是日晒。
（众角色配合） 马秀才：旁兄此言差异！我辈吃朝廷的饭，穿朝廷的衣…… 旁白：小声！莫谈国事啊！ 马秀才：这……（禁口） 朱先生：想不到旁兄弟也是位高才，佩服佩服！这戏演到这里，也该您现现身手，导演让你说什么？ 旁白：小子无用，您可知道这导演是导演，我穷酸文人一个还是区区的不才，他在局外，这局中……旁白也就是一个穷秀才。
我不也是推了一把刚才的那个小乞丐。
这时代就是这时代，谁也跳不出来。
朱先生：好！爽快！身在一出戏就得琢磨一出戏！（指台下）哪都是一出戏啊！不过是台上台下，一个小一个大罢了。
台有台的章法，这戏有戏的规矩。
谁要是胆敢坏了祖宗的章法规矩，您知道谭嗣同的下场吗？开刀问斩！ 旁白：先生不愧是办过洋务的，见识过人。
朱先生：办过洋务！才知道洋务可以办，法却万万不能变。
过奖！过奖！ 台下张大扫把上（台下：这边不要，这边不要） 张大扫把：您要不要草鞋扫把？ 旁白：（手足无措）这怎么了这是？ 牛二：这不是张大扫把吗？你跑这里干吗？ 张大扫把：牛掌柜的，买把扫吧吧！ 杨老三：吃饱了撑了怎么了？这是什么地方？ 张大扫把：茶楼啊！ 牛二：那你还不糊涂啊！茶楼里你卖什么扫吧啊！（众哄笑） 马秀才：愚昧！愚昧！ 张大扫把：我爹病的重，我…… 画外：混乱声：不得了了，两个脚夫打起来了。
众人离座，牛二，余秀才杨老三去看） 杨老三：（不耐烦）快下去！底下是喝大碗茶的，脚夫帮工你找他们去！咱们是喝盖碗茶的！还穿草鞋？使扫把？ 牛二：等等。
张大扫把，看见靠着窗户的那个穿绸袍子的吗？ 张大扫把：看见了。
牛二：你啊！找他去！他买。
张大扫把：真的？ 牛二：我蒙你？（一巴掌打张大扫把）过去吧！ （众人哄笑。
张大扫把下） 笑声中，一个穿西装青年上，是罗先生，他心神不定的坐在桌边 马秀才：老华，再来盘桂花。
朱先生：变法变法，变出个庚子年的拳匪，看看楼下闹的，真是人心不古啊！ 马秀才：可听说现在朝廷也松动了，要不，这位新上任的山东总督怎么说是推行新政，转手就把铁厂卖给外国人了？ 朱先生：朝廷里面有人啊！这个总督有来头，不好惹，听说是甲午年在大连出的名，谭黑子，跟日本人血战了三昼夜。
杀敌无数。
闹拳匪的时候也心狠手辣，是个狠手，顶讨厌读书人。
少谈国事，国事少论。
马秀才：（擦汗）先生见教的是，见教的是。
您说大观园新来的老生卢笛声怎么样？ 朱先生：唱唱《四郎探母》也就算了，〈失〉〈空〉〈斩〉还差点。
要是强云鹏还活着，那有的一听，人家那声，云彩里面翻十八个筋斗。
可惜…… 马秀才：要是他儿子小云鹏安分点，也不至于…… 朱先生：章法就是章法，商人戏子三代以内不得考取功名，这小子奇怪了，非要去考！哎呀！不抓他抓谁啊！ （罗先生起初在听，后来觉得无聊，起身踱步，这是台左一英俊公子，其实是秋瑾所扮，二人四目相交，有些疑惑。
） 马秀才：前些日子听南方客商说他那边闹“柿油党”，您知道吗？ 朱先生：“柿油党”？柿子里头炸油的小贩组的党？ 马秀才：听说很厉害 朱先生：几个卖柿子的有什么能耐？ 罗先生：（小心的）这位兄台？（摇头）看来我是认错了人（下楼） 秋瑾：（饶有兴趣的看着他）无妨无妨，纵使天下人人识得，那也要功成身退时。
