财运风水算命玄学

1. 请玄学大师算财运

男命： 公元1970年4月28日22时多出生 一九七零年 三月 二十三日 亥时 食 食 日 才八字： 庚戌 庚辰 戊寅 癸亥 丁戊辛 癸戊乙 丙甲戊 甲壬 印比伤 才比官 枭杀比 杀财 四支旺衰： 墓 冠 长 绝反吟： 丙辰 甲戌 壬申 丁巳 甲辰 丙戌 甲申 己巳伏吟： 庚戌 庚辰 戊寅 癸亥当月节气：清明（5日13:0）；中气：谷雨（20日20:20）命主从2岁5月13天开始行大运，于每一交运年的九月六日交运。

伤 财 才 杀 官 枭 印 比大运： 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 2 12 22 32 42 52 62 72 1972 1982 1992 2002 2012 2022 2032 2042运支旺衰： 临 帝 衰 病 死 墓 绝 胎婚姻运势： 衰弱 衰弱 衰弱 死绝 死绝 死绝 强健 强健反吟： 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午伏吟： 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子八字五行个数（本气） ：2个金，1个木，2个水，0个火，3个土八字五行个数（含余气）：3个金，3个木，3个水，2个火，4个土八字五行得分：土：36 火：8 同类得分：44金：16 木：19 水：23 异类得分：58相差：-14 综合旺衰得分：-15 八字偏弱命局分析：本命属狗，钗钏金命。正财格。

戊日干生辰月，处冠带之地，得令而旺。天干正财透出，在辰月临水库，地支有强根，正财有力。

天干食神透出，在辰月不得令，且地支无强根，食神无力。地支寅木七杀，天干不透，在辰月有力。

地支有比肩，天干不透，辰月比肩有力。辰月戊土，取火为用神，木为喜神。

《穷通宝鉴》调侯用神参考：戊土生于辰月（甲癸丙）：戊土司令，先用甲疏，次丙次癸。 戊日辰月生者，其时戊土司令，应先用甲木以疏土，次需丙火太阳的热气，再须有癸水滋润。

甲丙癸均备时，则土厚暖且杀气弱，就为富贵显达之命了。即使为常人，其福泽亦厚，举例：甲午 戊辰 戊申 丙辰 以上之命，生时上有丙火显现，其土性既厚且暖，又有甲木使土疏通。

申辰之中又有壬癸之水财，可滋甲的弱杀，故为一显达之命。 此月生者，三神齐全时，为上格之命，甲癸共见时，癸水能生扶甲木，故是显达之命。

丙透出而滋补甲木时，是清贵之命，丙透甲藏，且无癸水之助，为小富之命。有癸水，则需有贵人相助，方能有所发达。

即甲丙癸三者缺一之时，即不为发达之命。 戊日，辰月生者，日干通根，我身很旺，则气调和。

有甲之杀及癸之财透出时，财可助杀，可逞权威，即身杀两神均等。甲癸透出，则社会地位显达，地支中甲癸隐藏未现，则家业兴隆，亦为一富裕之命。

丙火多但无癸水的滋润，则如同春苗失水，丙火为太阳之烈火，癸水为雨露之水，火多而水少，则田烟枯，虽先富而后贫亦至。若命中逢壬癸之水，则如枯麻逢甘霖，必可勃然兴隆，即先贱而后贵之命。

命中火多，或地支成寅午戌之火局时，必须有壬癸之水其中一项来扶助，得癸水则可自然富贵，得壬水则需努力而后方能致富。癸水为雨露之水，自天而降，故可自然得福力，壬水为灌溉之水，故需以劳力致富，这是自然的道理。

命中木气多，有木之方合或成三合木局时，则杀星重，若无比肩，印绶之星，便可构成“从杀格”，乃大富大贵之命。若有比肩，印绶时，则可依官杀去留法来推命，即以庚金去木之官杀，便成小富贵之命。

无庚则福禄浅。有火泄官杀时，虽有钱财，但屡遭灾厄。

无水、无火、无金之时，称“土木自战格”，腹中有疾，为忧愁艰苦之命。 杀印相生格，如：己未 戊辰 戊寅 甲寅 以上之命，辰月生者，日干之戊土得月令，其土性旺盛则我身旺，时上有甲之独杀透出，寅中有丙火泄木气，土过旺则喜逢木运，则高命通达无疑。

