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以前的风俗：还有一段视频：一、婚嫁用具始兴县东湖坪村民的婚嫁十分讲究，且很隆重。
使用的用具繁多并有严格的先后排列之分。
大多用具都是用上等木材精雕细凿，油漆、贴金制成。
具体用具和迎亲队伍顺序大体是这样的：(1)带亲酒。
由一位多儿子的好命男人挑着一头用木制成的＂鹤壶隆＂，内放一只陶罐，罐内装满甜糯米酒。
另一头用木制的鸡笼，内装公婆鸡、肉丸子、鞭炮、腊味、10个鸡蛋（只能领1个，剩下9个拿回）。
(2)扛彩。
由2个l4、l5岁的小男孩各扛着一面红色布旗，布旗约长1.9米，宽0.3米。
(3)龙凤蜡烛。
由1个男青年拿一对龙凤大红喜字蜡烛。
蜡烛红色，有龙凤图形和喜字。
(4)打碰锣。
由1个好命的男人扛着一头大一头小的碰锣，边走边敲，发出的声音是＂捧，碰，捧，碰＂。
(5)八音班。
由8个各拿1件乐器：鼓、锣、钹、高胡、板胡、唢呐、月琴、笛子等组成的吹鼓手，一路吹吹打打热热闹闹。
(6)媒人婆。
由2人抬的木轿，上有布蓬遮阳。
称＂蓬俚轿＂。
轿上坐媒人婆和她带去想多拿一份红包的小男孩。
(7)新郎轿。
由4人抬的木侍轿。
类似今天的竹椅。
(8)花轿。
由4人或8人抬新娘坐的花轿。
(9)炮手。
由一个好命的男人拿着＂顿炮＂，出男家和离开娘家时各放三响炮。
(10)原埕酒。
由2个好命男人挑2担原装的好酒。
其中一担留作以后新娘生了小孩时娘家再担回男家去给新娘喝的。
(11)抬囚箩。
由2个好命男人抬着一个木制的像箱底样1:3的盛器，内放一条去掉内脏的全猪，猪全身抹上红色。
(12)担食格。
由好命的男人担一担，条件好的有几担米制的糕点等礼品。
(13)担层箩。
由好命的男人担一担或多担水果、花生、米饼等礼品。
(14)担鸡笼。
由好命的男人担一担或几担鸡、鹅、鸭，数字一般为12只、16只不等。
不可用3、4、7、8的数字。
(15)送嫁妆。
由女家派出若干人挑送脚盆、尿桶、蚊帐、被席、隆（木箱）等。
礼物多，担的人多，但人数必须逢双不逢单。
花轿，是婚嫁最为重要的用具。
呈长方体。
一般通高1.88米、宽0.55米至0.66米。
攒尖式的轿顶。
通体用透雕、圆雕、阴雕、浮雕等精湛的雕刻艺术，雕刻着各种花纹图案和吉祥文字，并贴上金箔。
显得庄重而又金碧辉煌。
轿顶像＂乌纱帽＂绘有红色卷云纹，含青云直上之意。
轿身正面的轿门雕刻有对联，内容不详，都是吉祥之语。
图案有鸳鸯戏水、观音送子、状元及弟、梅兰菊竹（四季平安）、蝙蝠、奔鹿、蜜蜂、灵猴、大象（寓意为福、禄、封侯相），柏树（百寿）、百雀（百爵），希望封官赐爵，非侯即相之意。
还有石榴（多子），并蒂莲花（双生贵子）、佛手（五子登科）等。
新郎一般戴礼帽，长袍马褂黑布鞋。
新娘戴凤冠和各种银簪、花饰、髻钗、多宝串、红色上轿衫，红色百褶绣花裙，红色绣花罗帕，红色绣花鞋，红色绣花云肩等。
二、婚嫁风俗始兴县的客家人大多是明清时期从福建、江西、广东梅州等地迁徙而来的。
因为不是同一时期同一地方迁徙而来，所以婚嫁风俗也不尽相同，带有原住地方的婚嫁习惯。
正所谓十里不同风，百里不同俗。
不过，迁徙到同一地方繁衍生息，与当地先居民众＂同饮一江水，同居一方土＂，其婚嫁习惯便相互影响，相互渗透。
清朝至民国时期，始兴县东湖坪的婚嫁都是由父母包办的。
结婚年龄一般男16至18岁，女13至16岁。
有娶小媳妇的，即接别人的小小女儿来抚养，长大后留作儿媳妇，俗称童养媳。
有买回婢女使唤，成年后留下做小老婆或嫁出去的，看主家的需要而定。
有隔三胎的，即先托媒人介绍一个女婴来家先养，等到自己生了儿子，长大再结婚。
清朝至民国时期的婚俗主要经过如下几个阶段：定年庚。
定年庚是男女双方父母根据媒人的说合而决定的。
首先请媒人说亲，或媒人主动前来说亲。
男女双方的父母经媒人说合后，初步认为相互的条件还可以，或＂门当户对＂。
男家便请媒人到女家去拿姑娘的＂年庚＂，即女方的出生年月日时刻。