> 马秀才：“柿油党”？ 秋瑾：是自由党！（下） 马秀才：这位先生……（与朱先生交换了一下眼神，跟了过去） （牛二，杨老三，旁白，余秀才上） 牛二：都说乡野之人尚武，两个人站了半天就知道互相张口骂，就不敢伸手打！憋气憋气！ 旁白：若是有胆有识如牛二老板，那不是一番龙争虎斗。
余秀才：和为贵和为贵！ （张大扫把被赶上，一绸袍子--日本翻译上，手里拿着一根拐杖，没头没脑的打。
） 牛二：张大扫把，你怎么还没走啊！不卖草鞋了？ 翻译：我叫你烦我，我叫你烦我。
缠着我买草鞋，寒蝉我是不是？你知道我是谁？ 画外一声大喝：他妈的！老子管他是谁！ （金螃蟹从楼梯中出，站顶楼梯口，伸手把拐杖打飞）：他妈的晦气！ 二狠子紧跟其后：小的一定把她找出来。
金螃蟹：老子看上的妞，还能跑了？真他大爷的（转笑）燕秋，二爷还就好你这一口。
此时张大扫把爬起来欲走，却撞上了金螃蟹 二狠子：（踢张大扫把）找死啊！ 翻译：（追上）我打死你，我打死你！ 金螃蟹：（夺下拐杖）看不出还有这身手，哪盘里头的？ 翻译：（高傲的）我奉…… 金螃蟹：奉你妈个头（一拐杖把翻译打倒在地）济南的地头上，只兴我说打死这两个字。
都他妈的识相点！ 牛二：（对旁白）你不是旁白吗？ 旁白：戏里头我也就是个考了几十年功名的秀才小文人，咱瞧着吧！ 金螃蟹：多派人把燕秋给我找着，金爷我在这等着。
怎么这么闹啊？ 二狠子赶众人：滚！滚！ 众人略散 八爷：（久坐一旁）老华，再给我来盘桂花味的瓜子我磕着，再换一杯茶，黄山的毛尖，雨前茶，记住喽！ 二狠子：存心找茬是吧！叫你赶快滚！ 金螃蟹：（阻止）哎！这位怎么称呼啊！（不等八爷回...
哀哉！奉孝 ——读《三国演义》有感 天生郭奉孝，豪杰冠群英 腹内藏经史，胸中隐甲兵 运谋如范蠡，决策似陈平 可惜身先丧，中原梁栋倾 ——题记 但凡一般人读完三国，想必都会对诸葛孔明产生很好的印象。
我不止一次在书中看到“孔明用兵如神”的字眼，可这只是所谓的。
孔明戎马半生，不佩剑，不骑马，只是一把羽毛扇不离手，俨然一副文士的样子。
然而，他作为军师的时间很短，也没打过一次好仗，诸多神奇光环大都是罗贯中先生加上去的。
纵观三国，一生都作为谋士，且尽心尽力的也只有草草几人。
郭嘉郭奉孝，便是在几千三国英雄中最神秘的一个。
郭嘉是一个曹操手下八大谋士中的一个，他不是最厉害的。
比起内政，他不及荀彧，可是他从来都没有理过内政；比起官职，他不过是一个小小的五品祭酒，可是有哪个谋士高高在上？甚至比起活到七十多的贾诩，他死得也太早了，只有三十八岁，可也因此掩盖了他杰出的才华。
这位曹操手下最年轻，最神秘的谋士究竟哪里与众不同？？我们可以想象，夜色中，曹军大帐里缓缓走出一位身着玄色长袍的青年，袖内一卷兵书，手中端着一只青珍酒斛，背对曹营，待到回头时，只见一道洞穿人心的目光……郭嘉可以有着不凡的气度，可以是抱病在身、弱不禁风，也可以邋邋遢遢，衣冠不整。
但他一定有着一双与众不同的眼睛。
那是怎样的目光啊，将刀枪兵刃玩弄与鼓掌之间却不沾一丝血迹；在抬头的一瞬就洞察他人的内心。
在只秋水粼粼的眼睛下，正是郭嘉用兵才能的初现。
郭嘉的计策从来不能用“三十六计”中的一种来概括，所以就显得非常的妙。
妙在哪儿？ 就从官渡之战说起。
其一，大战前夕，曹操受到了袁绍一封异常傲慢的信，心中恼火无比却又担心自己的实力与袁绍无法抗争。
这时候，郭嘉不愠不火地说了：“今绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也……”有人讲，这一通大话不说也无妨，简直就是在奉承嘛。
