在八字中,庚辰、庚戌、壬辰、戊戌四日柱的人为命带魁罡。民间一些算命者见其它三柱有此四个干支也称命带魁罡。民谚云:“命带魁罡,肥猪喂的溜溜光。女命带魁罡有利于喂养六畜。”
魁罡以八字日柱见之方论:
古代人云:命带魁罡,性格聪明,文章振发,临事有断,唯是好杀。大多嘴硬心软,性严有规画,有所不为有所必为。不论男女,性格刚勇,胆子大,有决断能力,有领导力及号召力。
命带魁罡,大多长相粗壮,面方,女人额头宽、下巴宽、肩膀宽。亦有少数长得秀气或者性格温顺者。女命魁罡,外向,聪明能干,美貌,但女命魁罡对婚姻不利,老公畏妻如虎,五行不吉,再婚的可能性较大。
庚戌日生的魁罡,经过总结,为人小心谨慎,外表温文尔雅,一辈子难得见到发脾气,即使肺都气炸了,表面看起来也象没事一般。
庚辰日生的魁罡,主刚柔相济,女子则美貌秀丽。
戊戌日生的魁罡,性格自私顽固而且引人讨厌。
壬辰日生的魁罡,主人性格刚勇而且多情多义。
《玉照定真经》云:“魁罡见其往来加临,狱屠官讼”。八字中魁罡两个或以上,又带官星,司法部分或监狱中做官。八字日干若临无气衰死刑克,为好杀不义之人,一生官非不断,坐牢。戌多为人好斗,多瞌睡。辰多则刑讼、官司多。
魁罡有独断专行的性格,若带七杀羊刃,主武职贵,操生杀予夺之权。不少军人、警察或其它执法人员命中带魁罡,当然可以对别人实行专政。
“魁罡冲刑小人身”,魁罡逢柱中他支冲破,又别无用神可取,此人定为小人,强取豪夺,明目张胆,给有的感觉象茅坑里的石头,又臭又硬又拿他没办法。
魁罡逢刑冲破害,主贫,乱荡江湖,有些人是卖打药的,有些人目无法纪,到处是仇家,更有牢狱之灾。若五行配合吉祥,不作此论。诗云:枉有刑冲兼破害,一贫透骨受笞鞭,又:如逢一位刑冲重,透骨贫穷不可当。
八字魁罡,又带有桃花、沐浴,其人不但有色心,而且色胆也忒大,敢为美色而勇往直前。
魁罡喜身旺为吉,或重叠为吉,如庚辰**柱又有庚辰,或见辰多之类,多数有富贵。古代人云:“魁罡运行身旺,贵显绝伦,一见财官,祸患立至。”此又不可一概而论,所以不可尽信古人所说的魁罡“叠叠相逢掌大权”。
准确来说是魁罡八字 下面是介绍:
民间有这样的说法,女人命带魁罡,喂猪一把糠,肥猪喂的溜溜光。意思是女人命中有魁罡养猪最利。 夫魁罡者有四:壬辰、庚戌、戊戌、庚辰日是也;如日位加临者众,必是福。 运行身旺,发福百端;一见财官,祸患立至。 主人性格聪明、文章振发、临事有断,惟是好杀。 若四柱有财及官,或带刑杀,祸不可测。 倘日独处,冲者太众,必是小人;刑责不已,穷必彻骨。 运临财官旺处,亦防奇祸。 魁罡四日最为先,迭迭相逢掌大权;庚戌庚辰怕官显,壬戌壬辰见财连。主人性格多聪 慧,好杀之心断不偏;柱有刑冲兼破害,一贫彻骨受笞鞭。 戊戌庚辰杀最强,壬辰庚戌号魁罡;日加重者方为福,身旺逢之贵异常。 人带魁罡性必强,鬼神愁立此身傍;如逢一位冲刑重,澈骨贫穷不可当。 魁罡四柱日多同,贵气期来在此中;日主独逢冲克重,财官显露福无穷 又言日见魁罡,遇刑冲透骨贫寒。 一般认为:男富贵性烈,聪明,随机应变,掌权司印,果断好胜。若只是日上有魁罡星,视其格局断命。女则貌美,刑夫克子,易守空房。
古代命理学家认为铁扫帚是个凶星,女人命中犯了铁扫帚最为不吉,克夫再嫁,乖背破家。根据披口传,男命同女命一样,命犯铁扫帚也不吉。凡是以下属相的男女,犯铁扫帚。
申(猴)子(鼠)辰(龙): 男出生在正月 女出生在十二月
亥(猪)卯(兔)未(羊): 男出生在二月 女出生 在八月
寅(虎)午(马)戌(狗): 男出生在四月 女出生 在九月
巳(蛇)酉(鸡)丑(牛): 男出生在六月 女出生 在十月
铁扫帚也有吉凶之说。生在上午的人,命犯铁扫帚是把家财向外面扫,越扫越穷,才是真正的不吉;生在下午及晚上的人,命犯铁扫帚,是把外财向家里扫,越扫越富。
对于女命来说,犯了铁扫帚是夫家所忌讳的。当女方出嫁之时,在娘家凑足“五谷”,让陪同出嫁的送客随身带到夫家大门口抛在地上,新郎递给新娘一把新扫帚,让新娘把“五谷”扫进院内,然后用红布包起来,放在夫家的柜子里,以示旺家。
五谷,五种不同的粮食。例如:小米、大米、玉米、小麦、高粱,豆类等等。
正官是贵气之星
正财是自主之星
日主,就是主宰、自己的意思
比劫之运可能会有败财,也可能会反旺并同时拥有异性缘,具体情况要看具体八字组合。因为比劫是兼具护身和散财等多重功能,不能单定吉凶,要看全局。
好比你若命中日主弱,这时候来了一帮兄弟帮你,你就变强了,能量增加,做事会顺;但若本身就强,再多一帮兄弟就容易因为太强而闹出事来,况且这帮兄弟还得花你的钱,抢你的女人~~……然而若格局病在财多挑不起,又好比有钱守不住,女人太多管不过来,自己很累,那要是有帮兄弟来帮着花点,帮着占一两个女人,给你减轻负担,这也对自己有利,所以要具体分析全局才知道吉凶。
旺衰 绝 死 墓 死
这个概念称为生命的十二长生,即把生命全过程分成12 段落。用人的生命过程为代表,分为:
长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养。
因为第一阶段是“长生”,所以在《易》学各个流派中,都称叫十二长生。
十二长生的概念被广泛应用于各种生命和存在的过程。
照理说,阶段应该是从结胎开始,到灭绝为止。但命理学家和堪舆学家比较重视的是生命,于是就把长生放到第一位。正生命轮回,终而复始,本来就是排成一圈的,无所谓先表示哪个。
命理学中,推演是用天干地支按阴阳五行排列的。十天干代表不同的性命和气,十二地支代表性命或气要经历的12阶段。八字不同,12阶段的起止位置也不一样,千变万化。
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