算命轮

1. 命运之轮是什么意思

.命运之轮「轮回」

牌的物语：

物语一

轮子不断地转动，代表不停息的宇宙和人生的沈浮。 狮身人面兽负责轮子的平衡。 轮子上写著Taro或Rota，代表上帝的真理在这个轮子中。 [Tarot--塔罗，Tora--真理，Rota--轮] 牌的四角是四柱神，都在念书。 轮的左边是蛇，右边是狗头人面神，上方是人面狮身兽。

物语二

圆圈内的图形是水银，硫磺，水，盐。 人面狮身兽代表重生，狗头人身神代表灵魂的引导者，蛇是死亡带入人。 四柱神代表四元素，十二宫。

物语三

这张牌的意义，透露我们要有承受命运的能力。 挫败后有复苏的机会，大红大紫后也会有沈潜。 左上角象徵马太，象徵耶稣的人性。 右下角象徵马可，象徵基督的王者风范。 左下角象徵路加，象徵牺牲。 右上角象徵约翰，象徵神圣的精神。

2. 塔罗牌里面"命运之轮"的意义是什么

命运之轮——轮回（对应星象：木星）

牌面解读：

牌面上命运之轮上面是象征天使的斯芬克斯，下面是魔鬼，四周围绕着象征命运中的各种境遇的女神、天鹅、毒蛇等。你的命运有如那命运之轮在塔罗牌中不停的转动，时而好时而坏，这是一种公平的循环。命运之轮也许会在你喜欢的角度停下来，这使你有不可思议的好运气；而它也会在你不喜欢的角度停下，你就会倒霉。不管你愿意与否，命运就是如此无情，况且生命本身就是处在不断的变化之中，这就使你的生命中充满了挑战和刺激。

解牌时，要抓住“命运”就要先理解什么是“变化”，相信没有绝对的事情就可以了。不过，随着你学习的深入，就会发现“命运之轮”蕴藏的很多奥秘。

正位释义：

关键性的事件，有新的机会，因的潮流，环境的变化，幸运的开端，状况好转，问题解决，幸运之神降临。命运之轮正转到了你人生最低迷的时刻，也许你有些无法接受，但是若能以平常心来看待，这无疑是你成长的最好时机，需要认真面对。感情方面所受到的挫折近乎让你崩溃，然而你还在不断努力。虽然现在你面前是无数的荆棘，但坚持过去将是平坦的大道。你会发现以前所付出的无谓努力，现在反而成了你前进的动力，先前的付出终于有了回报。命运之轮是由命运女神转动的，所以你俩之前的风风雨雨都将过去，关系将进入稳定的发展阶段。

逆位释义：

边疆的不行，挫折，计划泡汤，障碍，无法修正方向，往坏处发展，恶性循环，中断。

3. 命运之轮的意义有什么

命运之轮意味着你境遇的改变。观察这个改变，并留意它的模式。

这张牌中所画的生命之轮持续在转动中，事情可能变好，也可能变坏。这张牌角落处的四种图案代表生命的四种元素，或四种对待生命的方法——老鹰代表水；长翅膀的狮子代表火；长翅膀的公牛代表土；天使代表空气。它们是黄道带上面四种固定的象征符号，分别为天蝎座（老鹰）、狮子座（狮子）、金牛座（公牛）、水瓶座（天使）。它们各持一本书，代表它们从各自的观点在学习有关人生的事情。

它们全被画成黄色的，因为虽然你在心智上知道这四项元素，但还没有完全理解。它们会在世界牌中再度出现，而且画成完整的色彩，因为他们已经被理解，而且成功的被结合了。在命运之轮上你可能已经看见了这四种元素的存在，但你尚未成功地将它们加以融合。

蛇代表塞特（Set），这位埃及的黑暗之神，掌管着死亡和衰败。塞特大部分的活动都会被导向（以负面或敌意的方式）奥塞瑞斯（Osiris）和何露斯（Horus）——代表生产力和秩序的神祗。塞特代表的是纷乱和衰败，不断试图要减低宇宙的秩序。

塞特随着轮盘往下转，而另一端随着轮盘往上升的则是安努比斯（Anubis）。安努比斯是死亡灵魂的导师，因此也是新生命的开始。安努比斯提供庇护，特别是在精神上的庇护。从死亡走向重生；从改变而找到崭新的机会。