然后，男家把男女双方的年庚送到算命先生处进行＂排八字＂测算，也称＂合坤＂、＂定年庚＂。
看女主相属好不好，是＂相生＂还是＂相克＂。
算命先生根据《婚丧礼制大全》里写的＂白马怕青
。
。
…
少数民族笑话死后对对子陈洋盘虽满腹文才，却屡考不中。
这年他已老了，听说京城主考大人到长沙，便赶到住地。
他翻穿长袍，左手拿本《春秋》，右手摇凉扇，坐在大门旁。
主考大人出来看见，说：“你穿冬衣，扇夏扇，看什么春秋？”他答道：“坐北京，考南生，爱什么东西？”主考大人见他文思敏捷，又连出了数联，他都毫不示弱，对答如流，最后又出一联：“冰冷酒，一点二点三点。
”他却对不出来了。
陈洋盘败阵而归便一病不起，临终前他说：“我死后，这对子一定能对上。
”第二年他的坟上长出许多丁香树。
花开季节文人们纷纷来赏花，他们见花生情，不禁说：“陈洋盘的对子果真对出来了！这就是：丁香花，百朵千朵万朵。
”撤禁令周仙甲听说管走马坪的司官下了一道禁令，不许百姓煮酒熬糖卖钱，而由他自己独霸这门生意发大财，便专程跑去找司官。
司官心中有鬼，办了桌没有酒的丰盛宴席款待周仙甲。
开席不久，周仙甲突然口吐白沫摔倒在地下，过一阵稍稍好转时，他对司官说，这是老毛病发作，只要吃10颗新鲜酒精就会好。
司官正情急不知所措，赶快令人去作坊舀来新鲜酒糟。
这时周仙甲忽地站起身说：“你下禁令不准百姓煮酒，自己却开作坊，独家经营抬高酒价。
你身为朝廷命官，该当何罪？”司官无可奈何，只好重新张贴布告，允许百姓开作坊煮酒。
找金子寨子里有两个好吃懒做的人来向光加桑要金子。
过了几天光加桑告诉他们，他不小心把金子丢在了山沟边，现在谁找着就归谁。
他们一起到丛林里，光加桑说：“树蓬遮着不好找，我们把树砍倒再找。
”两懒汉跟着他把大片草丛树杆都砍了，也没找到。
他又建议烧掉枝叶，让金子露出来，可是金子仍然没找到。
这时他对两懒汉说：“朋友，既然烧好了地，金子也找不着，那不如播种撒些旱谷种。
”两懒汉觉得有理，便跟着他撒谷、锄地、拔草。
收获季节到了，光加桑指着一箩箩金黄的谷子说：“朋友，金子今日找到罗！”两个懒汉这才恍然大悟：丢失的金子原来是劳动果实呀！自此后，他俩改掉了懒习气，手脚勤快起来。
“尽力气背”一日光加桑见一银须老人背了很大一背柴，脚杆打闪地走在坡道上。
上前一问，方知他们东家规定，背东西要尽力气背。
他帮老人把柴送到土司家，土司傲慢地说：“你晓得吗？帮老爷背东西要尽力气背。
到年尾老爷也尽他力气背回家一背东西。
这是我家阿公阿祖传下的老规矩。
”转眼岁末已到，光加桑背一个囤箩大的大尖底篮子来土司家，他帮老人装了尖尖一大筐食物，又抱起一罐酒、一罐蜂蜜、几大串肉放上面，背起要走。
土司气得大骂，上来阻挡，光加桑说：“老爷莫气，‘尽力气背’是你家阿公阿祖传下来的老规矩，这我晓得。
”怜 悯帮工小伙计常生病，东家奶奶满嘴怜悯的话却总没有行动。
打短工的玉斯哈对她的假慈悲厌烦透了。
有天晚上玉斯哈把一只盛食品的柳条拷栳扣在羊头上，推进东家奶奶房中。
羊看不见东西，乱闯乱叫，东家奶奶吓得直哆嗦，以为天仙来勾病人的魂，赶快指着小伙计的屋子说：“我不是病人呀，病人是小伙计，他在那边呀。
”这时，玉斯哈进来，扬起鞭子说：“你这骚羊，倒会装蒜，把东家奶奶怜悯伙计的好心肠都给吓跑了。
”愁 肠爱唱爱乐的鞋匠问玉斯哈，为什么有钱人脸上总是阴沉沉的，玉斯哈笑道：“常言说，钱财是愁肠的根苗。
有钱人恨不能让钱财像女人一样生儿育女，越聚越多，他越盘算脸就拉得越长。
”鞋匠不信：“我要有钱保准整天哈哈大笑。
”几天后，玉斯哈拿张牛皮来请鞋匠做鞋。
事后鞋匠发现牛皮中有对金镯子，他平生没见过这么大的金手饰，心里算计起来：这下可以卖钱下本做买卖，可以娶妻盖房，可以置田放账。
他越想越急，怕玉斯哈来要，怕被人偷，一会儿藏东，一会儿藏西，弄得吃不下睡不着。
次日玉斯哈慌慌张张地来问他见到东家奶奶的金镯子没有，穷哥儿们天良要紧。
他红着脸闷憋半天，才从地窑里拿出金镯子。
玉斯哈说：“兄弟，钱财这东西，是愁肠的根苗。
现在你可以唱心爱的小曲了
订婚前先由媒人向双方父母说合，然后由男方送爆竹至女方家作为初步婚约，未送爆竹者先送庚帖亦可（俗称：发八字。
所谓发八字，就是男、女双方的生辰之年、月、日、时、辰干支）。
有的先请先生算命看看男女双方的“八字”合不合后再订。
在“八字”没有大忌的情况下，再择日子向女方行过门礼，即给女方扯几件衣服，买几样头饰，配上几头（户）水礼（即：鱼、肉、糖、酒及猪肚子、心肺六色礼，其中堂叔、母舅为四色礼，一般亲戚仅送鱼、肉两样），由媒人和男方长辈配好贴上红纸的担子，礼品上用红线、红纸、红布包扎，并要求人数要成双，处处不离糕和松柏，象征步步高和万年长青。
挑着担子送往女方的门上，燃放爆竹后女方以酒席宴请，称谓订婚酒。
通称“过门”，含南称“小过门”，含北称“送达号”，以示姑娘已经订了婆家。
县内“箩窝订婚”者较少，指腹为婚者罕见，青少年订婚者居多，先抱养童养媳而后再婚者十分之一上下，订好即娶者少见。
女方在接到男方送来的庚帖，随后又将女方的庚帖带往男方。
并把男方庚帖的上联抄在女方的庚上方（右方），并在下方根据上联对出下联，俗称：传庚送帖，发“八字”才成双对。
至此订婚的事宜才算结束。
从此男、女双方的父母就成了儿女亲家。
男女双方订婚后就算一对未婚夫妻，逢年过节男方都要向女方的父母及长辈拜年、送节。
双方家庭有红、白喜事都要作为正式亲眷到场行礼（行情）。
订婚后有的过三年五载，有的还要等个十年八年的，一般根据双方的年龄及家庭的经济情况再决定结婚的年月。
在男方的年龄、经济条件成熟后，想在当年迎娶时，在春天要送过门礼，并要接一次客（俗称：接春酒），含南称“大过门”，主要是宴请女方的亲戚，但女方的父亲必须到场坐首席。
男方的主要亲眷也来陪客，这时男方的亲朋也要送贺礼，待到结婚时再行第二次贺礼。
含城、含北无此礼节，只到婚期前夕行一次大礼结束了事。
在接春酒（大过门）期前，先请算命先生选择喜日，一般的婚期都在农历的十冬腊月，腊月的日子不过二十，因为到了腊月二十三就要送灶准备过年了。
在接春酒时就要订好年内某月某日为婚期。
俗称“择日子”。
结婚前的中秋节，男方要向女方的亲戚送节礼，而这个节礼要按规矩办，女方的堂叔、母舅、姑爷（父）、姨父以及表兄、表姐等都要送份节礼。
民间称这个节礼叫“拖酥”。
收了这份“拖酥”礼的，都要准备给姑娘送嫁妆。
这一次拖酥礼品主要是：鸭子、猪肉、糖、酒、月饼、鱼六色。
岳父家还要加桂圆、荔枝（以示婚姻圆满相互知己）等礼物。
也有“折干”的，即每份礼物一次包钱送去。
在送礼时，男方将择好的日子，用红纸写好，以红布包缮，由媒人陪着一道送至女方家，这样结婚的时日已经定夺，不可随意改动。
簸箕是人指头上指纹的一种形状 还有一种叫蒲箩 簸箕是指你的指头指纹像簸箕（是一种扇形的劳动器皿）指纹的线纹没闭合 没有什么特殊含义不过那些留点胡子就敢冒充世外高人的算命先生就说 簸箕手不聚财 就说你这人攒不住钱云云 没什么 相信科学
史书记载，宋江起义军中有三十六个主要头领。
他们是宋江、晁盖、吴用、卢俊义、关胜、史进、柴进、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐、张青、燕青、孙立、张顺、张横、呼延绰（《水浒传》中为呼延灼）、李俊、花荣、秦明、李逵、雷横、戴宗、索超、杨志、杨雄、董平、解珍、解宝、朱仝、穆横（《水浒传》为穆弘）、石秀、徐宁、李英（《水浒传》中为李应）、花和尚（《水浒传》有姓名为鲁达、鲁智深）、武松。
宋江起义军总人数由于史书无记载，无法统计，估计有近万人。
《水浒传》写梁山好汉有一百零八将，那是小说家的虚构，作者罗贯中等人“欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十二人之名”，以使小说更添传奇色彩以迎合百姓喜好，琅琅上口，便于流传。
但小说毕竟是小说，读者不可将它当成真实的历史。
宋江起义军正式宣布起义后不久，就离开了梁山泊，转战于山东青、齐与河南、河北一带，史书记载说：这支起义军“横行河朔、东京，官兵数万，无敢抗者。
