这是古代算命对人命中有几个儿子的看法,具体看法是生月对生时,正月丑时,二月寅时,三月卯时,四月辰时,五月巳时来,六月午时,七月未时,八月申时,九月酉时,十月戌时,十一月亥时,十二月子时。
算命把人的生月对生时称为子息十二宫,而这个状态是十二宫最后一个宫,称源为养宫。算命子诀说“养宫三子只存一。”
说的是花园宫是养宫的命,一生可以有二女一子,二个女儿嫁出去呀,嫁的不大好哭哭啼啼的,儿子娶的媳妇呢,到2113是欢欢喜喜的。这是为啥呢?算命的说是因为子息的花园宫呀,有个蜘蛛精在织罗网,罗网吧只许飞进,绝对飞不出去的。
嫁女就是飞出了,就是嫁了乘龙5261快婿也会离的,所以这种命最好别嫁女儿,最好是招养女婿,乐得个儿女结伴在身边……算命认为花园有蜘蛛精的人既无私又自私的,无私的养着儿4102子儿媳,又养着女儿女婿,却又自私的不愿子女飞离身边。这种命的1653最后结局,会遭变故的,就象花园要遭狂风骤雨,那蜘蛛网会破的,所以到为他送终时,只剩一个子女。
这段话来自《三命通会》,是针对‘庚日戊寅时生’人的一个概括分析。
庚金是你出生的日子,戊寅是出生时间。 寅为地支,寅中暗藏甲、戊、丙。
庚见甲,叫偏财、庚见戊,叫偏印(倒食)、庚见丙,叫偏官(七杀)。 “寅上有明戊,合癸化火,庚金气绝”-----答:出生于戊寅时,有一个戊字。
如果八字再有一个癸字,便是“戊癸合化火”,如此一来,八字火旺,庚金就会遭到火的克制,所以,叫气绝。不过,你的八字的年月是什么字?一定会导致“气绝”吗?我看不一定。
“如果不通金旺月,没有救助的,命主夭折贫贱。”-----答:生于庚金日,如果再生于农历七八月份,就算通“金旺月”;如果你生于农历正。
二月、五。六月、十。
十一月,就不算有救助。但是,这也不绝对啊,这上面牵扯太多了,一言难尽。
“逢巳月,庚金长生,丙火健旺,自身与鬼都强盛;行西方运,勇敢凶暴,任武职而显贵。”----答:生于农历四月,庚金(日主,代表自身)逢长生,同时,寅中丙火(偏官,也叫鬼)也趁热旺盛,因此,自身和鬼都旺盛。
这时,逢到申酉金的岁运,任武职,显贵。 “逢申酉丑戌月,是金火合局,化鬼为官,再得到身强运,便是贵命。”
----答:如果你出生于农历七、八、九、十二月,八字金和火才组合恰当,才能化鬼为官,假如再得到身强运,那便是好命了。 “庚寅日戊寅时生,月通大局(日主庚金旺盛,八字财官组合恰当)或者秋天生,又行身旺运,贵显。
逢庚子月(农历十一月),自死。年柱见辛酉(生于辛酉年,例如1981年就是辛酉年),命主贫困夭折,身患残疾。
自身衰弱见丙火,太旺,情况同前论。” ------------------这个提问真值100分,费劲啊。
祝你好运。
据说,史上死的最窝囊的,是东晋孝武帝司马曜。这位老哥跟大多数皇帝一样,沉迷于声色,成天搂着嫔妃喝酒。一次喝醉了,跟宠妃张贵人吵架,注意,是吵架,不是皇帝训斥妃子,而是皇帝和妃子你一句我一句对骂的吵架。最后司马同学给惹急了,甩出一句赌气的话:“俺不理你了!俺那么多妃子,俺找别人去!”说完,倒头呼呼大睡了。
还在那儿清醒着的张贵人开始琢磨了,老家伙要不理我了?找别人去,那哪儿能行?!现在我这么年轻美貌,你就不理我了,那将来等我老了,还有好日子过啊?!越想越气,越想越不妙,最后,张女士一咬牙,一狠心,招来几个宫女,搬了几床大被子,三下五除二,把还在香甜睡梦中的司马同学给活活捂死了。可怜纯真的司马同学,为了小两口拌嘴得这么一句气话,丢了几辈次才修来的一条皇帝命。
据说,史上死的最离奇的,史春秋时晋国的国君晋景公姬獳。
这老哥是真正掌握生杀大权的一代国君,上了年纪,多少有点老年病。晋国的一位算命先生,大概是活腻味了,跟国君说,您老啊,活不过今年吃新麦子的时候了。姬老先生一听当然不痛快了,到了当年新麦子下来的时候,把算命的招来,捧着饭碗说:你看,你说饿活不到吃新麦子,饿这就吃给你看!不过,你得先给饿死,谁叫你算得不准!说罢叫人把算命的推出去砍了。姬老头子端起饭碗,刚要吃,突然觉得肚子不舒服,跟左右说,不成,饿得先去上趟茅房,说着放下碗出去了。左右侍从左等右等,饭都凉了,还不见国君回来,咋回事呢?私下分头去找,宫里哪儿都找不到,最后,在茅房,发现了姬老先生,原来掉进了粪坑里,已然了。后来有人赞扬说,姬老先生是第一个殉难于厕所的帝王。汗一个;
其实俺心里一直有个疑问,2000多年前的厕所,真的有那么落后吗?连一国之君都要蹲坑,难道就没有马桶吗……再汗一个;一向以文笔简洁有力著称的《左传》,仅用了一句话描写这一事件:“将食,涨,如厕,陷而卒”……狂汗不已。
不记得谁问过我了,什么叫傻缺?我说,好像就是傻帽加缺心眼儿吧。我觉着,以下两位可以竞争死的最傻缺的……
一位是秦国的君王秦武王赢荡(先汗一下,这位国君的名字有够“淫荡”啊)。其实这位国君多好的前途啊,17岁即位,年轻有为,秦国也国势鼎盛,诸侯皆惧。哪儿哪儿都好,就是有点傻缺,喜欢跟人家比力气,见什么都不服不吝,尤其看不得大玩意。23岁那年外出,看见人家洛阳的大鼎,较上劲了,听说姓孟的大力士能举起来,非说自己也能举起来,结果还真举起来了,可是没抗住,掉下来砸断了大腿,搁着当时医疗条件也差点,没过两天就死在洛阳了。
前两天在中体网上看见了一篇文章,还说秦武王举鼎是有史记载的最早的举重比赛,我汗,那照这么说,赢同学就是有史记载的最早的出国参加比赛献身体育事业的举重运动员喽,看来,虽然傻缺,意义非凡啊……。
另一位最傻缺奖的候选人,不是帝王,但是怎么说也是金枝玉叶呀,汉武帝的儿子,名头够响的吧,广陵王刘胥。这位刘同学也是好胚子,天生的身强体壮,勇力过人。可是您再能耐,也不能喜欢这么变态的活动吧。刘同学不爱金银美女,就喜欢跟狗熊打架。据说他在自己的封地里有一个很大的熊苑,里面豢养着棕熊,灰熊,黑熊,马来熊,白熊……白熊?!谁知道呢。总之,刘同学成天啥也不干,就琢磨着怎么跟熊掐架,还为此请了老师。隔三差五的,进熊苑去揪出一只熊来一顿胖揍,英雄啊!不过哩,英雄也有失手的时候,终于有一天,刘同学遇着厉害熊了,打着打着,被狗熊给挠死了。
你说堂堂汉武帝,多英明天纵啊,怎么趁这么个宝贝儿子……。
当然了,还有一个皇帝,他死的就有意思了,就是明朝四大疑案的"红丸案",说的是明朝哪个皇帝忘了,就是春药吃多了,连驭数女,结果精流不止,最后死亡,真真正正的精尽人亡:)对这几个皇帝来说,他算死的比较值得的一个了
胥一、姓氏来源 1、学者说。胥姓:学者认为胥氏可追溯到上古帝王。“华胥氏”----伏羲:九河神女华胥氏有一次去到一个叫做“雷泽”的地方游玩,发现一只巨大的脚印,那是雷神的脚印,那时的雷神是人头龙身,半人半兽的天神,祂只需要鼓起肚子,就能发现响雷。华胥氏很好奇的踩了那个脚印一下,立刻感到全身震颤,回到家后就怀了身孕,不久生下了伏羲。其国一切顺利自然的生活着,人人长寿,生活美满。祂们不愁吃穿,远离着灾害,这个国家绝大部分的居民都是半神人 据说“其民鼓腹而游,含哺而嬉,莫知作善作恶”,黄帝梦“华胥”羡而仿其治。 另“赫胥氏”据说“有赫然之德,使民胥附,故曰赫胥,盖炎帝也”。欢迎您光临安康网查询更多详细信息,免费算命大全 2、典籍说。按《通志—氏族略》春秋时期,晋国大夫胥臣(胥臣源出何姓何处没说),他的后代以父字为姓,世代相传姓胥。一般以为胥姓为晋大夫胥臣之后,《左传》载:东周(前770--256)春秋时晋国(今山西)晋文公(重耳)流亡时始祖胥臣,字季子,追随之,有殊功,后以使命过冀,见冀缺锄草农具,其妻赠送之,相待如宾,乃举于文公。晋国楚国城濮之战,始祖蒙马虎皮溃楚军。官拜“司空”,采邑(封地)为“臼”又称季臼,后代有的用“邑”为氏称“臼”或“季臼”。其子胥甲,孙胥克,曾孙胥童,玄孙胥午皆为“卿、大夫”。 胥臣死后,周倾王4年,秦晋两国交战,胥臣之子胥甲与赵穿,泄了军情,主帅赵盾削甲的官爵,逐到卫国,起用甲子---胥克。晋厉公时,克之子胥童为卿,他与权臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃受宠于厉公,胥童遂被杀害,后人中为避仇杀,一支以祖父名字为改"胥"为"童",称童姓(《通志—氏族略》)。山西、陕西一带本是我们的根。南北朝,宋、明之际,族人向今甘肃、山东、河北、江西、江苏、湖南、安徽、河南、东北、四川、等地拓展。《百家姓》把胥姓的“郡望”定在“琅琊郡”:春秋(公元前770-256年)指“齐”今山东胶南市琅琊。南北朝(420—479年)中原居民南迁,白下(今南京北,幕府山西南)为“客籍”也叫琅琊郡。《百家姓》编于宋朝,说明——当时胥姓成为望族是在琅琊郡,(可能是山东或南京)。 3、家谱说。按湖南岳阳市档案局藏--联谱《胥氏族谱》卷内序言记载,胥氏为姬姓周宣王支子,封华胥国,周幽王时因避犬戎居琅琊,易姓胥。三十六世祖避黄巾乱迁豫章,六十八世祖于宋代迁湘。 二、郡望堂号 秦置琅邪郡,现在山东省诸城市。 三、历代名人 春秋、战国——胥臣、胥甲、胥克、胥童。 金朝——胥持国:字秉钧,山西繁峙人。“经童”出身,章宗(1190--1201)时官至“尚书右丞”,谥号为“通敏”。 胥鼎:胥持国之子,字和之。大定进士,宣宗(1213--1222)时官至“平章政事”封“英国公”。 宋朝——胥偃:字安道,湖南长沙人。进士甲科,官至“翰林学士”,知开封府,见欧阳修,奇其文,招至门下,妻以女,史称其“恬正”。 胥元衡:胥偃之子,字平叔。工文章,进士出身,官至“尚书都官员外郎”,通判湖海等洲,以廉洁著。39岁卒。 胥至尧:安徽合肥人。少力学,工文辞;契丹犯边,帝召议之,补“三班借职”;迁“左班殿直”。天圣年卒,欧阳修志其墓。 胥作霖:字泽民,江西宜黄人。仪壮魁伟,宋室南渡,盗贼于临川打劫,作霖挺身谕以祸富,予官不就。 明朝——胥必彰:字德镇,湖南常德人。洪武(1368--1399)由举人官至“御史”,历“福州按察转浙江参议”俱有声。 胥文相:字士衡,湖南巴陵(岳阳)人。弘治(1488--1506)进士,知漳浦县,迁“南京户部郎”,官终“柳州守”;有《洞庭君山集》。 胥自修:字二如,江苏江宁(南京)人。万历(1573--1620)举人,官“曲阳令”,调抚洲知“宜黄令”,忤当道,左迁“衢洲府检校”,闻北部都变,具冠服北向拜,绝粒死。 清朝——胥廷清:字永公,江苏上元人。顺治(1644--1662)进士,知馀姚县,时余寇未尽,廷清单骑入山抚之,四境以宁,擢“工部主事”。家居兄弟子姓百口共爨。时称其孝友。
麻烦采纳,谢谢!
