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麻衣相法算命

1. 麻衣相术有几种

麻衣相术 发相 看发相论尊贵 “贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判断此人的贫富尊贵,实际上关于发相来研究命理已经有很久的历史了。

《相理衡真》就有过一段关于发的论说:“发疏光润具天聪,秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀,何愁身不到穹宫。

光如黑漆细如丝,便是人间富贵姿。发广长垂尤迈俗,南形北相更矜奇。

头小发长性倔强,发长额窄命难长。发生到耳贫顽子,发卷如螺带克伤” 总体来说,头发宜软、宜黑、宜疏,有了以上三种则可富贵福寿。

发软如丝者,则夫妻和陆,发稀而细,有名有利;发疏而润泽,此人聪颖,如加上眉目清秀,功名有望; 相反的头发忌黄、忌粗、忌硬,此种人则多数贫寒夭折,如果头发又粗又硬,夫妻不会合陆,男女相克;发黄焦枯,贫贱;如果在孩啼的时候头发密的话,该孩童多顽皮,发脚低则运气多滞,落发早,则有伤财之患;发卷,恐怕有刑伤;如果发粗如麻,则穷苦多磨;发长额窄,命不长矣。 额相 额定前程 “天庭保满,地稞方圆”天庭指的是上额,地稞指的是下额。

古人看相,就是人的面部分为三部分,上部为天,中部为人,下部为地。人、天、地各有象征,天部(上额)主要是表徵早年的运气,以及天赐的丰厚。

《神相全篇》对额相有这样的概论:“头小而窄,到老孤厄。额大面方,到老吉昌。

额角高耸,职位崇重。天中丰隆,傧宦有功。

额阔面头,贵居人上。额方峻起,吉伙不欣。

额莹天瑕,一世荣华。”如果上额宽阁、方峻,而且明净的话,那么这个人天赐丰盈,早年发达,功名早就。

如果顶平头圆额又方,定主富贵早功名。如果额阔面广,贵居人之。

如果额莹无瑕,则可享一世荣华。反之,如果上额尖狭,肩削,而且灰黯皱巴的话。

相书说:天削者刑伤,头扁额削难言寿。 眉相 眉相这一章实在可以长篇厚论,但是玄学之初还是言简为妙,免得吓怕了学生而望之却步。

其实人的眉可以形像化,诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶眉等等,令你一望便知,甚么是剑眉,甚么是狮子眉,甚么是柳叶眉。 总括《麻衣相法》的论法,就是一看浓淡,二看清杂,三看眉形。

相理认为,下列之眉相多为善: 眉看长垂高筹之相。 眉长过目忠直福禄。

眉如弯弓性善富足。 眉清高长身名远扬。

眉秀神和享清福。 眉如新月善和贞洁。

眉角入鬓才高聪俊。概括来说,眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。

长则寿高、秀则福禄,清则聪颖,弯则善洁。 相理认为下列眉相非善:眉短于目性情孤僻。

眉骨棱高多有磨难。眉散浓低一生孤贫。

眉毛中断兄弟离散。眉毛逆生兄弟不和。

眉不善眼孤单财败。眉交不分年岁难久。

短促不足漂流孤独。 概括来说,眉忌短、忌散、忌杂。

短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。 总括几种眉如下: 龙眉:弯弯浓秀号龙眉,拔萃超群举世知。

兄弟众多皆主贵,高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚,手足众多,名声远场。

柳叶眉:眉粗似叶浊中清,骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士,终须发达播贤声。

眉体似叶,功名早就,但兄弟不和。 八字眉(林彪之眉):八字眉头主克伤,奸门受压数妻亡。

平生碌碌财恒足,恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。

生性命硬克妻碍子。 罗汉眉(前日本首相川山富士):眉如罗汉大非宜,妻晚受磨子亦迟。

兄弟刑伤难得力,晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难,晚年得子之相。

眼相 有人说眼睛是心灵的窗户,通过眼可以看到人的内心世界。不错,古代相学对眼有以下的概括,主要是看眼形与眼神。

宋代的《麻衣相法》指出:眼如日月要分明,凤目龙睛切要清。最怕黄晴兼赤脉,一生凶害活无成。

浮大羊睛必主凶,身孤无著货财空。细深多是无心腹,眼视之人不可逢。

这段简单扼要的文字的意思是,一个人的眼睛应该清澈明亮,眼睛又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相,睛黄目赤的人命短;突眼的人容易倾家荡产;眼形细深的人冷酷多疑;目光斜视,在男人则狡黠,在女人则淫荡,这两种人都不可与之交往。 《麻衣相法》善与不善的眼形, 下列是善的眼:目秀而长贵比君王。