”约两年后，到宣和三年（1121年）二月，宋江义军从江苏沭阳乘船进攻海州（今连云港），被海州知州张叔夜所派伏兵包围，损失惨重，退路又被切断。
在这走投无路的情况下，宋江不得不率众投降，接受朝廷招安，成为宋朝官军中的一部分。
后来宋江部是否去江南出征方腊农民起义军，史学界有争论，至今尚无定论。
但多数史学家认为，宋江部出征方腊可能性较大。
宋代是中国历史上发生农民起义次数最多的朝代。
有宋三百多年，农民起义大大小小有数百次之多，宋江起义只是其中规模与影响都较小的一次。
但因南宋时编印出版了《宣和遗事》，把宋江起义史事演义化、故事化；明初又出现《水浒传》，将宋江起义故事描述得更加生动感人，因而使这次本来规模与影响都较小的农民起义产生了极大的影响，广泛流传于民间，以至家喻户晓、人人皆知。
花逢春---花荣之子 不详 据说与阮小七之女许结丝箩阮良----阮小五之子 后随岳飞抗金张国祥---菜园子张青之子 先为山贼 后投岳飞董方-----董平之子 先于张国祥同为山贼 后投岳飞关铃----关胜后人 岳云义弟 为后岳家军 随岳雷扫北裴苍龙---裴宣之子 因犯军规 奸淫妇女 被其父亲手斩杀......不过提醒下LZ，《说岳全传》的历史可信度比《水浒》高不了多少
南通滨江临海，是鱼米之乡，在农业社会里，许多风俗习惯表现了对农业、渔业生产的重视。
如农历除夕，农家要用芝麻秸“封田”，正月初一要“种田”，正 月十五要“煨百虫”，秋粮上场后，煮第一顿新米饭，要由家庭主妇端上一碗敬狗，为的是缅怀天狗偷谷种有功。
在摘棉之后，有接玉兔的风俗，象征田里的棉花似 玉兔一样雪白，祈盼有个丰收的年成。
渔民钉新船要选择黄道吉日“闭龙口”，由匠人将一枚“子孙钱”嵌入船头向后的中缝内，并说“合子”讨口彩，还要挂红 布，赏红纸包，盼着“顺风顺水”大吉大利。
开春以后，渔民出海，要摆酒设供，杀鸡挂红等。
在食物消费方面，南通人的主食是米、面及其制品，荤菜主要是猪、牛、羊肉及水产类。
南通人喜食牛肉，十字街南有东牛肉巷和西牛肉巷，即因牛肉店集中而 得名。
南通人崇尚茶文化，亲友登门，以茶相待；男娶女嫁，以茶为礼；砌房造屋，茶叶奠基；供神谢土，洒茶为祭。
南通人饮茶，有在茶叶中另加配搭之物的习惯。
盛夏加放清凉去暑之物佩兰、藿香、薄荷、荷叶、 淡竹叶；金秋时节放金桔、橄榄、白菊花；冬季以晒干的桔皮入茶。
另外，泡茶时要看来客的身份，加配搭之物。
若是来客为老年人，就加入几朵玳玳花，一是香气 浓郁，二是祝福老人代代富贵；若来客是新婚夫妇，杯中则各放两颗红枣，寓早生贵子之意。
南通的传统节日从春节开始，接连不断，差不多每月每季都有，每个节日都有不同的风俗习惯。
如正月十五“放烧火”，二月二，“家家人家带女儿”，清明祭 祖，立夏吃蛋（民谚“立夏吃了蛋，热天不疰夏”），七月十五举行盂兰盆会、放焰口，七月三十日地藏灯节，在濠河放河灯，崇阳节赏菊、登高、游狼山、吃“重 阳糕”，冬至烧经等。
随着时代的变迁，传统节日的一些风俗逐渐式微，但每年正月十五的“放烧火”，却以其独特的魅力受到人们的青睐。
旧时，南通城乡盛行庙会，规模较大的有都天会、元帅会、鱼篮会等，而尤以城内的都天会为最。
现在， 南通城乡还有各种定期不定期的庙会，只是已没有了祭奉神祇的迷信色彩，而成为集商品交易、文化娱乐为一体的深受老百姓喜好的一种习俗。
而在旧时庙会上“跳 马夫”等演艺活动，被挖掘改编成民间舞蹈，以其粗犷的风格、刚健的舞姿，多次在省市文艺汇演中获奖，成为南通民间艺术的瑰宝。
在婚丧嫁娶、商贸往来、待人接物、砌房造屋等方面，都有各自的风俗习惯。
大良得。
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需要语文常用歇后语,谚语,名言。