你说的沈兴大将军,并不是肉身成圣,也就是说不由人而成的神仙,要知太岁的来历典故必须从太岁的上司斗姆元君说来了。斗即北斗星群,姆即众生得圣子,补裨造化,统绐乾坤。一年春天,紫光夫人在后园九华曲池沐浴,忽然池中现出一宝座,紫光夫人登于宝座之上,得宝座灵气修练得道,经七日七夜,紫光夫人化生金莲九苞,莲苞开花放射光芒,化成九座大宝楼阁,大宝楼阁混凝直射上天界,形成众星群即斗姆生九子。斗姆九子即勾陈、北极、北斗中国三大星座,当中有六颗星即为六十大将军掌管人间每年事务,即为六十太岁了。
先声明,不可不信 也不可全信。
先说说生肖兔,卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉 兔,这样,卯便属兔了。
你是属兔的`,2008年刑兔,有句话你也知道,生肖犯太岁,无灾也有祸,刑太岁者:刑解为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康问题。
肖鼠者为犯太岁
今年肖鼠者为犯太岁,犯太岁者运程有阻滞,心绪不宁,健康容易出问题,切忌大展拳脚,有任何重要事情最好留待2009年过后才作打算。今年一动不如一静,留在原地发展反而会有更佳的运势。
最后说一句,个人还是根本。
《马前课》第一课 ○●●●●○ 中下无力回天 鞠躬尽瘁阴居阳拂 八千女鬼证曰:阳阴阴阴阴阳在卦为颐解曰:诸葛鞠躬尽瘁而死,后蜀汉后主降于魏第二课 ○●○○●○ 中下火上有火 光烛中土称名不正 江东有虎证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离解曰:司马炎篡魏元帝都建康属江东第三课 ○●●●●● 下下扰扰中原 山河无主二三其位 手终马始证曰:阳阴阴阴阴阴在卦为剥解曰:五代始于司马终于杨氏第四课 ●●○●○● 中上十八男儿 起于太原动则得解 日月丽天证曰:阴阴阳阴阳阴在卦为解解曰:李唐起于太原武□称周第五课 ○○○●●● 下中五十年中 其数有八小人道长 生灵荼毒证曰:阳阳阳阴阴阴在卦为否解曰:五代八姓共五十三年第六课 ●○○●○○ 上中惟天生水 顺天应人刚中柔外 土乃生金证曰:阴阳阳阴阳阳在卦为兑解曰:赵宋黄袍加身而立敌为金第七课 ●○●○○● 中中一元复始 以刚处中五五相传 尔西我东证曰:阴阳阴阳阳阴在卦为井解曰:元代共十主后各汗国分裂第八课 ○○●●●○ 上上日月丽天 其色若赤绵绵延延 凡十六叶证曰:阳阳阴阴阴阳在卦为益解曰:朱即赤日月是明共十六主第九课 ○●○●●● 中上水月有主 古月为君十传绝统 相敬若宾证曰:阳阴阳阴阴阴在卦为晋解曰:水月有主是清也,古月是胡也,满清十皇朝最后亡于宣统第十课 ●○●○●● 中下豕后牛前 千人一口五二倒置 朋来无咎证曰:阴阳阴阳阴阴在卦为蹇解曰:豕后牛前辛亥也千人一口为和,五二倒置是民也朋者外邦也第十一课 ○●○○●○ 中下四门乍辟 突如其来晨鸡一声 其道大衰证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离解曰:当朝之象也四门乍辟谓为门户开放,酉年当期时无人再相信其道理故第十二课 ●○○○○● 上中拯患救难 是唯圣人阳复而治 晦极生明证曰:阴阳阳阳阳阴在卦为大过解曰:当来之象也灾难当头之极,其时圣人出现救苦救难故第十三课 ○●●○○○ 上中贤不遗野 天下一家无名无德 光耀中华证曰:阳阴阴阳阳阳在卦为大畜解曰:世界大同之象第十四课 ○●○●○● 中下占得此课 易数乃终前古后今 其道无穷证曰:阳阴阳阴阳阴在卦为未济诸葛亮《马前课》诸葛亮预言《马前课》详解(1-4)作者:太平《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一,传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。
