算命三不算啊。
不算死人,不算同行,不算自己。
其实真正的算命人都不是靠算命为生的,那种要钱的算命人一般都是骗子啦。
算命是泄露天机的,会折算命人自己的寿,所以怎么可能还以这个为生。
能少算就少算,能不算最好,这是他们的宗旨。
不知道你见过真正的算命人没有,反正我听妈妈说她认识一个算命的就是一个残疾人,应该很多这样的算命先生都是瞎子或者是跛子神马的,要泄露天机是有代价的。而且真正的先生是会看人算的,也不会给你说的太多。
因为这是他们这行的行规,加上算自己是会折寿的。
所以他们都不算自己的命运的。一、行规因为真正算命是有一定的行规的,不是我们在路边看到那些算命的,随便就可以算了,他们行规是:“不算四人,不算同行,不算自己”,这样也是为了规范这个行业的从业人,也可以算是保护他们的一种方式吧。
毕竟在古代,会知晓天命的人,都是很厉害的,如果不整点行规,他们分分钟钟会挂了,可能你会问为什么?很简单道理,因为他们知道太多了。为了算命的人着想,必须制定行规,保证这行可以长久传承下去。
二、不算自己的原因古代算命一般都不算自己的命运,因为自己往往是算不到的,天道让你知道那么事情,那么就会对你某些行为进行约束,不会让你那么随心所欲,想怎么改就怎么改,比如说要你算到自己什么时候会挂了,算命最高境界是可以逆天改命,那么天下不就大乱了,所以不是他们不想算自己,是算不出了。三、折寿真正会算命的人,一般不是满大街跟其他人算命,他们是很神秘的,平时跟普通样没有区别,他们也不会想着去算命,因为每算一次,他们就粘上因果,有些算出来,严重是会折算命人自己的寿,所以他们一般是能少算就少算,可以不算就不算了,毕竟谁都珍惜自己的生命。
总结一下,他们不算自己的命是为了自己能活的更加久,因为知道越多死的更加快了。
这个问题你要是晓得因果就不会问了。
算命准吗?准。为什么?因果通三世,你今世的命运是依你前世所造做善恶而定的,不是谁附加与你的,算命先生也是根据这一点推算出你今生的命运。
可是你要清楚他可以帮你算出你的命运,却无法帮你改变命运,如果他说可以帮你改,那就是骗人的。 命运是自己造作的,想转命自然要靠自己,佛家讲:命自我立。
想转变命运,消灾解难的方法也只能靠自己“孝顺父母,奉侍师长,慈心不杀,修十善业(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不两舌,不恶口,你绮语,不贪欲,不嗔恚,不愚痴)”多行善事,帮助别人,放生。自然可以转变命运,心想事成。
“悬崖勒马收僵晚,船到江心补漏心。做恶多端终自毕,行善积德人上人。”
明白这个道理,你还觉得算命准确与否有意义吗?。
算命本身是很高深的学问,就像西方的星座,是有很深的文化积淀在里面。有人认为算命不准也是有原因的,一来算命不是万能的,只能给你指点不能预知未来,所以如果你硬要问一件很具体的事情,那十有八九会说不准。二来很多算命先生对于《易经》的学习很皮毛,甚至不明其理,找那样的人算命,当然不会准。真正算命的高手,可遇而不可求,运气好也许像你朋友一样,说个八分准。而这所谓的八分准,是算命先生自己挑着说的,也就是说,他说的这八分是他很有把握的,而对于以他的水准无法测算的部分,则不会提起。
算命其实是一件很辨证的事情,孔子说“善易者不卜”,是说真正了解了易经之后,反而不会再去算命了。为什么,因为事在人为,人可以胜天。
你要正确的运用算命,而不是一味的鄙视或是依赖。算命的确可以给你很好的指引,让你在人生最好的时候知道积谷防饥,因为好运有限;也可以让你在人生低谷的时候振作努力,因为衰运同样有限。道理虽然简单,但如果不算命,我们就不知道什么时候是好运的,什么时候是衰运的。
我的建议是可以算不可多算,你可以找一个朋友算过口碑好的算命先生,批一下一生的大运,看一下名字起的好不好,最后了解自己的五行,会运用喜神,基本就足够了。这些都是比较入门级的,不需要大师级别也算得出来。
其实不管做什么事情,在你自己了解一二的基础上去做,肯定就不会被蒙,自己也会懂得辨别了,不然万一被哪个骗子乱说一通,还不如不算的好。望采纳
对待算命,有三种声音存在:
1)完全不相信,无神论者。
2)相信者。理性对待,知道科学能证明存在的东西,不能证明事物的不存在。
3)半信半疑者。知道算命是挺准,但受环境等影响,不敢全面接受。
先抛弃三种声音的杂音,从另外一种角度去看,然后一切自然明朗。年纪大的白发老人,经过几十年的沧桑,明白了人生的真谛,回忆几十年的经历,悟出了得与失。遗憾的是寿命走到尽头。中华民族的悠久,正是因为无数这样人经验的沉淀,最终形成著作流传后世。目的是指引后人少走冤枉路,让人生更加顺遂。
这就是中华民族的伟大之处,老祖宗的智慧持续着影响后人。道教只不过是最早发现这种现象而已。
当你看完上面所述之后,就无需争论哪种声音是正确的吧!
这个问题并不是一个很容易回答的问题。目前在广大人民群众当中基本上存在三种情况,我简要分析一下。
第一种情况:算卦很准。
有一部分人存在这样的思想。这一部分人可能有过这样的经历,他们找过某些人算过命,并且还算准了,再算又算准了,于是就信服了。这些人还是比较幸运的。
第二种情况:算卦是骗人的,迷信!
这些人或者是找人算过,但是没算准,于是很生气,因为不但耽误了一些时间,还浪费了一点钱,还不多,又不能去要回来;或者还耽误了自己的事情,于是很生气,痛斥其非,可以理解。或者是因为某些人或者书籍、报纸、期刊、广播和电视的宣传,也认为这是迷信。
第三种情况:半信半疑
或者没算过,只是听别人说过。或者算过,有时准有时不准,于是持怀疑的态度,不知何去何从。
今天我写这篇文章主要是针对第二和第三种情况的朋友,对于第一种情况的朋友,你们看一看也有好处,因为你们了解的也许并不全面。其实,算卦在有些情况下是准确的,在有些情况下是不准的。下面我分别叙述一下。
首先,我说一下
算卦不准的情况。
第一,
预测师技术不够不准。
预测师技术不够,又有很多情况。易学博大精深,涉及到很多方面。比如,预测具体事情,预测终生命运,起名,看日子,阳宅,阴宅等等。很多预测师只是懂其中一个方面,甚至一个方面都没有精通。你找这样的人算命,不准是必然的了。另外,在人们的心中,普遍存在这样的心里,只要某件事情一个预测师给你算准了,他就会认为这个预测师什么都会,于是又找他看这个,又找他看那个。实际情况可能是这个预测师只是对预测具体事情比较在行,他可能学通了大六壬或奇门遁甲等,而其他方面没有学通或者根本没有学会。出现这种情况既是正常的,又是不正常的。正常是因为学道有先后,术业有专攻,没有都学会是可以理解的。不正常是因为有的预测师想多赚点钱,于是不懂装懂,这就是个人品德问题了。
第二,
科学本身并不完善,导致预测不准。
现在市场上算卦的书籍很多,某一类的算命书籍中,又有很多类别,各类各派之间往往有不同的理论观点,这说明科学理论并不完善。比如在阳宅方面的理论,就出现了很多派别,有八宅派、阳宅三要派、玄空飞星派等诸多流派,孰是孰非仍然争论不休。可以说现在的易学界仍然是处于百家争鸣的状态,可是真理只有一个,并且真理往往掌握在少数人的手中。有的预测师只看了其中一本书,于是就认为自己什么都懂了;有的预测师看了不同门派的不同的几本书,于是又不知所措,或者不断地背叛师门,投到别的门派之下。要真正地掌握一门科学,必须有一个从理论到实践,从实践到理论这样一个反复的过程。只有那些博览群书,又有丰富的理论实践经验的人,才能做到这一点。
第三,
心不诚则不准。
常常听到人们说,心诚则灵。心诚的含义是什么呢?从严格的意义上讲,一个人心诚,首先他要相信求测的预测师,认为他的技术很好,品德很高;其次,这个人确实有事情要预测,而不是无事生非,找预测师求测时,这件事情可能在心头萦绕很久。达到这两点,就算心诚了。从另外一方面来说,意念集中就算心诚。这种情况主要应用于六爻预测。只要你在爻卦时候意念集中在想要预测的事情上,就算心诚。这时,也能把事情测准。什么情况叫做心不诚呢?有下面几种情况:对预测本身就不相信,心不诚;不相信所求的预测师,心不诚;无事可算,又和预测师很熟,反正闲着也是闲着,算着玩呗,心不诚;预测时没有想着所测之事,心不诚;没有事情算,只想考验预测师,算不准就把卦摊踢了,心不诚。
第四,
缺德人算缺德事不准。
第五,
有个别人算具体事情不准。
这样的人找谁算卦都不准,但是只是占极少数。这样的人除了具体事情,其他的也可以算。比如,可以批八字、看阴阳宅、破解、看日子等。
其次,我说一下
算命准的情况。
第一,
预测师技术水平高超,理论基础雄厚,实践经验丰富,道德水平高尚,准!第二,
求测人心诚,品德高尚,准!