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一定... 猪八戒照镜子——里外不是人 水仙不开花——装蒜 哑子吃黄莲——有苦自己知（或「有苦说不出」） 外甥打灯笼——照旧（舅） 孔夫子搬家——尽是输（书） 火烧旗杆——长炭（叹，即享受） 粪坑关刀——文（闻）不能，武（舞）也不能。 以下为一些常用的歇后语： 哑巴吃黄莲：有苦说不出 秀才遇著兵：有理说不清 光棍佬教仔：便宜莫贪 财到光棍手：一去无回头 盲人吃汤丸：心中有数 丈二和尚：摸不著头脑 礼义廉：无耻 泥水佬开门口：过得自己过得人 偷鸡不成：蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失 茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤） 阎王爷嫁女：鬼要 以下是一此常见於粤语的歇后语： 牛皮灯笼：点极唔明 床下底劈柴：撞板，即闯祸、出乱子 老婆担遮：阴公，即可怜 老公拨扇：凄凉（妻凉），即可怜 单眼佬老婆：一眼睇晒 冬钱腊鸭：得个睇字 隔夜油炸鬼：无火气 番薯跌落风炉：该烩 湿水榄核：两头唧 水瓜打狗：唔见咁截 无掩鸡笼：自出自入 白鳝上沙滩：唔死一身散，即死定了 火烧旗杆：有排长炭（叹） 潮州音乐：自己顾自己 结他无缐（湿水棉花）：无得弹，即无可挑剔 非洲和尚：乞人憎（黑人僧），即令人讨厌 卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声（腥）气 船头尺：度水 亚兰嫁亚瑞：累斗累 太公分猪肉：人人有份 年晚煎堆：人有我有 老举埋年结：算数 蒙古大汗——忽必烈：被打至屁股开花（忽=屁股；烈=裂） 吞金灭宋（金=借喻买菜的钱；宋=餸=菜） 牛角上挂把草---捎带不费力 火烧灯草--- 一点就燃 沙土地里的萝卜--- 一带就来 床头上拾钱---不用弯腰 两个小孩子抬一根野雉翎---压不着 秃子当和尚---不费手续 卖肉的切豆腐---不在话下 驼子作揖---起手不难 和尚头的虱子---好捉 药店里的甘草--- 一抓就到 顺水推舟---不费力 起重机吊鸡毛---不费吹灰之力 蚯蚓吃土---开口就是 衙门的钱，下水的船---来得容易 鼻涕往嘴里滴---顺势 磨房里的将军柱---总归碰得着 一个巴掌拍不响---孤掌难鸣 一个跳蚤顶不起一床被盖---独力难撑 一上一得一---独子一个 一只筷子吃面---独挑眼 一分钱买十一个---分文不值 一块湿柴---再点火也烧不起来 一碗米打粑粑---能有几个 一脚盆田螺---没有一个脑壳 一篮鸡蛋滚下坡---没有一个好的 三十夜熬稀粥---不是过年的样子 三人两根胡子---稀少 大头猫作揖---老虎拜 飞机上钓鱼---差远了 小炉匠的家私---破铜烂铁 山上的蘑菇---独根 六月天的雨---有回数 天官的衣服---麻布里子 书生赶牛---慢慢来 水道口贴对联---门头不高 牛踩烂泥路---越踩越糟糕 闪电神流鼻涕---越大越邋遢 打鱼的网---百孔千疮 出了题就交卷---早稿（糟糕） 冬瓜里生蛆---肚里烂出 讲话没人听，说话没人信---光杆司令 老牛拉破车---慢腾腾的 老狼做生意---没有好货 老婆婆喝豆桨---好吸（稀） 西瓜皮打掌子---不是正经材料 吃过晚饭赶路---越走越黑 沙滩上竖屋---基础太差 冷水泡茶---慢慢来 没有导火索的手榴弹--- 一块废铁 豆腐店里的东西---不堪一击 豆腐渣上船---不是好货 屁股上擦香油---不值一闻 纸补裤裆---越补越烂 泥人经不起雨打---本质太差 茅厕板作祖牌---不是正经材料 临阵磨枪---不快不光 草帽端水---零落又滴达 砍柴卖，买柴烧---尽做倒功 耗子尾巴上生疖子---出血（息）也不多 麻布上绣花---底子太差 麻柳树解板子---不是正经材料 蚯蚓变蛟---纵变不高 裁缝帅傅包脚布---不是正经材料 蜗牛赛跑---慢慢来 墙上的日历--- 一天比一天少 箩框里选瓜---越选越差 懒婆娘接生---慢慢来 墨汁煮元宵---漆黑一团 鲢鱼的胡子---没几根 霜打的麻叶---蔫蔫的 