轮盘上方是带剑的狮身人面兽，它的形体是一半人、一半狮子。而这把剑是倾斜的，暗示事情可能并不如你起初所预料的那么容易理解。狮身人面兽代表唯有那些机警行事的人，才可能将秘密揭发，他们是那种能看穿生命表象的人，他们知道在目前所发生的事情及导因当中，都蕴藏着极为可贵的知识。

藉由超越现况看穿事情的导因，你就可以多了解一些因果循环的道理。它本身就是一个课题，而且这个课题也出现在正义牌中。狮身人面兽会护卫这样的知识。，不让那些想利用它，却又不尊重它的力量的人接近它。

大体上的意义

生命是变化无常的，当牌面上的命运之轮是正立时，改变似乎是有利的；而当它倒立时，改变又似乎是有害的。我利用“似乎”这种字眼，因为它只是改变，而似乎有害的改变，事实上可能会是一种祝福。

就普通的角度来看，命运之轮暗示生活上的改变。你的事业正有起色，或某个两性关系正变得更充实。

两性关系上的意义

命运之轮暗示一个两性关系日趋圆满的机会或可能性在增加。时，解释为：改善情况的机会越来越近了。我的顾客说出一件事情来证实这个论点：他的伴侣即将要完成她的医学学位，如此他们就可以去旅行，而且今后也可以拥有更好的生活品质。

倒立的命运之轮

或许在你的生活中会有一种重复的模式，这可能意味着生命再度以同一种形式的问题，来展现其挑战性，好让你学会此问题中的教训。季节总是在更替着，而生命所展现的机会却越来越少，因此你更应好好反省过去的所作所为。

这是一个检视你生命当中，何者是有用、何者是不需要之物的时刻，并要开开心心的让这些不再需要的东西离你而去。重新回到隐士牌，花点时间思索其课题，或许你就能摆脱过去的阴影，影响崭新的未来了。

4. 作为催财用品的风水轮有什么使用禁忌

风水轮是以铜盆为主，中央做一条铜柱， 围绕铜柱有多个小兜或小盆或小杯，而水由中央的铜管引到顶部，当顶部的小兜盛满水后， 便会流到下一层的小兜，如此类推，最后又流回盆内，又开始作一个循环。

铜是属于五行中 的金，而水主财帛运，故风水轮就成为了催财 的用品，成为一个聚财盆。但是要注意，风水 轮一般只能有六个小水兜，因为六的数目是属 水的，有加强水气的力量。

如果小水兜的数目 属于九个或四个，都有加强财运的力量，因为 四数及九数的五行属金，金能生水，故水旺财 运的力量又升一筹了。

5. 为什么地藏占察轮和算命、占卜、八字不一样

为什么占察经不同于算命、占卜、批八字？ 我们知道，人的一生，八苦交煎，自己本身受业力的困缚，没有智力，不能彻底的认清现前所受果报。

因此需要藉求佛力，了解自身因缘果报，明示趋吉避凶之道，是自他二力，感应道交，绝不是社会上普通一般求签问卜，迷信神权，不自努力，妄求福寿。 企图预测什么时间发生什么事情是机械的宿命论，很多人误入这些外道占卜而浪费了宝贵的人生。

木轮相法也是为了破除占卜，佛菩萨才给我们这个法宝。《占察善恶业报经》中说“若佛弟子，但当学习如此相法，至心归依，所观之事，无不诚谛。

不应弃舍如是之法，而返随逐世间卜筮、种种占相吉凶等事，贪著乐习。若乐习者，深障圣道。”

1、需要一定的修行。 地藏菩萨说《占察善恶业报经》的目的是帮助我们解决生活和修行中的问题，更是为了引导我们了脱生死，证得涅槃果而说的。

为诱导苦难的众生，就用这种方便法门来迎合其心，摄受他们。此外凡修习占察相法者，需要如理如法的礼拜供养地藏菩萨，才能得到菩萨的感应与加持，这也正是与世间算卦、占卜的重要区别之处。