目长如寸可辅佐圣主。目如凤鸾必做高官。

龙睛凤目必享重禄。目光威烈众人归顺。

目尾上翘福禄不断。目大而光收成丰登。

目短眉长田粮厚丰。目光如电贵不可言。

眼似虎盼神圣不可冒犯。黑白分明人必聪慧。

眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。概括地说:眼形宜长、宜秀,这种眼仕途坦荡,高官厚禄。

眼光宜明、宜亮,这种眼禀性聪慧,正直善良,眼神宜严、宜威的人众人依附,威不可犯。 不善的眼如下列:目头破缺家产枯竭。

目露面白沙场不测。眼如鸡目其人性急狠毒。

形如三角恶劣之辈。目如卧弓其人必是奸雄。

眼窝深凹其人诡诈好妒。红眼金睛不认六亲。

目细深长执拗不良。概括来讲:眼形怪黠,其人必奸;眼细深长,脾性执拗,禀性邪狭;双眼暴赤,生格焦躁,无情寡义。

人的眼相是十分丰富的,千变万化,很难找到相同的眼,上面所说的善与不善是不过是道其概要,难以道尽其精微。古人将眼细分做很多类,例如凤眼、鸡眼、桃花眼、狼眼等等,由于本课时间有限,只能例举平时多见的几款眼相来解说。

2. 麻衣相法是什么

相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。

明朝相术大家袁柳庄说:「系相人之有术兮,肇东周之叔服」。叔服是中国历史上的第一位相士。据《左传.文公元年》记载,这年春天,周天子派遣内史叔服前来鲁国参加葬礼。公孙敖请叔服给他的两个孩子看相。叔服说他的儿子「谷」地阁(即下颔)丰满,晚年运气好,子孙兴旺。公孙敖听了非常高兴。战国时代,中国相术有了进一步的发展。当时,较为著名的相术家有唐举、尉缭、邓通、条侯等人。而当时名满各国的四大公子之一的平原君赵胜也很会看相。他在渑池之会上观察秦将白起的瞳仁和眼神,判断他的性格刚强但暴躁,「可也持久,难与争锋」,从而制定正确的战斗策略。刘邦当泗水亭长时,相士吕公给刘邦看相,说他面孔像龙、鼻子丰隆、胡须漂亮,左大腿生有七十二颗黑痣,其相「贵不可言」。吕公愿意把自己的女儿许配给刘邦作「箕帚妾」。宋朝著名文学家欧阳修年少时,有相士说他「耳白於面,朝野闻名,唇不盖齿,无事招嫌」。刘邦日后成了汉高祖,确实贵不可言。而欧阳修日后成了宰相,也确实惹出过麻烦,被贬夷陵,应验了相士的预言。

3. 麻衣相法的面相运势

相法中将人的一生逐年所行之运称为流年,具体将人的面部分成100个部位,每一部位代表一年。

相士根据看相者的年龄,然后看这一年龄特定的部位的气色以判断被相者的运气。看相先分男左女右。

仅供参考:一、二、三、四、五、六、七岁看左耳(男左女右,以下同理),又称金星。耳的轮廓色泽宜红润,不宜发青色,即耳轮不宜灰暗,色红润说明身体无病。

八至十四看右耳木星。耳轮廓气色宜红润。

十五岁前后看相,由于小孩骨骼未成熟,头与身体的比例与成人不一样,头大面孔小,眼睛在脸部的二分之一以下,眼睛想得到较大而鼻子短小,如用三停的分法就不成比例,因此只看耳朵,看耳垂珠,色泽红润的人从小聪明,生活优裕幸福,星运好。色灰白者,身体有病,恐影响寿命。