三个鼻孔眼---多出你这口气 六月里反穿皮袄---里外发火 王八钻火炕---连憋气带窝火 火药碰火柴---好大的火气 对着坛子打屁---憋气 四个鼻孔烂了三个---留下一个出气 发了酵的面粉---气鼓鼓的 老鸭公想唱戏---喉咙不争气 老鼠掉进面缸里---瞪白眼 买了罐子打了把---别提了 张飞穿针---大眼瞪小眼 肩膀上放烘笼---脑（恼）火 抱鸡婆扯媚眼---两 眼一翻 孟良摔葫芦---火啦 剃头匠说气话---舍得几个脑壳不要 面孔上涂了桨糊---绷紧 香炉前打喷涕---扑一鼻子灰 借米还糠---气鼓气胀 猪尿泡打人不痛---有些气胀 筛子罩锅子---出气眼多 漏了气的汽笛光---冒气不吭声 算命先生说气话---舍得几条命不要 打破纸灯笼--- 一个个眼里有火 瞎子熬糖---老（恼）了火 癞蛤蟆垫床脚---鼓起一肚子气 癞蛤蟆上蒸笼---气鼓气胀 猪八戒咬牙---恨猴儿 一着不慎 ---全盘皆输 千百年道行---被一棒结束了 木头人投河---不沉（成） 孔夫子的褡裢子---尽是书（输） 孔夫子的行李---尽书（输） 毛八的弟弟---毛九（冒救） 石子砌烟囱---不会成功 外婆死了崽---殁舅（没救） 戏台上的垛口---布城（不成） 竹子开花---要败了 秀才房里---尽是书（输） 抱着脑袋赶老鼠---抱头鼠窜 图书馆里的家当---尽是书（输） 狗熊挨打---耍坏了 侄戴孝帽---死叔（输） 肥皂泡---不攻自破 俏大姐的油头---梳（输）得光光的 唐山的火车---倒煤（霉） 老鼠啃猫鼻子---盼死等不到天亮 黄泥巴落在裤裆里---不是屎（死）也是屎（死） 做贼的跑到书房里---都是书（输） 强盗打官司---场场输 强盗进学堂---碰到的都是书（输） 跛脚马上战场---有死无活 新华书店买纸---包书（输） 螳螂挡车逞霸道---没有好下场 门角落打拳---兜不开势 大马拴... 歇后语的由来 歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。 它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。 在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。 最早出现“歇后”这一名称是在唐代。 《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。 但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。 如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。 ”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。 这就是我们今天所看到的歇后语。 歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。 古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。 如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。 ”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。 歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明 和才智。 歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江----自身难保”，“擀面杖吹火-----一窍不通”，“外甥打灯笼------照旧（舅）”等一些脍炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚----摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”等。 