温州苍南观美算命

1. 苍南观美这里离石聚堂景区有多远

驾车路线：全程约14.1公里 起点：观美镇 1.从起点向西北方向出发，沿集美街行驶230米，过左侧的瑞伟家电商行约60米后，右转进入三美路 2.沿三美路行驶200米，进入X528 3.沿X528行驶1.3公里，右转进入南水头路 4.沿南水头路行驶700米，直行进入G104 5.沿G104行驶520米，稍向右转进入建兴西路 6.沿建兴西路行驶1.1公里，直行进入G104 7.沿G104行驶590米，朝平凉/温州方向，稍向右转进入通福路 8.沿通福路行驶1.6公里，左转进入灵溪线 9.沿灵溪线行驶7.7公里，到达终点 终点：石聚堂风景区。

2. 苍南观美茂竹孙氏历史来有出过什么人物

孙姓源出姬姓。

周武王灭商，封其同母弟姬封于康，史称康叔。周武王死后，其子成王年幼，三监联合武庚叛乱，康叔出兵帮助周公旦平乱有功，被封为怀侯，欲移于卫。

康叔死后，成王正式封康叔之孙考伯于卫。春秋初，卫武公佐周伐西戎有功，被周平王赐为公爵。

卫武公之子公子惠孙，惠孙之孙武仲的家族以祖父之字为氏，即孙氏。尊武仲为始祖，尊惠孙为鼻祖。

渊 源 孙姓起源与演变 据《中国姓氏》所载，孙姓主要由五大来源组成：姬姓、芈姓、妫姓、子姓和外姓的改姓。 第一支出自姬姓。

公元前1046年周武王灭商，封其同母弟姬封于康，侯爵，史称康叔。周武王死后，周成王年幼，三监联合殷王武庚叛乱，为周武王四弟周公旦所平定。

康叔因出兵平武庚之乱有功，封为怀侯。周成王以康叔为司寇，赐卫之宝祭器，欲移康叔于卫。

康叔死后，周成王正式封康叔之孙考伯于卫，侯爵，古城在今河南北部淇县东北朝歌城，故史称康叔为卫康叔，乃追称之名。春秋初，卫武公佐周伐西戎有功，被周平王赐为公爵。

卫武公之子公子惠孙，惠孙之孙武仲，武仲家族以祖父之字为氏。这支姬姓孙氏至少有2700多年的历史。

第二支源出芈姓。春秋初，楚王蚧冒之孙蒍贾，蒍贾之子蒍艾腊，也称孙叔敖，孙叔为其字，出任楚庄王的令尹，其子孙以其字为氏。

孙叔敖居于期思，即今河南淮滨东南。这支芈姓孙氏也有2600年的历史。

第三支系自妫姓。公元前1046年周灭商，周武王封商均的直系后裔妫满于陈。

公元前672年，陈厉公之子陈完逃奔齐国，改陈氏为田氏。齐景公（公元前547—490年在位）时，陈完五世孙田桓子，即齐大夫田无宇，其子田书因伐莒有功，齐景公封田书于乐安，古城在今山东惠民，并赐姓孙氏。

这支妫姓孙氏也有2500多年的历史。 第四支血缘子姓。

商朝末，朝纲混乱，纣王昏淫，纣王叔父比干，商之贤臣，因直谏而被杀，子孙避难改姓，其中一支以本为王族子孙之故，遂姓孙氏。这支子姓孙氏也有3000多年的历史。

第五支来自外姓和少数民族的改姓。其他姓改孙姓的最主要的事件有：战国名士荀子的后裔在西汉时为避汉宣帝（刘询）名讳，改为孙姓；西汉滕公夏侯婴之曾孙夏侯颇，随外祖父姓而改姓孙；三国时孙坚部将俞河改姓孙。

少数民族使用孙姓主要有：唐朝契丹人孙姓；清朝满洲八旗姓孙佳氏全族改孙姓。这些外族与汉族长期混居后多数被同化成汉族孙姓。

孙姓郡望 乐安郡。东汉永元七年（公元95年）将原有的千乘郡改为乐安郡。

相当于今山东省高青、博兴、广饶一带地区。 陈留郡。

西汉元狩元年（前122年）置，治所在陈留县，今河南开封市东南陈留城。 太原郡。

战国秦庄襄王四年（前246年）置，治所在晋阳，今山西太原市西南古城营西古城。 富春县。

汉置，县治在今浙江富阳，属会稽郡。东汉永建四年（129）后属吴郡。

孙姓堂号 堂号是姓氏中的某些支派用郡望或本姓中人或事的典故，作本支派的称号，或借指本支派。在众多的孙氏堂号中，已知者有“乐安堂"、“东莞堂"、“兵法堂"、“富春堂"、“映雪堂”、“孝友堂”等。

乐安堂。孙氏最早居住的祖籍在乐安，于是借用郡望为堂号。

这便成为孙姓族人中流传最广的一个堂号，几乎全国有一半孙氏家族通用这个堂号。孙中山先生的家族——广东翠亨孙氏堂号乐安堂。

其公堂账册被称为《乐安堂仕令号》；其故乡上沙车站茶亭也称乐安亭。 东莞堂。

以“东莞”作为堂号，与郡望一样，指今山东境内的古东莞郡，即今山东省莒县。莒县，古莒国所在地；齐国田氏孙姓始祖孙书攻伐之国。

其后人以东莞为堂号，实是纪念始祖伐莒得封赐姓之事。 兵法堂。

以“兵法”为堂号，显然是纪念“兵家鼻祖”的祖先孙武。孙子兵法十三篇，尽人皆知，主要见于江西、安徽、湖南、江苏等长江沿岸的孙姓通用的堂号，以使其族的特征更为鲜明突出。

富春堂。以“富春”为堂号的大都是南迁至吴的孙氏后裔。

其族中曾出过孙权父兄三人占据江东，为与乐安孙氏区别，便以孙权家族的祖居地富春为堂号。有的以乐安郡富春堂，有的以吴郡富春堂。

映雪堂。典出孙康映雪读书的故事。

据唐李善《文选注》引《孙氏世录》说：孙康少时家境贫寒，无钱买油点灯读书，常在冬天的雪光下夜读。由于他一生甘于清苦，耐于寂寞，终于学成及第，官拜御史大夫。

孙姓人把“映雪”作为堂号，不仅为了纪念孙康，同时为了激励后世子孙奋志读书。 孝友堂。

明末清初著名学者之一的孙奇逢，在制定《孝友堂家规、家训》中说：“吾家孝友堂，尔师鹿忠节额之，山左刘幼孙字重庆书之，迄今五世矣。”孝友一词，出自《诗经·小雅·六月》：“侯谁在矣，张仲孝友。”

本义为孝顺父母和友爱兄弟。孙奇逢家族遂用“孝友”为堂号，反映了他们的追求并付以实现。

苍南孙姓迁徙 孙姓迁徙与演变 入迁苍南的孙姓，据各地《孙氏宗谱》记载，基本上确认南宋、矾山、昌禅支派系明洪武四年（1371）为最早入迁的一支，其次是明末清初入迁的江山西河边和龙港黄家蓬支派。今将收录部分迁徙列明于下，以作考证。

南宋、矾山、昌禅孙姓 始迁祖孙怀表，系孙华海六世孙。孙华海系福建闽东始祖孙平章（讳德。