2018算命神仙术

1. 预测术,什么是预测术,预测术有哪些

这个不能直接回答，因为各行算命术有不同的预测要求。

1、八字可以预测一个人一生的运势；2、周易可以预测一年内每次所求一件事运程；3、相学可以从相貌上看出一个人的未来；4、风水可以从阴宅和阳宅看出家族子孙旺衰；4、奇门主要预测国事、天体变化的大事；5、其他的铁板、梅花、紫薇、数字、星座、灵签、测字等都是大同小异，时准时不准。 附言： 算命只算已发生事，即将发生事，可能发生事，有可能发生事，只算问题根源，提示你如何避免。

天气预报还有不准的时候，汶川大地震科学还没有预测出来，请别要求算命先生是神仙嘛。

2. 有免费测2018年八字运势的地方嘛

人总是喜欢向后畅想，“明天就会好了。”

其实就是对现在处境的一种无能力，2018年你的好运不用刻意去追求，因为正是你自己。你的一切好运都源于你自己，你能料理好自己的生活上的一切，无论是事业还是工作你都能有清晰的规划，并且付出努力。

你的专业水准和个人能力能在这一年里得到很大的提升。而且你也知道经营自己，可以说在2018年，你最大的收获就是自己。

你这一年心态上会有很大的调整，很多事情都想的比较开，不会刻意的去强求什么，也不会无休止的为难自己。只有在全身心的放松之下才能取得更多的收获。

师傅从事易命理手相 面相 知运 改运 看风水等，师傅有着多年经验 已经帮助上万人改变自己的命运，如果你现在的运势诸事不顺，想早日改善现状师傅叩寇\wei/: 3996194人很好可以免费预测诸多事件！！你现在的压力很大，每天都在为了生存而努力打拼着，2018年你的生活环境可以稳定下来，心理上的平静很重要。而且你身边的人会给你无形的或者有形的帮助，还会遇到能给你带来一些机遇的人。

你2018年的好运和机遇都是建立在你熟悉的圈子中，并不是陌生人带给你的。你可能会忽视身边最重要的那些人，父母、亲人、发小等等。

你一直努力向前追赶，以至于忘记回头看看身边这些最重要的人。其实这么多年一直陪在你身边的家人给你默默的鼓励，他们无怨无悔。

你因为某些原因忽视了他们，其实从2018年开始你就要将重心放在他们的身上。事实上这些人会给你带来很有利的建议，也会尽心帮助你。

感情运不单单是只爱情，还可以是人际关系中很多的情感，感情的交流和沟通都会变得比较顺畅，有那种游刃有余的感觉。你2018年的好运就发生在情感方面，你在感情方面非常顺，自己没有主动去争取，好运也会自己找上来。

也许你没有做过多的努力，但是每件事最终都朝着好的方向发展，你的心情受到很大的影响，有种被爱的感觉，整个人也会变得非常自信。而且有个有趣的现象是，2018年在感情方面你越想得到的就越得不到，越想控制去控制不了，越是看似无关紧要的事反而有着利好的发展，无心插柳柳成荫。

所以，你要做到的是尽量不要强求，顺其自然感情运就会很好。

3. 一点决定生死唉,真是神奇神仙术

仙，是中国古代传说的一种超脱尘世、长生不死并有神功异能的特殊人物。

《说文》释云： “仙，长生仙去。” 《释名·释长幼》云： “老而不死曰仙。

仙，迁也，迁入山也。” 道教特以修炼成仙为信仰，孜孜追求者代不乏人。

葛洪《神仙传》云： “仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造天阶；或化为鸟兽，浮游青云；或潜行江海，翱翔名山。或食元气，或茹芝草，或出入人间而人不识，或隐其身而莫之见。

面生异骨，体有奇毛，率好深僻，不交流俗。” 把仙人的神奇不凡和孤僻性情描写得活灵活现。

史传及道书中，留下了一批仙人的传说，信仰者认之为真，不信者斥之为妄，是实是虚，殊难武断。唐宋以来，道教内丹派宣扬五种仙说，其中最低的 “人仙” ，不过指气功有成而得祛疾延龄者，高一等的 “地仙” 可长生住世、不畏寒暑，更高一等的 “神仙” 则有了神通异能。

这几种仙人，从今日气功修练的实效和特异功能现象看，不能说它是虚妄的。无独有偶。

在古印度，有所谓 “哩师” （Rsi）者，与中国所说仙人相类，佛典中译之为仙。婆罗门教、印度教说有天侧、梵仙、王仙、大仙、至上仙、多闻仙等，一般说仙，指在山林中修行而获得智慧神能的人。