这部预言非常简洁明了,只有十四课,每一课预言一个历史时代,而且每一课都按顺序排列。每一个历史时代过去后,人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。
《马前课》的前十课已经发生。现在我从第一课起为大家详细解析这部预言。
第一课无力回天 鞠躬尽瘁阴居阳拂 八千女鬼这一课是诸葛亮对他自己的预言,诸葛亮早已知道汉朝气数已尽,一切努力都是"无力回天”,但他还是要尽己之力辅佐蜀汉,不负刘备三顾之情,托孤之义,完成自己的历史使命。诸葛亮于公元227、228、229、231、234年共五次北伐曹魏,力图恢复中原,再兴大汉江山。
结果在第五次北伐时,诸葛亮病逝于陕西渭水南岸五丈原。就如他在《出师表》中写的那样,为了再兴汉室耗尽心血"鞠躬尽瘁,死而后已”了。
诸葛亮逝世后,大奸臣宦官黄皓在后主刘禅身边掌握大权,国事日乱,小人当道,可谓"阴居阳拂”。大将姜维也只能维持残局。
公元263年,曹魏大将钟会大举南征,姜维据守剑门关(四川剑阁北),战事胶着。曹魏的另一位大将邓艾却从阴平郡(甘肃文县),深入万山,直取蜀汉重镇江油(四川江油),进入成都平原。
后主刘禅听说敌军已距成都不远,根本没有想到抵抗,也没有想到姜维大军仍完整的屯在前方,就迫不及待地投降曹魏,蜀汉至此终结。"八千女鬼”和起来就是一个"魏”字。
第二课火上有火 光烛中土称名不正 江东有虎这一课是预言晋朝。司马家族在曹魏掌握大权,宰相司马昭已成为实质上的统治者。
公元265年宰相司马昭逝世,他的儿子司马炎立即下令让曹魏最后一任皇帝魏元帝曹奂禅让。司马炎建立晋朝,首都设在洛阳。
"火上有火”就是"炎”字,指司马炎。公元280年,晋朝军队攻陷建业(江苏南京),把东吴最后一任皇帝孙皓活捉。
晋朝一统天下,可谓"光烛中土”。因为司马炎的晋朝实质上是篡夺曹魏而建立的,因此"称名不正”。
公元291年,八王之乱开始,中原被少数民族占据。公元317年镇守建康(江苏南京)的亲王司马睿,宣布继位称帝,建都建康(江苏南京),史称"东晋”。
建康地处江东,故曰"江东有虎”第三课扰扰中原 山河无主二三其位 羊终马始这一课是预言八王之乱和五胡十九国及南北朝时代的。时间跨度达298年(公元291年到公元589年)。
公元290年,司马炎逝世,司马炎的嫡子司马衷继位。司马衷,是一个白痴,听说有人饿死,他大惊说:"为什么不吃肉?”司马衷继位的第二年,爆发八王之乱。
八王之乱,是八个司马家族的亲王为了权力和皇位而互相残杀,中原从此大乱。从公元291年第一个亲王司马亮被杀,到公元311年第八个亲王司马越死去,历时21年,结束了晋王朝刚刚建立起来的统一局面。
公元304年,八王之乱正高潮时,五胡十九国(又称五胡乱华)时代来临。"胡”是古代汉人对汉民族以外,尤其是北方少数民族的总称。
五胡,当时指的是:匈奴族、鲜卑族、羯族、氐族、羌族。羯是匈奴的一支,氐是羌的一支,实质上也可以说只有三胡。
五胡乱华期间,除东晋外,各政。