玉莲会十朋算命先生

1. 玉莲会十朋的真实结局

观音灵签 第四签： 玉莲会十朋

吉凶： 上签

宫位：子宫

诗曰

千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；

自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。

诗意

此卦古镜重圆之象。凡事劳心有贵也。

解曰

淘沙见金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。

仙机

家宅→欠利

自身→秋冬旺

求财→秋冬旺

交易→允

婚姻→成

六甲→祈保

行人→至

田蚕→可养

六畜→可养

寻人→见

公讼→不利

移徙→守旧

失物→迟见

疾病→祈福

山坟→吉

2. 玉莲会十朋的真实结局

观音灵签 第四签： 玉莲会十朋

吉凶： 上签

宫位：子宫

诗曰

千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；

自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。

诗意

此卦古镜重圆之象。凡事劳心有贵也。

解曰

淘沙见金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。

仙机

家宅→欠利

自身→秋冬旺

求财→秋冬旺

交易→允

婚姻→成

六甲→祈保

行人→至

田蚕→可养

六畜→可养

寻人→见

公讼→不利

移徙→守旧

失物→迟见

疾病→祈福

山坟→吉

3. 观音灵签第四签、上签子宫：【玉莲会十朋】 千年古镜复重圆,女再求

从字面上来说是好事，破镜重圆嘛。

南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌 公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后陈亡，公主没入越国公杨素家。

德言依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。德言题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”

公主得诗，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主还之，偕归江南终老这个典故讲的是一对夫妇因战乱分开，临行前将一面镜子分成两半各拿一半。

战乱结束后两人凭着镜子又找到了对方。所以说这是吉签，预示着你将要找到两情相悦的人。

4. 解签观音第四签第四签、上签：玉莲会十朋

佛说阿难分别经 “为佛弟子。

不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。

得受安乐。非年宿也。

其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀。