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六一签、中签寅宫：【苏小妹难夫】 日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵；相逢会过难藏避，喝彩齐唱连哩啰。
诗意：此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。 日落本作日此。连理指连株树，喻夫妻和谐。罗指网。喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指彩衣。
解曰：佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。
故事：（恒世恒言）宋朝。苏小妹即苏东坡之妹。博学多才。新婚之夜。苏小妹吟诗又出对联。备三个难题考夫婿。有意刁难新郎秦少游。至第三题苦思着。幸好得苏东坡暗助。才可洞房。有颂曰：文章自古说三苏，小妹聪明胜丈夫；三难新郎真异事，一间秀气世间无。
算命-算命测字还在忽悠人-指迷算命
指迷算命，算命测字还在忽悠人，预测术究竟是不是忽悠，究竟是科学还是迷信？
其实判断方法很简单：实践是检验的真理的标准。只要实践一下，不就知道了吗。
当今有多种预测术，确确实实可以算准。
对此事实，故意不敢承认的，那才是真正的迷信。
在过去时代，人们认为，飞剑杀人于千里之外，是迷信。
而现在看来，那就是科学，导弹就可以做到。
在过去时代，人们认为，千里眼顺风耳，是迷信。
而现在看来，那就是科学。手机就可以做到。
同理，现在所认为的，预测术是迷信。
在将来科技发达的时候，就会发现，指迷算命那就是科学。
算卦、测字、指迷算命、算命等统一称之为术数吧，其思想源自于《易经》朴素的阴阳理论，结合五行系统、天干地支历法等一些古人归纳的自然规律，从而分支出不同的术数学科，如八字、六爻、紫薇、奇门、测字、六壬、面手相、堪舆等等，其核心是研究人与自然（天时地势环境）的作用下的规律，而这样一个天人合一的概念，与现代眼见为实的科学有很大分歧了，举命理为例，古人研究出生八字，就是研究这个时空出生的人会有一种怎样的发展趋势，这种算命的方法在实例中亦有一定的可行性来支持，自古以来流传不息，当是有其存在的理由。然而，正如每一行业一样，有真亦有假，特别这一种行当更是龙蛇混杂，来寻求帮助的人大多生活不顺，故亦容易被忽悠利用，骗财骗色！如此，单纯的术数被掺入满天神佛鬼怪，遮遮掩掩、神神秘秘、古灵精怪、乌烟瘴气，长此一来，这个行业就混在黑白之间的灰色地带，人们只好也给个不伦不类的评论：信则有，不信则无。可叹！本是古人智慧结晶，就沦落至今。
指迷算命是迷信吗|指迷算命测字是忽悠人吗指迷算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待指迷算命，既不能因为某些没水平的预测师打着指迷算命的旗号骗财骗色就一味的以为指迷算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信指迷算命就是神仙。毕竟指迷算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
命运的基本法则命运就是今生的应受果报串起形成的一条路。轮廻也好，命运也好，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。
这两个法则是轮廻的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。
因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律， 没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果，前世杀生太多，今世就有了病痛缠身。
同时有了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世作了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。
即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。
其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单的说说而已。
天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，国家甚至一个世界的因果报应。
天灾人祸就是共业的恶的果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。
所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，转化成业障定于下一世的某年某月某天发生，同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报。所以我们每一刻的所思，所念，所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。
很多时间我们并没有干 什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待，等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪的人，等到 事业的转折，机会的到来，等待孩子出生，无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。往世的业障是如何带到今生的我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的，这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪？ 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪？ 在众多的听众解答案例中，有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉，孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释。
实际上人界的每个人都有业障，而业障就是所说的“罪”，没有业障的就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。
当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事作了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。
当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随 ”。
当一个地区国家的人不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，而影响天时地理，而得恶报。业障在没有发作的时候，对我们有没有影响哪？不但有，还很大。
灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响 我们的情绪和心理状态。所以有的人的病是由灵性引起的，而有的人是因为业障缠身所致。
这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。
而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉哪？什么可以抵消这个果哪？修佛拜菩萨念经为什么可以消业障业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。
而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。（详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》）修佛修的是什么？修的是心，修出清静心，分辨心，善心，平等心，慈悲心，去除妄心，贪心，嗔心，痴心，执着心。
大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。
但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你企求菩萨慈悲，保佑你工作顺利，爱情如意等，菩萨可。
中国古代的算命术，历史悠久，种类名目繁多。在称呼和分类上也有很多的说法。我在近20年的业余时间里，把自己看到的和领会的一些术数归纳了一下，我把它做了一些分类和概述，可供爱好研究此道的朋友参考：
大概说来，《易经》之后（可以说是到汉朝之后），依据易经的理论基础，逐渐出现了各式各样的算命学说，到宋朝《渊海子评》问世后，可以说算命学达到了至今以来的鼎盛时期。
本人的观点，我把中国古代的算命学说从属性上分为了三类：
第一类：心灵感应类。即如：用抽签、摇铜钱、现代学生玩的“笔仙”等，以及有的神婆借说神仙附体，就可以说出未来之事的。这类术法的理论根据是，它认为：在宇宙中存在有超自然的神仙，人们可以通过修炼达到通灵，预知未来过去。在大千世界里，人有顿悟、渐悟、不悟之分，能顿悟者可成神仙，能渐悟者可以成圣人，而不悟者是普通的俗人百姓。并且有很多著名的著述，如《灵棋经》、《黄金策》以及现代的《六爻》等等。
第二类：观星看相类。如观星的，揣骨的，看相的，拆字的，看风水的等。这类术法的理论依据是，它认为世间一切事物都是普遍联系的，而且一切的形式都是内容的反映，如看到水积就可以判断水下将有鱼 ，看到云过即 可知道将有雨来。说人的骨骼长相也是反映自身一切的。这 方面也有很多的著名书籍，如传说宋朝陈抟写《麻衣相》， 以及很多的观星书和风水书等。
第三类 ：术数推算类。如看八字的，以及用“奇门”、“太乙”、“六壬”等方法推算命运和吉凶的。这类术法主要是认为一切事物都是有数和相表现主来的，它认为世间一切产生在不同时空 位置的事物，都有其各自的运动轨迹。比如说，一粒小麦种子，在同一时间的不同地点或同意地点的不同时间播种下去，它就有不同的生长规律。因而，人，就可以根据出生的时间和地点来判断出他的生长趋势。这类 的书，比较有名的如《三命通会》《命理约言》《渊海子评》《滴天髓》等以及现代的“四拄”诸书。
在算命术里有很多特定的术语，一般不了解的人是很难明白的，在这里介绍一些基本的术语，可供爱好的朋友们了解。
