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简体：彭 繁体：彭 五行：水 笔画：12 阴阳：阴 拼音：peng简体：耀 繁体：燿 五行：火 笔画：20 阴阳：阴 拼音：yao简体：骏 繁体：骏 五行：金 笔画：17 阴阳：阳 拼音：jun【彭耀骏 天格分析】【吉凶】大吉【等级】上上等【五行】天格属阳火【总述】[ 春日牡丹 ] 才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功【基业】[ 基业 ] 天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库【家庭】[ 家庭 ] 祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆【健康】[ 健康 ] 身心健康，可望长寿；先天五行不合者不遇【象解】天地溢现瑞气，享天赐之福，处处充满吉兆。
富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。
得贵人相助，受惠丰厚，易得信用，建功立业，富贵双全，一生享福【彭耀骏 人格分析】【吉凶】大吉【等级】上上等【五行】人格属阴木【总述】[ 宝马金鞍 ] 侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上【基业】[ 基业 ] 天德、月德、君臣、将星、文官、学士、文昌、进宅、祖业【家庭】[ 家庭 ] 家门隆昌，可望圆满，子孙旺盛，男有双妻之格【健康】[ 健康 ] 可望安康，三才不善者有病患【象解】侥幸多望之格，常得长上之庇护。若能得长辈提掖，其成功将势如破竹。
且此数理者品性温良，大有爱护他人之德。家门隆昌繁荣，为至上的吉数，最适合女性用【彭耀骏 地格分析】【吉凶】大吉【等级】上上等【五行】地格属阳金【总述】[ 猛虎出林 ] 权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富【基业】[ 基业 ] 将星、官禄、文昌、艺术、权威、祖业【家庭】[ 家庭 ] 和睦圆满，女性略有刚强，宜守女德，则无大过 【健康】[ 健康 ] 可望健康长寿，先天五行为火或人格被克者，易患肺病，少数为心脏病【象解】独立、单行、权威、忠实、奏功无比之象。
和畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业。慈祥有德，善发挥才智，享受天赐之福，终身富荣之极。
但因其权威独断独行，难免有孤独之憾，故宜涵养雅量，留神平和【彭耀骏 总格分析】【吉凶】平平【等级】中等【五行】总格属阳水【总述】[ 转变之数 ] 吉临则吉，凶来则凶，转凶为吉，配好三才【基业】[ 基业 ] 臣相、将星、文昌、智谋、学士、凶星、散财【家庭】[ 家庭 ] 六亲不得力，子息宜迟【健康】[ 健康 ] 凶灾、病患、外伤、短命，三才善良者可补救【象解】处吉凶之歧路。吉临则吉又生大吉，凶来则凶又变大凶，成败得失极其浩大，为易生变化之运格。
其幸福与否，依赖“三才”之配合及他运的关系而定，但多陷于灾祸困苦之中【彭耀骏 外格分析】【吉凶】大吉【等级】上上等【五行】外格属阴金【总述】[ 铁镜重磨 ] 权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就【基业】[ 基业 ] 将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺【家庭】[ 家庭 ] 有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满【健康】[ 健康 ] 身心健康如万年之蛇，可望长寿【象解】铁石心发达运具备，有权力智谋。颖性非凡，志望一立必破万难达到目的，成就功业，博得名利。
惟自信心过强而又乏包容之心，恐招事非诱发非难。宜养柔德，且慎勿骄【彭耀骏 三才分析】【数理论述】一时虽可成功，但境遇不安，转徙移动，灾害殊多，易生脑或胸部疾病。
[凶] 01、总论：事业多变化，胜败不定，应多忍耐克服难关，不为人作保或做金钱上之贷借，免受牵累，注重身体为要，慎防外伤及意外灾厄。 02、性格：做事总是不认输，性情孤高而苦闷，凡事缺少耐力，大多中途而废，应从事人际关系较单纯的行业。
03、意志：意志不坚定，表面有计划且辛勤，耐性亦不佳，做事有虎头蛇尾之象。 04、事业：如能脚踏实地，会有相当收获，若好高骛远，会遭致失败的打击。
