算命的几种套路官方说话

1. 算命的人说话真的准吗

但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素1.心理因素 有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。

为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？ 道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。

也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。

因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。

类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。

他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。

有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。

事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。

应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。 2. 还有就是算命的人，有一定的观察力. 偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.）3. 算命先生的措词. 摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”

并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。

秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。

总之只要努力奋斗，总会有好的结果。

2. 怎样说话能坑掉算命先生

有本《易经》，三个硬币，自己就可以卜卦，自娱自乐，还不用花钱。

譬如鄙人刚刚为自己的“感情前景”演算了一下，得乾坎--讼卦变爻：初六、九四、上九卦辞：讼。有孚，窒惕，中吉，终凶。

利见大人，不利涉大川。译：虽有利可图（获得俘虏），但要警惕戒惧。

其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，有利于会见贵族王公，不利于涉水渡河。

变卦分别为：天泽“履”卦、风水“涣”卦、泽水“困“卦卦辞为：履：履虎尾，不咥人，亨（跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利）。涣：亨，王假有庙。

利涉大川，利贞（亨通，因为君王亲临宗庙，禳灾祈福。利于涉水过江河。

这是吉利的贞卜）。困：亨，贞，大人吉，无咎：有言不信（困卦，亨通，正固，大人吉祥，没有咎害、说话没人相信。）

以上算是原汁原味的《易经》算卦，按照朱熹老夫子的断卦方式，当以本卦的卦辞为主，变卦的卦辞为辅，本卦为讼卦----”讼。

有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川“，这么看来呢，本人在感情方面，开始时应该还算顺利，不过当处于最后的阶段时会有麻烦，嗯，我个人是这么理解的。

再看那三个变卦，履卦和涣卦算是好卦，困卦么，听名字就不咋地，好在有个”无咎“，中庸，所以无咎就是好，嗯，一定是这样的，要不我就讨不着媳妇了。

至于你们景区的那群”半仙儿“--------算命的：来算一卦嘞，算错不要钱嘞。

我：麻烦给我算一下，今天城管有没有可能来扫荡？算命的：。

好嘞。

我：好了吗？算命的：好了，这个。

今天不会有城管。

我：我刚给城管部门打了电话，通知他们来”清场“。

你还有3分钟的时间哟。

算命的：来算一卦嘞，算错不要钱嘞。

我：麻烦给我算一下，今天城管有没有可能来扫荡？算命的：。

好嘞。

我：好了吗？算命的：好了，这个。

会有城管。我：那你还不赶紧的”土豆搬家“？在这等挨雷呢。