20世纪20年代北京城内的一处算卦摊。
在旧中国,算命是街头巷尾很常见的一种现象。比如说,有个问卜的人到卦摊上问卜。
算卦先生问:“你这卦是给人占还是自己占?”问卜的人说:“是给我母亲占的。”算卦先生说:“你母亲多大岁数?”问卜的人说:“62岁。”
算卦先生往卦盘上看了看,然后说:“你母亲这卦是天芮星压运,主有灾病缠身。”问卜之人立刻就得说:“不错,我母亲正在闹病。”
于是,很多人都会说算命先生算得准。而著名评书艺术家连阔如却有点儿不信邪,他曾经特意去请教一位江湖人:“这样断法,是卦里断出来的,还是江湖中的《玄关》呢?”这位江湖人吭哧半天才告诉他:“这是《玄关》中的秘诀。
你想,60多岁的老太太,叫人给她问卜,除去有病还能有别的事吗?《玄关》秘诀共有八百余样,要学不易。” 连阔如又问:“方观成的《玄关》是怎么回事?”江湖人说:“算卦相面使用的秘诀,最好的就是方观成的《玄关》。
那《玄关》是江湖中的无价之宝。方观成是个才子,做过清朝大官,在他不走运的时候,穷极无聊,摆过卦摊。
他以人情世故研究出一部《玄关》,凡是算卦的人,能得着了《玄关》,不论是什么人来问,都能当时就灵。” 古往今来以算命为业者,多以战国时代的鬼谷子为本行业祖师。
算命术的起源不可考,大约可追溯到夏商时期,从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前,必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚卜筮,籍此判断吉凶,这大抵是早期算命术的萌芽。
到了周朝,周文王、周公等人在前人经验基础上整理成书,取名为《周易》,才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间,孔子及弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章,称为十翼,从此《周易》又称为《易经》。
几乎是与此同时,齐国大夫邹衍创立了五行学说,与《易经》的阴阳学说相结合,成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大,逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。
但那时卜卦算命系统依然比较粗浅,只限于占事层面,对于算命的准确率并不高,与其说是卜卦算命系统,不如说是占卜术更为贴切。
不能一概而论,算命的,分为学术派和江湖派,街头上的大多是江湖派,是为钱行骗的,他的本事是套出算命的人说出的话,再运用他的一点八字知识来顺水推舟来行骗的。
而不在街头行骗的学术派注意科学性,是一套深奥的哲学思想,八字有几千年的历史,能流传至于,肯定有它的流传的道理,不能说自己不懂就是假的,骗人的!只要你去了解,去认识,肯定会吸收到不少有用的知识!八字的理论基础是五行、阴阳学说,其实,中医的理论基础也是五行、阴阳学说,这都是《周易》的功劳,建议有识之士,先去学学《周易》,也许,他会改变你的人生!不过,更重要的是努力、勤奋和拼博。
算命是古代人通过大量的观察和实践得出的一套理论,它有一定的科学性,但是社会在发展,时代在进步,适合于古代的算命系统,不一定完全适合于现代,我举个夸张的例子,比如再过几百年,社会高度发达了,或者说达到了共产主义的社会,还会有人当乞丐吗?还会有人很穷吗?算命系统到那个时候会越来越不准,因此它需要完善和修改才能变得更准。
为什么算命对有的人来说很准,但对有的人不准呢?算命对那些敢于与命运作斗争的人来说是不太准的,对那些没有奋斗精神,不努力进取的人来说是比较准的,人是主体,算命这套理论体系是客体,命是可以变的,所以才有了变卦这个词语,八卦变了的意思,现在指说话不算数,所以三分命,七分靠自己,命运还是掌握在自己手中的。