歇后语的语言诙谐幽默，读了 歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。 歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。 歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。 前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。 有时也称作「俏皮话」。 最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。 陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。 例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。 」）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。 后来的歇后语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话。 使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。 歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江—自身难保”，“擀面杖吹火—一窍不通”等一些脍炙人口的歇后语。 歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚—摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。 歇后语可以分成两种类型。 一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。 例如： 猪八戒照镜子——里外不是人 水仙不开花——装蒜 哑子吃黄莲——有苦自己知（或「有苦说不出」） 还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。 例如： 外甥打灯笼——照旧（舅） 孔夫子搬家——尽是输（书） 火烧旗杆——长炭（叹，即享受） 粪坑关刀——文（闻）不能，武（舞）也不能。 以下为一些常用的歇后语： 哑巴吃黄莲：有苦说不出 秀才遇著兵：有理说不清 光棍佬教仔：便宜莫贪 财到光棍手：一去无回头 盲人吃汤丸：心中有数 丈二和尚：摸不著头脑 礼义廉：无耻 泥水佬开门口：过得自己过得人 偷鸡不成：蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失 茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤） 阎王爷嫁女：鬼要 以下是一此常见於粤语的歇后语： 牛皮灯笼：点极唔明 床下底劈柴：撞板，即闯祸、出乱子 老婆担遮：阴公，即可怜 老公拨扇：凄凉（妻凉），即可怜 单眼佬老婆：一眼睇晒 冬钱腊鸭：得个睇字 隔夜油炸鬼：无火气 番薯跌落风炉：该烩 湿水榄核：两头唧 水瓜打狗：唔见咁截 无掩鸡笼：自出自入 白鳝上沙滩：唔死一身散，即死定了 火烧旗杆：有排长炭（叹） 潮州音乐：自己顾自己 结他无缐（湿水棉花）：无得弹，即无可挑剔 非洲和尚：乞人憎（黑人僧），即令人讨厌 卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声（腥）气 船头尺：度水 亚兰嫁亚瑞：累斗累 太公分猪肉：人人有份 年晚煎堆：人有我有 老举埋年结：算数 蒙古大汗——忽必烈：被打至屁股开花（忽=屁股；烈=裂） 吞金灭宋（金=借喻买菜的钱；宋=餸=菜） 歇后语：放下担子聊天——歇后语 ------------------------------------ 之后往往能令人会心地一笑，如果说笑话让您捧腹大笑，那么歇后语会让您嘴角微翘，暗暗叫妙。 