05、家庭：不很幸福，子女不孝，夫妻常有争吵。 06、婚姻：男娶好胜好强之妻，婚后不和睦；女嫁温厚才干之夫，婚后不太美满。
07、子女：子女个性顽固，不听管教，慎防成为问题少年。 08、社交：有很好的人缘和外交能力，但却容易被卷入朋友是非中，受到拖累或损失。
09、精神：事事不如意，烦闷不安，精神欠开朗。 10、财运：时好时坏，应脚踏实地，谨慎行事，方可确保财产安全， 11、健康：易患精神衰弱，脑溢血，高血压，外伤或杀伤。
12、老运：平生劳苦，晚景吉祥，衣食无忧。【成功影响】上进顺利，成功迅速，容易达到目的。
[凶]【基础影响】境遇变动异常，常受压迫，常受部下的攻击，如做针毡之上，不安定因素伴随一生。[吉]【人际影响】表面沉默，劳心费力，易遇不平之事，不善与人在事业上合作。
易患腹部、皮肤等疾病，易招惹外伤。[凶]【性格影。
wo按你给的时间是阴历算：
你的命运是：
2两7 命独，难靠家亲，（或无能力或不全）逢事靠其自己，青年止晚年没大的成就。是苦命。我曾见过一人称命，说，卒于73，可是她活到现在还很健康。我说，有靠无靠都得努力，没有靠祖宗一辈子的人，过去地主比较富裕，解放了，子孙却跟着受苦。过去说，穷富不过三代，有一定哲理。命运是在自己手里，努力干事才是必要的。
此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。
2012年：
带孝服，勿探病，勿看出殡，否则易生灾祸。
孝服，子女欠安，损财。
今年看来像是否极泰来之年，转运星到来，如果好好规划，未来的计划会顺利达成。
男命： 公元1980年9月10日8时50分出生 一九八零年 八月 初二日 辰时 财 印 日 杀 八字： 庚申 乙酉 丙戌 壬辰 壬庚戊 辛 丁戊辛 癸戊乙 杀财食 才 劫食才 官食印 四支旺衰： 病 死 墓 冠 反吟： 丙寅 己卯 庚辰 丙戌 甲寅 辛卯 壬辰 戊戌 伏吟： 庚申 乙酉 丙戌 壬辰 当月节气：白露（7日19:54）；中气：秋分（23日5:9） 命主从9岁4月12天开始行大运，于每一交运年的十二月十四日交运。
比 劫 食 伤 财 才 杀 官 大运： 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 9 19 29 39 49 59 69 79 1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 运支旺衰： 墓 绝 胎 养 长 沐 冠 临 事业还好，感情动荡。
确实，每个人的命运都不同，即使是一家人。
对于为什么会有命运，为什么每个人的命运会不同，人的命运是否是注定的，人的命运能否改变，每个人的回答都不相同。在这个问题上，首先要明白一个道理：小孩子听道理，应当听从大人的，因为大人的见识比小孩子多；成年人听道理，不应该听从一般人的，或者人云亦云，应当听从圣贤人的教诲，因为圣贤人的品德最高尚、智慧最圆满、为人最真诚。
我们很幸运，出生在这个伟大的国度，因为这个国度在过去数千年来，涌现出无数的圣贤人。中国古圣先贤告诉我们对命运的认识，即“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”。
从这个意思上看，每个人的命运是注定的。但是不要忘了，古圣先贤告诉我们有改善命运的办法。
那就是： 命由己造，境随心转。 日行一善，命运改变。
命运既然自己造作，就得自己承担结果，也就没有必要去算命，因为自己可以改造。 推荐你看一本书《了凡四训》，里面讲述改造命运的方法。
《了凡四训》里面是一件真实的人生经历，介绍明代袁了凡先生，被精通算命的孔先生给他算准了一生：他第二年三次考试的名次（县试14名、府试71名、省试第9名），等到第二年去考试，三处的名次果然完全相同。后来又为他详细推算一生，比如那一年会考第几名，那一年会获得贡生，之后某年会在四川任一个小官共三年半，等等，非常详尽，最后在五十三岁的八月十四日丑时寿终正寝，命中无子。
此后一段时间，果然如孔先生所算，一一应验。 至此，袁了凡相信一个人的命运、功名浮沉，都命中有定，连发生的时间、地点都丝毫无差，于是对一切心灰意冷，而淡然无求，终日静坐，也懒于读书求进。
后来直到他遇到云谷禅师才发生改变。云谷说，命由己作，福自我求，人能从内心去作努力，力行仁义道德，广种福田，自然能改变自己的命运，得到好的结果。