十五岁看额即火星。十六岁看天中,都是指额。

如果额头发红都是好运的兆头,如灰暗,则对少年时不利。十七、八岁看日月角。

日月角明亮发黄,父母健康;如果颜色灰暗,父母中有一方有祸或死亡。十九岁看天庭。

二十、二十一看辅骨。这些部位宜红明莹润,主交好运,如昏沉晦涩都是有灾难之相。

二十二岁看司空。此部位一定要光明,而且一生都不艺青暗。

夏天发赤色,春天发青色都是不祥之兆。二十三、四看边城(边地)。

这一部位不艺红赤色,否则有灾祸。如果发红,色轻不妨,色红而重,变成赤色就不好了,发青色也不好,明黄色为交好运。

二十五岁看中正。应明亮,不艺青灰或发暗,都是不吉之色。

二十六、七岁看丘陵、冢墓部位。此二部位发青暗色不是坏兆头,如果颜色重,轰变赤,则厄运临头。

二十八岁看印堂。印堂在正额,属火星。

所以处在火位。色泽以红、黄、紫亮为好,赤而暗、黑而青皆为背运之色。

二十八岁为初限,从十六岁到二十八岁为初年运。二十九岁、三十岁看山林部位。

山林以林木清秀为好,所以此部位发际处要清晰,如发际呈剧齿壮,为劳心之相。发际昏浊色暗,不宜外出,尤不宜陆路旅行。

三十一至三十四岁看凌云、紫气、紫霞、彩霞、皆为双眉之色。此部位红紫色主掌大权,色白者主财运亨通,如果呈现白点丧兄弟或克妻。

三十五至四十岁行眼运。这些部门只宜紫莹光明,尤忌青暗。

红紫色为上色,光莹为中色,明白为平色。如色青暗滞,凡事不成。

四十一岁看山根。此部位最怕黑青枯晦的颜色,发白色也不好,如果山根色泽红润发亮为好运之兆。

四十二为中限。四十三至四十五看年上与寿上。

年寿又称疾厄宫。色泽明润,为无病灾之相。

此部位颜色如红赤、青黑,必有灾星。四十六、七看两颧。

此部位少年血旺宜红润明亮,老人宜黄润,如色泽青暗,必损寿命。四十八、四十九、五十岁看准头、兰台、廷尉。

该处颜色宜明黄,为上好之色。发红者不好,谨防灾祸。

发赤色主散财;发青黑色主死亡。鼻为土星,土宜黄。

忌火、木、水,如有红、青、黑均为灾难之相。五十一岁至五十七岁看人中、仙库、食仓、禄仓、法令。

这些部位在嘴唇之上,人中两旁。此部位在水星,切忌生尘,以明润为上好之色。

色发白,发黄均不好。五十八、九看虎耳,与归来、奴仆合称下库。

色泽发黄暗也不为坏运。六十岁看水星(唇)。

唇的颜色不论老幼都以红明,紫亮为好。女忌白色,男忌褐色。

六十一岁看承浆。五十前后承浆色宜白宜红。

少年人此位出黑色,易遭水厄而亡。六十二、三看地库,以白色为佳。

无论老少,此处黑暗为灾。六十四岁至六十七岁看陂池、鹅鸭、金镂。

此部位以白明亮润为好。如发出白粉枯骨之色为大灾,死到临头。

六十八、九看归来,此处宜润,怕枯。七十、七十一看颂堂、地阁,色泽以白红色为好,晚年幸福。

如发黑色,为寿命之终结。七十二岁至七十七岁看奴仆、腮骨、子等部位。

七十八、九看丑位。八十、八十一看寅位。

八十二、三看卯位。八十四、五看辰位。

八十六七看巳位。八十八九看午位。

九十,九十一看未位。九十二、九十三看申位。

九十四五看酉位。九十六七看戍位。

九十八九看亥位。百岁看颏位。

4. 麻衣相法是什么

人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版,上面注明了一个人一生的富贵荣辱,每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等,虽然是遗传了父母的因子,但这一切一切就像一个没经解码的资料库,如果对相命术有所研究就可以通过这种种的数据解开未来之路。

简介

相书、相术名。后人假托传说中的 麻衣道者 作。

相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。

相关文献

《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。

明 沉采 《还带记·众朋就相》:“头顶方巾腰束绦,气傲;麻衣相法我独高,玄玅。”

老舍 《老张的哲学》第一:“红红的一张脸,微点着几粒黑痣,按《麻衣相法》说,主多材多艺。”亦省作“ 麻衣 ”、“ 麻衣相 ”。

清 黄遵宪 《番客篇》:“相法推《麻衣》,推命本《硌碌》。”

沉从文 《顾问官》:“又谈到《麻衣》、《柳庄》相法。”《中国谚语资料》中:“学会麻衣相,敢把人来量。”

5. 麻衣相法的耳相

——相耳,一看轮廓,二看厚薄,三看高低,四看耳色。

——《麻衣相法》说过:

轮廓分明有堕珠,一生仁义最相宜。

木星得地招文学,自有声名达帝都。

耳反无轮最不堪,又如箭羽少资粮。

命门窄小人无寿,青黑皮粗走异乡。

——大意是轮廓分明,润软垂珠则善,耳轮翻卷粗黑,则非善。

——善耳如下:

两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。

耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。

耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。

——总括来说,穿尝扁妒壮德憋泉铂沪耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿,大则英豪,坚则有威,厚则富足,亮则智聪。

——相反则为不善之耳,包括:

轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。

耳薄如纸者命易夭折。

耳薄向前、两耳招风者败家之流。

耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。

耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。

粗黑焦黄者愚莽颓之相。

——总括来说:耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌,卷多低贱,小多贫寒薄多病弱,裂多败落,暗多愚鲁。