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住持算命

嵩山法王寺的住持算命准吗

我们这儿有个寺庙,主持不但会预测,而且是预测大师。

许多人说:佛教不许算命。

而在佛教寺庙中,恰恰隐藏着许许多多的预测大师。

有人说,这不是邪命吗?回答:这还真不是邪命。

邪命是通过邪的方法,去养活自己的生命。

实际也就是:以挣钱为目标。

如果没挣钱,那与邪命,相距十万八千里。

嵩山法王寺的住持算命准吗

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支的数目有十二位,依序排列为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

据传以天干地支记历为上古轩辕 时的大挠氏所创。

芦邕《月令章句》曰:"大挠采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之支,有事于天则用日,有事于地则用辰,阴阳之别故有干枝名也。

"此说是否可靠,难以确证,然干支始为初民用以名日月这一点大致是可信。

那时古人还没有抽象的数的观念,故每日给一个具体名称,第一日为甲日,次日为乙日,三日为丙日,顺次相续,十日过后从头再来。

月的名称不能与日相混,所以另起一套,首月为子月,次月为丑月……因一年十二个月,故用十二地支相配。

其后又将十天干与十二地支互相匹配,合成甲子、乙丑等六十组,用以计 年,再后又用十二地支来计时,将一昼夜分为十二个时辰,以子时为首时,丑时为次时,余后顺次下推。

天干地支以及由二者相配衍生出的甲子、乙丑等进人命学系统之后,术士们对之作出种种玄奥的解释,如《群书考异》即谓: "甲者,拆也,言万物刻符甲而出也。

易曰,百果草术皆甲拆也"。

"子者,孽也,阳气既动,万物孽萌于下也。

"究其实,都是后人附后,并不可信。

旅游:寺庙可以算命的 可以住上 一两天的

命起源于周易中的八卦,周易又是道家的经典学说. 但道家的弟子是不能给人算命的,这属于泄露天机的, 自己是要折寿的,所以,出来算命的,都是不被道家所 留的.但现在那些算命的都是为了混口饭吃,蒙人的. 其实,要说算命,是一种综合的,集天文,地理等的学问, 看卦那是最简单的,通过生辰找出前人所收集的共性告诉 大家. 看象,更应该去相信,因为种种现象都是从自身反映出来的, 都是自己平时所做的生活积累,所以,有什么不好的现象,自己可以提前防范. 当然了,这些没有完全是准的,都是做为佐证,去帮助我们去发现自己,去防范不好的事情发生.不能作为生活的保证,去依靠它.

为什么要算命呢?

`` 请你不要相信那种~~人是靠自己靠朋友的,不是靠命运的~~~~如果你相信算命是真的~~何不买20年的彩票~~20年。

你没有一天命好? 如果你有一天命好~~那就有500万~~~一天才几元钱~~买20年也不去4万~~有一天命好吗。

是这命运? 不要相信命运~~~做人~就靠自己! 人定胜天~~自己的命~~ 你愿意命运控制你的一生吗/ 那人活着还有什么意思? 要有信心! ++支持~~。

那是假的

璘字在命理算命学上算多少画?五行是什么?

据我所知,九华山没有一个叫做“观音庵”的寺院。

在寺庙门外的任何地方,如果你遇到自称普陀山、九华山或者任何寺院来的和尚,如果他主动跟你搭话请不要搭理,如果在送东西更不要接。

随后他就会以看相、算命、化缘、做佛事等各种方式让你掏钱,或者暂时先不要你的钱,但是最终目的都是要钱。

这样的人直接可以确定不是僧人,佛教协会明确表示不赞成不支持本山僧人出寺院大门化缘。

再说僧人即使外出都是有安排的和居士接待的,不会闲逛、搭讪。

我们九华山人很痛恨这种败坏九华山败坏佛教名声的人。

我是九华灵山,关于九华山的一切问题,我都有在网上发布过答案,百度搜索“史上最全九华山攻略”或“九华山百问百答”就能找到我写的九华山最完整的攻略。