云谷特别强调了铭印的力量，祸福无门，惟人自召，告诉了凡先生，圣贤皆不妄语，这些话都不是骗人的。云谷使他明白积德的重要，知道要多作善事，才能改变自己的命运。
（这些事在《云谷会师传》及《明摄山栖霞寺沙门释法会传》中都有记载） 从此了凡先生猛然觉悟，发心忏悔。力行云谷禅师所授《功过格》（六时书），立誓行善三千，并逐日记下，每日处事战战兢兢，不敢放任。
并将别号学海改为了凡，以示不愿再像凡夫俗子一样愚庸。这是了凡一生中的又一个重大转折。
如果说当年偶遇孔先生而使了凡确立了“命由天定”的宿命观，那么，这次拜访云谷师则使他彻底改变了对命运的根本看法，从而确立了“命自我立”的立命观。 这种改变很快有了结果，到了次年（1570年）礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一。
孔先生给他算的命，第一次出现不应验。了凡四十六岁（1581年）时终于求得一子，取名俨，字天启。
袁俨也非常的博学，在当时很有文名，他四十四岁（1625年）时也中了进士，当了广东省高要县的知县，政绩和口碑都很好。五十三岁时（登第两年后，即1588年。
原来命中推算这一年该寿终）朝廷分派他到宝坻县去当知县。他在宝坻任职到1592年。
四年中，他革除弊政，减轻赋役，疏浚河道，筑堤开渠，植树垦荒，兴修海防，治理盐碱地等等，政绩斐然。在宝坻的第三年（1591年）他写了《宝坻劝农书》两卷。
内容包括天时、地利、田制、播种、耕治、灌溉、粪壤、占验等八篇，是明清时期的地方性农书中具有一定影响的著作。（1609年）去世，享年七十四岁。
（较孔先生所算延寿二十一年） 如果有兴趣，可以从网上搜一下这本书，下载下来慢慢看，同时最好再看一下净空法师讲解的《了凡四训讲记》，网上很容易搜到。相信您一定会大有收获。
简体：彭 繁体：彭 五行：水 笔画：12 阴阳：阴 拼音：peng简体：耀 繁体：燿 五行：火 笔画：20 阴阳：阴 拼音：yao简体：骏 繁体：骏 五行：金 笔画：17 阴阳：阳 拼音：jun【彭耀骏 天格分析】【吉凶】大吉【等级】上上等【五行】天格属阳火【总述】[ 春日牡丹 ] 才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功【基业】[ 基业 ] 天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库【家庭】[ 家庭 ] 祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆【健康】[ 健康 ] 身心健康，可望长寿；先天五行不合者不遇【象解】天地溢现瑞气，享天赐之福，处处充满吉兆。
富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。
得贵人相助，受惠丰厚，易得信用，建功立业，富贵双全，一生享福【彭耀骏 人格分析】【吉凶】大吉【等级】上上等【五行】人格属阴木【总述】[ 宝马金鞍 ] 侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上【基业】[ 基业 ] 天德、月德、君臣、将星、文官、学士、文昌、进宅、祖业【家庭】[ 家庭 ] 家门隆昌，可望圆满，子孙旺盛，男有双妻之格【健康】[ 健康 ] 可望安康，三才不善者有病患【象解】侥幸多望之格，常得长上之庇护。若能得长辈提掖，其成功将势如破竹。
且此数理者品性温良，大有爱护他人之德。家门隆昌繁荣，为至上的吉数，最适合女性用【彭耀骏 地格分析】【吉凶】大吉【等级】上上等【五行】地格属阳金【总述】[ 猛虎出林 ] 权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富【基业】[ 基业 ] 将星、官禄、文昌、艺术、权威、祖业【家庭】[ 家庭 ] 和睦圆满，女性略有刚强，宜守女德，则无大过 【健康】[ 健康 ] 可望健康长寿，先天五行为火或人格被克者，易患肺病，少数为心脏病【象解】独立、单行、权威、忠实、奏功无比之象。
和畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业。慈祥有德，善发挥才智，享受天赐之福，终身富荣之极。