希望能让“ 笑话幽默-”的读者得到各程度、全方位的笑。 容易 牛角上挂把草---捎带不费力 火烧灯草--- 一点就燃 沙土地里的萝卜--- 一带就来 床头上拾钱---不用弯腰 两个小孩子抬一根野雉翎---压不着 秃子当和尚---不费手续 卖肉的切豆腐---不在话下 驼子作揖---起手不难 和尚头的虱子---好捉 药店里的甘草--- 一抓就到 顺水推舟---不费力 起重机吊鸡毛---不费吹灰之力 蚯蚓吃土---开口就是 衙门的钱，下水的船---来得容易 鼻涕往嘴里滴---顺势 磨房里的将军柱---总归碰得着 少慢差费 一个巴掌拍不响---孤掌难鸣 一个跳蚤顶不起一床被盖---独力难撑 一上一得一---独子一个 一只筷子吃面---独挑眼 一分钱买十一个---分... > >> 小兔说：“我妈妈叫我小兔兔，好听！” > >> 小猪说：“我妈妈叫我小猪猪，也好听！” > >> 小狗说：“我妈妈叫我小狗狗，也很好听！” > >> 小鸡说：“你们聊，我先走了！” > >> > >> 小兔说：“我是兔娘养的！” > >> 小猪说：“我是猪娘养的！” > >> 小鸡说：“我是鸡娘养的！” > >> 小狗说：“你们聊，我先走了！” > >> > >> 0号陪练说：“外人叫我零陪，好听！” > >> 1号陪练说：“外人叫我一陪，也好听！” > >> 2号陪练说：“外人叫我二陪，也很好听！” > >> 3号陪练说：“你们聊，我们先走了！” > >> > >> 猫对我说：“我是你奶奶的猫，好听！” > >> 狗对我说：“我是你奶奶的狗，也好听！” > >> 鱼对我说：“我是你奶奶的鱼，也很好听！” > >> 熊说：“你们聊，我先走了！” > >> > >> 浪客说：“人们叫我浪人，好听！” > >> 武士说：“人们叫我武人，也好听！” > >> 高手说：“人们叫我高人，也很好听！” > >> 剑客说：“你们聊，我先走了！” > >> > >> 张靓颖说：“崇拜我的歌迷都说：偶的偶像叫颖” > >> 何洁说：“崇拜我的歌迷都说：偶的偶像叫洁” > >> 周笔畅说“崇拜我的歌迷都说：偶的偶像叫畅” > >> 李宇春说：“你们聊，我先走了！” > >> > >> > >> 高等数学老师说：这学期我教高数， > >> 大学物理老师说：这学期我教大物， > >> 模拟电子老师说：这学期我教模电， > >> 社会经济老师说：你们聊，我先走了。 > >> > >> 北京大学的说：我是北大的。 > >> 天津大学的说：我是天大的。 > >> 上海大学的说：我是上大的。 > >> 厦门大学的说：你们聊，我先走了！ > >> > >> 李宗仁将军说：我这人，有仁！ > >> 傅作义将军说：我这人，有义！ > >> 左权将军说：我这人，有权！ > >> 霍去病将军说：你们聊，我先走了！ > >> > >> 美能达的用户说：我们是美人！ > >> 佳能的用户说：我们是佳人！ > >> 华光的用户说：我们是华人！ > >> 尼康的用户说：你们聊，我先走了！ > >> > >> 老张家的门是柳木做的，老张说：我家的门是木门 > >> 老李家的门是塑料做的，老李说：我家的门是塑门 > >> 老王家的门是砖头做的，老王说：我家的门是砖门 > >> 老刘家的门是钢做的，老刘说：你们聊，我先走了！ > >> > >> 白色的玉说：我叫白玉。 > >> 碧绿色的玉说：我叫碧玉。 > >> 红色的玉说：我叫红玉。 > >> 杏色的玉说：你们聊，我先走了！ > >> > >> 师范学院的学生说：我是“师院”的 > >> 铁道学院的学生说：我是“铁院”的 > >> 职业学院的学生说：我是“职院”的 > >> 技术学院的学生说：你们聊，我先走了 歇后语和它本身的意思
谁给一个好听点得笑话