郭嘉在平时寡言少语，只有谋策时才多说一点。
“十胜十败论”确实是与他的作风不符，可即便是他说的，又怎么会是奉承？曹操从来都把郭嘉视为知己，还用他去奉承吗？郭嘉看人极准，自然是明白人的心理，将此论看作一针强心剂，在官渡之战前夕给明公打打气也是极为重要的。
其二，曹操要与袁绍打仗必倾全军之力，可是曹操大军浩浩荡荡地开出许都，刘备突然插上一脚怎么办？曹操对此颇为担心。
这时郭嘉说了：“袁绍性格迟缓又很多疑，一定不会这么快就前来攻打”没错，袁绍拖拖拉拉，并没有及时发兵。
于是，曹操毫无后顾之忧的收拾了刘备。
郭嘉怎么会知道袁绍不会发兵？这就要归功于他对袁绍的了解。
傅子曰：“嘉少有远量。
汉末天下将乱。
自弱冠匿名迹，密交结英隽，不与俗接，故时人多莫知，惟识达者奇之。
”郭嘉一开始去见袁绍，还没几天就要自己打包走人，临走时对袁绍手下的谋士辛评、郭图说“绍多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣。
” 正可谓一语惊人，郭嘉自己还没什么名气就敢把袁绍骂成这个样子，足以见他的看人眼光之准，用谋用策之大胆。
其三，正在曹袁两军打得不可开交的时候，从东吴传来了消息：孙策将渡江北下偷袭许都。
孙策当时正打下江东，很得民心。
再加上他本人英勇的很，曹操众多属下听了这个消息都十分惧怕。
郭嘉又站出来了：“策新并江东，所诛皆英雄豪杰，能得人死力者也。
然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行于中原也。
若刺客伏起，一人之敌耳。
以吾观之，必死于匹夫之手。
”这一番话说的江东使者跳脚，忿忿而去。
果然，孙策“临江未济”便为许贡门客所杀。
斐松之曾评说郭嘉的预言是明于见事，此话不假。
但又说无以知其死在何年，盖为巧合。
愚以为这就有些不对了。
要知道别人死在何年才为上智，那堪称上智的恐怕只有算命先生了。
总而言之，能透过一个人看到本质，，已经是很了不起的了。
其四，刘备初降，有人劝曹操乘刘备自投罗网的有利时机除掉刘备，除去这个心腹大患。
曹操为此特地向郭嘉征求意见，郭嘉认为不应该杀刘备，理由是刘备是一个英雄，杀了他不要紧，天下英雄就再也不敢来投奔曹操了，这个损失就太大了。
曹操听从了郭嘉的意见，没有杀刘备。
后来，曹操放走了刘备，郭嘉却又坚决反对。
实际上，郭嘉对待刘备的态度是既不杀，也不放，他要把刘备软禁起来。
从这件事可以看出，郭嘉的确是一个深谋远虑的谋略家。
郭嘉的谋略妙处还有很多，但都有一个共同点，就是他不同于诸葛亮，孔明一生谨慎，总是要在后方细心布局后才敢出兵。
相比之下，郭嘉就像是一个将蹦极当成家常小菜的挑战者，总在战场山玩激流勇进，玩了一次又一次还从不出差错，也因此将自己置于浪头之下，稍有不慎就被淹死。
但是作为郭嘉的“明公”曹操似乎对也郭嘉言听计从。
从曹操的角度上来说，郭嘉无疑是他的得力帮手，而且还要比其余的谋士更有帮助。
为什么呢？荀彧荀攸都是在曹操的猜忌下被间接的害死，而郭嘉不恋汉，不受曹操猜疑，所以在谋士这个职业下，他又扮演另一个角色——曹操的知己。
曹操也许热爱人才，他光脚迎许攸，让关羽过五关斩六将等等都可证...