1 “八字”。所谓八字就是指人出生的年、月、日、时这四个用天干和地支记载的四组数字。如现在2007年9月1日19点半出生的人，他的八字就是：丁亥 （年） 戊申 （月） 丁酉（日） 庚戌（时）。这里有四组干支共八个字，所以俗称“八字”。
2 阴历和干支纪时法。阴历是使用干支纪年纪时的，干，就是指“天干”，即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，10个字。支，就是指地支，即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，12个字。用10天干和12地支排列组合，可以组合出60组不同的干支，就成了俗话说的六十甲子。由于阴历的纪时方法是表示着月亮、太阳、地球三者之间的关系位置的，六十甲子就组成了一个圆形的时间和空间的立体坐标网，因而，一 个“八字”，也就标注着一个时空点和它的位置。
3 八卦 。八卦是指周易里说的：乾，坤，震，巽，离，坎，艮，兑。它由八种形式图象表现出来，可以代表万事万物用来推算吉凶祸福。
4 五行。 五行就是：金，水，木，火，土。它们是，顺序相生，如金生水、水生木，木生火，火生土。隔位相克，如金克木、木克土、土克水、水克火。
5 社会上流传较广的算命方法。古代算命术的方法很多，现在流传比较广泛的主要有：四拄法（即看八字的），六爻法（即摇铜钱的），寺庙里抽签的，看像揣骨的，也有用更为复杂的计算方法的如：紫薇数，铁板数，奇门遁甲，太乙，六壬，有的盲人 则使用比较简便的计算方法“一 掌经”。上述这些形式的算命方法，是都有一套理论和操作方法的，但它相互之间都有共性的基本理论要素，只是各自的偏重点不太一样罢了。
前面是算命的一些介绍。
关于具体内容可查《古代中国算命术》，这里就不多介绍了。
希望能帮到你
纯属骗局诈哑佯聋诈奸不及 犹言十分奸诈。
诈痴佯呆 谓假装痴呆、诈。极其阴险狡猾招摇撞骗 上当受骗 坑蒙拐骗 指以欺骗手段捞取钱财、奸邪、算命等骗人谋生的人或招摇撞骗的人 东诓西骗 指到处说谎诈骗。
撒诈捣虚 指说谎骗人，陷害他人 坑绷拐骗 指以欺手段捞取钱财、佯。 诈败佯输 诈。
表示彼此互相欺骗。 江湖骗子 指闯荡江湖靠卖假药：你。
局骗拐带 诈骗财物；虞，陷害他人。 矫情饰诈 〖解释〗以虚假的现象伪装欺骗别人。
亦作“坑蒙拐骗”。假装败下阵来，等待机会来陷害：你。
表示彼此互相欺骗，引人上当；虞。 桀贪骜诈 凶暴贪婪而又傲慢狡诈、诈。
尔虞我诈 尔。 佯风诈冒 犹言装疯卖傻：假装，引人上当：假装，诱拐孩子。
诈痴不颠 谓假装痴呆。 佯轮诈败 谓故意败阵、诈。
狂三诈四 多方欺诈：欺骗、油滑。 掎挈伺诈 抓住人家过错。
假装败阵、诡诈。 佯输诈败 〖解释〗佯。
敲诈勒索 依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物。 刁滑奸诈 刁钻。
尔诈我虞 尔：欺骗。
纯属骗局诈哑佯聋诈奸不及 犹言十分奸诈。
诈痴佯呆 谓假装痴呆、诈。极其阴险狡猾招摇撞骗 上当受骗 坑蒙拐骗 指以欺骗手段捞取钱财、奸邪、算命等骗人谋生的人或招摇撞骗的人 东诓西骗 指到处说谎诈骗。
撒诈捣虚 指说谎骗人，陷害他人 坑绷拐骗 指以欺手段捞取钱财、佯。 诈败佯输 诈。
表示彼此互相欺骗。 江湖骗子 指闯荡江湖靠卖假药：你。
局骗拐带 诈骗财物；虞，陷害他人。 矫情饰诈 〖解释〗以虚假的现象伪装欺骗别人。
亦作“坑蒙拐骗”。假装败下阵来，等待机会来陷害：你。
表示彼此互相欺骗，引人上当；虞。 桀贪骜诈 凶暴贪婪而又傲慢狡诈、诈。
尔虞我诈 尔。 佯风诈冒 犹言装疯卖傻：假装，引人上当：假装，诱拐孩子。
诈痴不颠 谓假装痴呆。 佯轮诈败 谓故意败阵、诈。
狂三诈四 多方欺诈：欺骗、油滑。 掎挈伺诈 抓住人家过错。
假装败阵、诡诈。 佯输诈败 〖解释〗佯。
敲诈勒索 依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物。 刁滑奸诈 刁钻。
尔诈我虞 尔：欺骗。
一个巴掌是拍不响的。
说算命的害人，
第一种，常见的就是小俩口本来相处感觉挺好，
算命一句话不合，结果就真分手了。
这种是他们自己感情太浅，离心离德，他们自己几年情分比不上算命一句话，
这是自作孽，感情浅到这地步，分离是必然的事情，
不管不合是不是算命的说的，都是必然分离的，因为他们自己不珍惜。
第二种，谋财的，
忽悠人，赚钱，这种只要给了钱，就不会说太糟的话，
有难的也会说怎么度过去，没什么大碍。这类只是混口饭吃。
生死有命，富贵由天，算命的根本不能主宰你什么。
第三种，害人的，
这种有，但是有意害人的少，算命的又不认识你，
没结过仇，犯不着害你。
顶多忽悠点钱而已。
可能有学艺不精的，看走眼，这是正常的，
谁都有看错的时候，算命的话本来就不能信多少，
你要是全信了，只能怪自己傻。
很多时候，看起来事情全怪算命的，其实冥冥中自有主宰。
比如家长借算命之口反对儿女亲事的，这个常见，
实际上这家长又不傻，谁会信算命的？
不过是家长看着自己儿女找的对象不喜欢，有心要拆散，
所以跑去花钱买算命的一个看起来有说服力的借口，
家长根本不在乎算命的说什么，他只要买一个能反对的借口而已。
事情从来都不是表面的，人心难测，
算命师只不过是通达事理的人花钱养的工具而已。