佛典中也往往把佛尊称为 “大仙” ，道教则称佛为“金仙” 。佛教密宗有谓 “悉地持明仙” 者，为密乘行者所成就的一种功果，有专门修此的密法。

第六 “通行仙” ，修炼之道是“坚固精色而不休息，吸粹圆成” 。此谓炼化精气、采补阴阳、吸收天地日月精华之术。

印度教军荼利瑜伽、道教内丹皆属此类。今气功界尊之为上乘功法。

由此而成者名 “通行仙” ，谓具有神通，能 “出神” 漫游多维世界。第七 “道行仙” ，修炼之道为 “坚固禁咒而不休息，术法圆成” 。

印度教曼陀罗 （真言）瑜伽、道教咒术，即属此类。佛教密宗，亦持明咒。

今气功界流行的默念字句入静法、听音入静法，实即持咒法改造而成。由此所成仙名 “道行” 者，谓有道术也第八 “照行仙” ，修炼之道为 “坚固思念而不休息，思忆圆成” 。

此即观想入定之道，道教名曰 “存思” 、“存神” ，以想象某种形相为门径，印度教、佛教、道教皆有此术，今气功功法中亦常见之。由此所成仙名 “照行” ，谓其想象力、意念力特大，能随想即现。

第九 “精行仙” ，修炼之道为 “坚固交媾而不休息，感应圆成” 。此谓男女双修、阴阳交感之术，印度教 呾 特罗瑜伽、道教阴阳派丹法及房中术，即属此类。

佛教密宗无上瑜伽母部法，亦有此事。由此所成仙名 “精行” ，盖固精不泄、还精补脑之意。

第十 “绝行仙” ，修炼之道为 “坚固变化而不休息，觉悟圆成” 。此谓观想内外形相变化，以修成神变通。

印度教、佛教、道教皆有此术。由此所成仙名 “绝行” ，盖谓其行止神绝，奇异莫测。

经言：此十种仙， “休止深山，或大海岛，绝于人境。” 今深山海岛之中，是否还有此类仙人隐遁，无从得知。

然其修炼之道中，前三种服饵丹药，古人实践者颇多，尤其烧铅炼汞以飞丹，曾盛极于有唐，而服丹者多非病即夭，岂其方法之不当所致？ 佛教密宗，亦有炼药之法，高推 “药力不可思议” ，其术与道教颇异，据称印度得 “仙丹悉地” 者不乏其人，但亦未闻有活到今日者。第四至第十种仙道，皆与气功有关，尤导引、咽津、存想、炼精、听音等，皆今气功界流行的功法，由此而治病健身、却老益智，乃至延年益寿，已证据确凿，不容置疑。

然寿千万岁者无闻，飞空神变者亦极罕见。经云：十仙成就，皆由 “坚固” 、“不休息” ，全力以赴，锻炼不休。

然气功修练者中，如此精进不已者难得，抑或其方法有问题，故成就仙果者罕见呢 ？此姑不论。即使得其道，坚固、不休息，修炼成仙，在佛家看来，亦非正道。

《楞严》称此类人 “不依正觉修三摩地，别修妄念，存想固形” ；又说： “是等皆于人中炼心，不修正觉。” 虽然我能 “别得生理，寿千万岁” ，乃至得神通自在，变化无方，但 “斯亦轮回妄想流转，不修三昧，报尽还来，散入诸趣。”

即使诞寿至千万岁，终归难免一死，不能超出门道轮回。故修仙炼形，为佛家所不提倡。

即由佛道或佛家密法修行，得长寿、神通，形同仙人，密宗所谓达 “过五通仙人地” 者，其所修之道，所持之见，也与仙道异辙。佛门古德，常很不客气地斥修仙道者为 “守尸鬼” 、“落空亡的外道” 。

佛道、仙道 地球既有形成，亦必难免坏灭依附地球而存在的金刚石、黄金，又岂能长存不灭？人的肉身，比起金刚石、黄金，极为危脆，欲图坚固，当然困难。道教曾为此探索、实践数千年，其炼养之学，不可谓不精深博杂，但实践结果，终难拿出延寿千万岁的例证。

将来科学发达，或许会有大的突破。佛陀见及于此，干脆不走从色身、物质中觅永生的路径，而到自心中寻究生死之源，从宇宙万法中概括归纳出真实之理性，自净其心，灭生死之因，与真实相应。

由智慧观照，了生即无生 —— 因众生所执的生，本因缘生，无实体生，执有实体生，只不过是不符真实本面的妄见而已。一旦意识上的、下意识的妄念息灭，即有本来无生的心性豁露，此性本不生故不灭，本无缚故无解脱，本。