2、学习过程简单。 有对佛菩萨的初步了解和信仰就可以了。

几天内就可以掌握。简单也是佛菩萨大悲普度的体现。

如同念佛法门，无人不能念。 3、无法比拟的准确。

世间的算卦占卜有准有不准，找十个人算能算出十种结果。你自己也被搞糊涂了。

而且很多东西是无法算准的。而占察法门是依靠地藏菩萨的感应力来占察，他老人家能够了解你第八识里面是善恶种子、三世因果、善恶业报。

这是哪一个算师也比不了的。 4、当下可以确定结果是否相应。

木轮相法的独特设置，使得你是否得到感应一目了然。你自己也会深刻了解到这的确是得到感应的结果。

不会出现半信半疑，狐疑不定的情况。进一步你也会对佛法中讲的道理升起极大的信心。

对各组轮相是否相应的判定以及判定方法，是本书所特别明确的要点之一。 5、并不是占卜工具。

木轮相法是修行的法宝，是度众生的法宝；当作世间的占卜使用，用木轮相法占察谋生、邪命自活是不可能。替不会占察的人占察，要怀清净心和慈愍心，不可以像世间算命的，捞好处，否则不会占得结果。

6、占察和改命浑然一体。 再准确的外道占卜，如同只会发现疾病不能治疗疾病的医生，但不能改变和消除疾病；木轮相法不但告诉你准确的结果，而且有种种改变命运的措施。

见《地藏本愿经》、《占察善恶业报经》。如《占察善恶业报经》说：“复次，若未来世诸众生等，虽不为求禅定智慧出要之道，但遭种种众厄，贫穷困苦，忧恼逼迫者，亦应恭敬礼拜供养，悔所作恶，恒常发愿，于一切时一切处，勤心称诵我之名号，令其至诚，亦当速脱种种衰恼，舍此命已，生于善处。”

《占察善恶业报经》大家从名字上讲好像占卜算卦，不是的。等我们讲到经文，你详细的理解到了，你要拜占察忏，才能用占察轮。

拜占察忏是拜十方诸佛的，但是你拜占察忏得得到清净轮相。用占察轮的目的，你要得到清净轮相；得到清净轮相了，你才能修一实境界二种观道。

你作实相观的时候，观诸法实相的时候，那都是不可思议的境界。《占察善恶业报经》，听这个名词好像是医卜形相，不是的，这就错了，从你思想上就错了。

你把占察经听完了，你就明白了，要拜十方诸佛，拜十方一切菩萨，拜十方尊法，拜十方一切贤圣僧，这叫占察忏法。你用占察轮的时候，等你把经听完了就懂得了，不是随随便便的，不是打卦、批八字，完全不同。

名字叫占察，占察什么？善恶业报。而且说这法的时候，大家前头也听到序分了一段，坚净信菩萨是向佛请求的，说到这个末法的时期，思想非常混乱，众生心非常乱，不知道如何做是好。

反正在业障当中，无论你修什么法，成就的少。我说这话不是我随便说的，我出家今年八十年了，从我耳根听到的，哪位得道、哪位证了果了，这个末法世间简直没有。

不见得我们现在这个时期，蕅益大师在明末的时候，几百年前，他就想受个比丘戒，他观察南阎浮提，想请五个清净比丘，得到比丘戒，办不到，绝对没有。因此他在《大藏经》里头寻找，怎么样能够得到清净戒，才找着《占察善恶业报经》。

蕅益大师研究作学问是非常严谨的，他能提倡来算命、批八字吗？不会的。而且从蕅益大师几百年之后，没人提倡《占察善恶业报经》。

弘一法师继承蕅益大师弘扬《占察善恶业报经》，因为蕅益大师不会做占察轮，没这个艺术，他是拿纸写上纸阄来拈阄；那弘一法师就不同了，他是学艺术的，因此他就做这个占察轮十九种业报。那十九种包括根本无明，断无明的是二乘人所知道的吗？不是的。

不但不是小乘法，也不是一般的大乘法。这样子大家就明白了为什么说《占察善恶业报经》，这使我们信心坚定。

坚定不行，得清净信，清净信是不但断了你见思烦恼，而断无明。坚净信菩萨是菩萨之中的大菩萨，他断了无明的，不是一般的菩萨。

——妙参法师 地藏占察法门与世间的算卦占卜有什么区别？ 世间的算卦占卜有准有不准，找十个人算能算出十种结果.你自己也被搞糊涂了.而且有一些东西他是无法算准的.而占察法门是依靠地藏。