1、在上海求姻缘比较有名的地方很多,推荐上海鼎鼎大名的城隍庙,你应该比较熟悉吧; 2、上海的城隍庙,已有600多年的历史,历经沧桑,在国内外也久负盛名,关于求姻缘,也是当之无愧的比较灵的地方; 3、当然在上海的玉佛寺也是比较灵验的,城隍庙只是我自己的意见呢; 4、不管你选择的是哪座寺庙求姻缘,都记得诚心诚意的求,也可以带上无相铜炉官方网站的姻缘香。
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宝山寺为富阳城西最大的古老寺院(现仅存遗址)。唐元和年间(公元806-820年)建,旧名宝照院。宋代改称灵岩宝山院。距今已有1200多年历史。该寺由我国唐代著名高僧道林禅师建造。1937年被日寇烧毁、留下一片废墟。据老人说,宝山寺最旺时占地百亩,有三道山门,曾有过一千多个和尚。富阳境内寺院方丈、主持均归属宝山寺管辖和惩戒。
至今尚存“宝山寺”(自然村名)、宝山桥、当年大殿的柱子、基石、墙脚以及“和尚缸”等遗迹。“宝山寺”东有伏虎山,西有卧牛山、后有灵岩山、龙山、麒麟湾,属于五龙相会、三面环山,一面临水(水库)、风景秀丽、藏风聚气的风水宝地。当地政府、村民有意在此恢复重建宝山寺,利用千亩山林、百亩平川发展宗教文化和休闲、旅游事业。现已成立“春华村重建宝山寺筹备领导小组。”
体仁公与宝山寺
城北谷山附近原来信佛的人很少,为什么现在佛法那么兴隆,这就不得不提宝山寺的创始人杨宗惠先生了。
杨宗惠,号体仁。体仁先生德高望重,为城北有名的缙绅,举人出身。体仁先生开始并不信佛。一八八三年春,他的妻子蒋氏患上了难治的疾病,体仁先生遍寻周围的名医诊治,服药无数,却收效甚微,久治难愈。正当体仁先生百般懊恼,一筹莫展之际,听说郁林宝相寺楠诠法师(曹洞宗僧人,宝相寺第五代住持)慈悯众生,常以大悲水为众生疗疾,极为灵验,因此就抛除成见前去向法师求医,楠诠法师哀怜摄受,以大悲咒加持井水一杯赐予体仁,体仁以所赐之大悲水给妻子服用后不日顽疾竟已痊愈。体仁先生亲身经历了这件事情,感激涕零,慨叹佛法之广大无边,不可思议,遂对佛法深信不疑,发心向佛。不久,体仁先生携乡人七名前往法师处求皈依,楠诠法师授为他们授在家三皈五戒,并赐法号育常、育修、育梵、育行、育尘、育业、育不、育侵。受皈戒后,八人常于法师座下听聆佛法,依教奉行。过了一段时间,法师指示体仁先生等回到谷山村建立清修精舍,并为精舍赐名“宝山寺”!由于体仁先生等勇猛向佛,精进修持,一时常在宝山寺拜佛信众已逾百人,周边村镇之真信士闻讯或亲往共修,或大做功德,或随喜赞叹,宝山寺成为当时有较大影响力的佛教道场!宝山寺第二代受戒居士二十余人,法号为“隆”字派,当中不少居士开辟了道场,如大容山高垌村杨十九(法号隆贞)后归大容山弘法,建立“宝山积善大佛堂”;名山绿杨建立“绿杨宝山寺”;刘善才归仁东大中村建立“永莲佛殿”等。
宝山寺位于万宝镇后,距万宝镇政府只一街之隔,交通便利,晴雨无阻。宝山寺始建于清代道光十年(1830),原寺已在文革中被破坏,现有的是在94年化缘而改址重建。1新寺占地约3万平方米,共分四进,按传统寺院建筑风格而建。第一进为山门,门前有两个高约15米的大理石旗杆,山门由正门和两个角门组成,进入门内首先看到的是门两侧的钟楼和鼓楼,鼓楼后面是一尊高达10米的露天观音像。像的前面是两座功德碑,四周是一圈护栏。钟楼后面是佛事用品堂,沿着水泥甬道向里直走,便到了宝山寺的第二进--天王殿。天王殿占地约100平方米,由正门而入首先映入眼帘的是镀金弥勒佛像,两侧是四大天王像及其护卫神像,弥勒像后面是观音像。出了天王殿在其东侧是观音殿,其中供奉的是观音菩萨,西侧是地藏王菩萨,天王殿的后方就是第三进大雄宝殿,其占地约200平方米,正对殿门的是如来佛祖的像,两侧是阿难伽蓝二侍者的像、殿的两侧是十八罗汉的塑像,如来像的背后是观音像,大雄宝殿有佛像26尊,大雄宝殿后面是正在拟建的藏经阁,也就是第四进。宝山寺共有僧人6名。全寺约有佛像一千多尊。寺院每年4月的庙会都吸引了上万人来参观礼佛。