孙思邈，京兆华原（今陕西省耀县）人，约生于隋开皇元年（公元五八一年），卒于唐永淳元年（公元六八二年），活了一百零二岁（有的考证活了一百四十一岁）。
人们把他当做“神仙”，尊称为“药王 ”。
他从小勤奋好学，七岁读书，每日背育一千多字，有“圣童”之称。
到了二十岁，已精通诸子百家学说，既“善谈庄、老”，又“兼好释典”，学问非常渊博。
隋唐两代帝王屡次请他做官，他都“固辞不受”，而立志学医，他的这种认识，是从切身体验中得来的。
他小时候，体弱多病，要经常请医生诊治，“汤药之资，罄尽家产”。
周围贫苦百姓，也跟他一样，因为患病弄得穷困不堪，有的竟得不到治疗而悲惨死去这些事，使他感到：“人命至重，有贵千金。
一方济之，德逾于此”（《千金要方》自序）。
因此，他十八岁开始，就“志于学医”，并下了很大的苦功，所谓“青衿（古学子所穿的衣，后称入学的生员）之岁，高尚兹典。
白首之年，未尝释卷”（《千金要方》自序）。
经过这样长期刻苦的钻研，他的医学造诣很深，成为隋唐时期医药界的佼佼者。
宋代林亿称道：“唐世孙思邈出，诚一代之良医也”。
他所著的《备急千金要方》，简称《千金要方》，共三十卷，内容极为丰富。
分医学总论、妇人、少小婴孺、七窍、诸风、脚气、伤寒、内脏、痈疽、解毒、备急诸方、食治、平脉、针灸等，共计二百三十二门，收方五千三百首。
特别值得注意的是，书中首创“复方”。
《伤寒论》的体例是一病一方，而孙思邈在《千金要方》中发展为一病多方，还灵活变通了张仲景的“经方”。
有时两三个经方合成一个“复方”，以增强治疗效果；有时一个经方分成几个单方，以分别治疗某种疾病。
这是孙思邈对医学的重大建树，是我国医学史上的重大革新。
《千金翼方》是对《千金要方》的补编。
书名含有和《千金要方》相辅相济，羽翼双飞的意思。
此书共三十卷，其中收录了唐代以前本草书中所未有的药物，补充了很多方剂和治疗方法。
首载药物八百余种。
这两部书，合称为《千金方》，收集了大量的医药资料，是唐代以前医药成就的系统总结，也是我国现存最早的医学类书，对学习、研究我国传统医学有重要的参考价值。
宋代郭思高度评价《千金方》，说：“世皆知此书为医经之宝”（《千金宝要》）。
清代医学家徐大椿也认为该书“用意之奇，用药之功，亦自成一家，有不可磨灭之处”（《医学源流论》）。
这书不仅在国内受欢迎，而且还影响到国外，如朝鲜，日本。
公元六O八年，日本来中国学医的医生，就把《千金方》等方带回日本，对日本的汉医影响深远。
由于孙思邈结合实践，虚心地广泛地学习各家之长，所以医学水平很高，有许多独特的贡献。
其中，对脚气病的治疗最为擅长。
脚气病是由于人体缺乏维生素乙引起的。
这种病多少年来折磨着江南一带群众。
孙思邈在学习前人和总结群众经验的基础上，经过长期探索，终于提出一个有奇效而又简便的防治方案，那就是用防己、细辛、犀角、蓖麻叶、蜀椒、防风、吴茱萸等含有维生素乙1的药物来治疗，用含有维生素乙1的谷皮（楮树皮）煮汤调粥常服来预防，这在世界医学史也是非常先进的。
欧洲于公元一千六百四十二年，开始作脚气病的研究，而孙思邈早在公无六百年左右，已经详加论述，并掌握了正确的防治方法，比欧洲早了整整一千年。
孙思邈特别重视妇幼保健，是创建妇科的先驱。
他在《千金要方》中首例妇科三卷，儿科一卷，把妇儿科放在突出的地位。
他还打破当时医学界“各承一业”的陋习，主张用综合疗法治病。
他说：“良医之道，必先诊脉处方，次即针灸，内外相扶，病必当愈”。
他本人用药、用针、用灸都很精熟，对病人，不问“贵贱贫富”，不分“昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赶救”。
一次，他在路上看到几个人抬着棺材在前面走，从棺材里滴出几点鲜血，后边跟着一个老婆婆，伤心大哭。
这种情况引起他的注意。
一问，才知道棺材里的“死人”是老婆婆难产刚死的独生女儿。
他告诉老婆婆，产妇并没有死。
于是开棺抢救。
一看，产妇脸色蜡黄，一丝血色也没有，同死人无异，但一摸脉搏还在微微的跳动。
孙思邈选定穴位，只扎了一针，不一会，产妇就苏醒过来，胎儿也顺利下产。
眼看母子得救，大家十分感激，齐声称赞他的医术高明。
《历代名医图赞》称道：“唐孙真人，方药绝伦，扶危拯弱，应效如神”（《本草蒙筌》）。
朱震亨 金元四大家中，朱震亨所出最晚。
他先习儒学，后改医道，在研习《素问》、《难经》等经典著作的基础上，访求名医，受业于刘完素的再传第子罗知悌，成为融诸家之长为一体的一代名医。
朱震亨以为三家所论，于泻火、攻邪、补中益气诸法之外，尚嫌未备滋阴大法。
力倡“阳常有余，阴常不足”之说，申明人体阴气、元精之重要，故被后世称为“滋阴派”的创始人。
临证治疗，效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人誉之为“朱一贴”。
弟子众多，方书广传，是元代最著名的医学家。
朱震亨，字彦修（1281——1358年），享年78岁。
因他出生的赤岸镇有一条溪流名叫丹溪，所以学者多尊称朱震亨为“丹溪翁”或“丹溪先...