但因其权威独断独行，难免有孤独之憾，故宜涵养雅量，留神平和【彭耀骏 总格分析】【吉凶】平平【等级】中等【五行】总格属阳水【总述】[ 转变之数 ] 吉临则吉，凶来则凶，转凶为吉，配好三才【基业】[ 基业 ] 臣相、将星、文昌、智谋、学士、凶星、散财【家庭】[ 家庭 ] 六亲不得力，子息宜迟【健康】[ 健康 ] 凶灾、病患、外伤、短命，三才善良者可补救【象解】处吉凶之歧路。吉临则吉又生大吉，凶来则凶又变大凶，成败得失极其浩大，为易生变化之运格。
其幸福与否，依赖“三才”之配合及他运的关系而定，但多陷于灾祸困苦之中【彭耀骏 外格分析】【吉凶】大吉【等级】上上等【五行】外格属阴金【总述】[ 铁镜重磨 ] 权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就【基业】[ 基业 ] 将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺【家庭】[ 家庭 ] 有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满【健康】[ 健康 ] 身心健康如万年之蛇，可望长寿【象解】铁石心发达运具备，有权力智谋。颖性非凡，志望一立必破万难达到目的，成就功业，博得名利。
惟自信心过强而又乏包容之心，恐招事非诱发非难。宜养柔德，且慎勿骄【彭耀骏 三才分析】【数理论述】一时虽可成功，但境遇不安，转徙移动，灾害殊多，易生脑或胸部疾病。
[凶] 01、总论：事业多变化，胜败不定，应多忍耐克服难关，不为人作保或做金钱上之贷借，免受牵累，注重身体为要，慎防外伤及意外灾厄。 02、性格：做事总是不认输，性情孤高而苦闷，凡事缺少耐力，大多中途而废，应从事人际关系较单纯的行业。
03、意志：意志不坚定，表面有计划且辛勤，耐性亦不佳，做事有虎头蛇尾之象。 04、事业：如能脚踏实地，会有相当收获，若好高骛远，会遭致失败的打击。
05、家庭：不很幸福，子女不孝，夫妻常有争吵。 06、婚姻：男娶好胜好强之妻，婚后不和睦；女嫁温厚才干之夫，婚后不太美满。
07、子女：子女个性顽固，不听管教，慎防成为问题少年。 08、社交：有很好的人缘和外交能力，但却容易被卷入朋友是非中，受到拖累或损失。
09、精神：事事不如意，烦闷不安，精神欠开朗。 10、财运：时好时坏，应脚踏实地，谨慎行事，方可确保财产安全， 11、健康：易患精神衰弱，脑溢血，高血压，外伤或杀伤。
12、老运：平生劳苦，晚景吉祥，衣食无忧。【成功影响】上进顺利，成功迅速，容易达到目的。
[凶]【基础影响】境遇变动异常，常受压迫，常受部下的攻击，如做针毡之上，不安定因素伴随一生。[吉]【人际影响】表面沉默，劳心费力，易遇不平之事，不善与人在事业上合作。
易患腹部、皮肤等疾病，易招惹外伤。[凶]【性格影。
命运是什么，谁能说明白！如何改变命运，走向成功呢？命运是不可改变的，可改变的只是我们对命运的态度。
命运主要由两个因素决定：环境和性格。环境规定了一个人的遭遇的可能范围，性格则规定了他对遭遇的反应方式。
由于反应方式不同，相同的遭遇就有了不同的意义，因而也就成了本质上不同的遭遇。我在此意义上理解赫拉克利特的这一名言：“性格即命运”。
但是，这并不说明人能决定自己的命运，因为人不能决定自己的性格。性格无所谓好坏，好坏仅在于人对自己的性格的使用，在使用中便有了人的自由。
* 命运是不可改变的，可改变的只是我们对命运的态度。* 就命运是一种神秘的外在力量而言，人不能支配命运，只能支配自己对命运的态度。
一个人愈是能够支配自己对于命运的态度，命运对于他的支配力量就愈小。* 狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。
除此之外还有—种人.他照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。走运时，他会抑揄自己的好运。
倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。
他只是做命运的朋友罢了。* 塞涅卡说：愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。
他忽略了第三种情况：和命运结伴而行。*“愿意的人，命运领着走。
不愿意的人，命运拖着走。”太简单一些了吧？活生生的人总是被领着也被拖着，抗争着但终于不得不屈服。
* 昔日的同学走出校门，各奔东西，若干年后重逢，便会发现彼此在做着很不同的事，在名利场上的沉浮也相差悬殊。可是，只要仔细一想，你会进一步发现，各人所走的道路大抵有线索可寻，符合各自的人格类型和性格逻辑，说得上各得其所。