三命通会日时断： 戊寅日癸亥时生，生于午月或未月，会成火局，应以高命论。生于春季，官煞混杂，只能保持温饱，衣禄一般。

年月支是酉丑，官至三品。年柱： 太极 华盖 月柱： 太极 国印 丧门 日柱： 天赦 阴阳差错 天乙 太极 学堂 空亡 时柱： 太极 文昌 天喜 地网 劫煞 孤辰 披麻 四柱纳音： 钗钏金 白蜡金 城头土 大海水胎元：辛未（路旁土） 命宫：戊寅（城头土） 年空：寅卯 日空：申酉胎元神煞：天乙 太极 金舆 命宫神煞：天乙 太极 空亡 常用神煞：天乙：寅午丑未 驿马：申申 华盖：戌戌 将星：午午 金舆：未 禄神：巳 羊刃：午 劫煞：亥亥 灾煞：子子 咸池：卯卯刑冲合害： 戌 辰 寅 亥三刑： 丑未 辰 巳申 亥三合： 寅午 申子 午戌 卯未六合： 卯 酉 亥 寅相害： 酉 卯 巳 申相冲： 辰 戌 申 巳辛巳：禄 元辰 壬午：天乙 天德 月德 将星 羊刃 癸未：天乙 太极 金舆 披麻 甲申：文昌 驿马 空亡 吊客 乙酉：空亡 丙戌：太极 华盖 丁亥：太极 文昌 天喜 地网 披麻 戊子：丧门 吊客 鬼谷子论命：咸卦癸亥时：天弧星-掘藏得金-所欲遂心，财运兴旺。

判断此命孤星重，退神重。只宜离祖自立，不可靠亲享福。

重重浪内作生涯，百尺竿头打斤斗。只因八字坚牢，根基不能摇动。

莺宿野林格屋内黄金不用量，旁人自说短和长，孤飞雁宿芦花岸，不系舟横云水乡。莺语花枝春色暮，人居草屋日偏长，问君去路兴亡事，一片笙歌送夕阳。

基业凤阁龙楼帝王城，来往翱翔几万程，步玉登金人去远，江滨前望总归京。兄弟双双雁字分吴越，来往天边共月明，西堂深处多佳兴，醉把金尊向。

2. 像风水、玄学、周易这些东西是迷信吗

中华先民，仰观天象，俯察地理李世民邀袁天罡、李淳风推算国运编写预言第一奇书《推背图》姜子牙《万年歌》预言三皇五帝后中国各朝代国运兴衰，鬼谷子通天彻地，日星象纬在其掌中，占往察来，言无不验，古代如此多的奇人异事，本领高深莫测，更是留传下了许多著作。

但是由于晦涩难懂、门派秘传封建王朝的当权者将真正帝王之术掌握在自己手里核心的内容，禁止流入民间小部分流入到民间的也是晦涩难懂，少有人能够理更有很多人学艺不精，招摇撞骗，更甚者都没有仔细的看过这些著作，认为流传了五千年的瑰宝是迷信胡说，在介绍这五方面内容之前不得不提到中国古代经典著作《易经》，华夏文明离不开易经山医命卜相更是由此拓展而来，说起易经要提到三位大神：伏羲氏、周文王、孔子。

有人问卜，问题事业想要扩展但是拿不定主意，卜到屯卦，屯代表天地初始，小草刚刚冒头，力量是很脆弱的。虽然现在小有成就但是急于扩张是不好的，需要养精蓄锐，不适合贸然出击。都说易经是一本预测书籍，这么说太片面了，预测只是易经的一个功能，易经是无所不包的，其大无外，其小无内，卦象看起来好像天书，看不懂，卦象看起来好像天书，看不懂那么怎么从六个横中得出信息？

要想看懂易经这部天书，需要扎实的基础，长时间的积累，更有专用用语，既需要逻辑思维，也需要形象思维，易经可以说是一套严谨完备的系统，64卦是一个循环 ，循环就是生命周期，世界万事万物都有生命周期，人从婴儿壮年到暮年，朝代的开始兴盛灭亡，公司的开始，高速发展到倒闭64个卦描述了一个循环周期的各个状态。

3. 请教风水玄学

玄学 ： 玄学，哲学，形而上学，老子，庄子，周易，占卜，算命，风水，道家，“玄学”也叫“ 形而上学 ”。原指对《 老子 》、《 庄子 》和《 周易 》的研究和解说。产生于 魏晋时代 现在玄学的内涵被扩充，包括了传统 术数 、占卜 、算命 、风水 、择日 、姓名学 等等，这些皆源于 道家 和 阴阳家 的学说，是中国传统文化的一部分，与人们日常生活息息相关，所以在 华人 社会 历久不衰。 Category ： 哲学

玄学 ： 玄学，玄学，哲学，玄学，形而上学，老子，庄子，周易，占卜，算命，风水，“玄学”也叫“ 形而上学 ”。原指对《 老子 》、《 庄子 》和《 周易 》的研究和解说。产生于 魏晋时代 现在玄学的内涵被扩充，包括了传统 术数 、占卜 、算命 、风水 、择日 、姓名学 等等，这些皆源于 道家 和 阴阳家 的学说，是中国传统文化的一部分，与人们日常生活息息相关，所以在 华人 社会 历久不衰。 Category ： 哲学

风水也叫“堪舆”。风水学是一门集天文学、地理学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学等于一体的学问。概括地说，风水学就是人对环境的优选学。我国古代建筑的灵魂就是风水学。风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合

4. 风水占卜属于玄学吗,它在现在有没有科学依据

算命是一门玄学，到现在也没科学依据去证明它。在每一个大城市，每一个小村落，至少有一位担任算命先生的人物，他们似乎能洞悉人们的过去，了解现在和占卜未来。要是有亲人将面临重大之事，总会想着去算上一卦，寻求一个答案或者是解决办法。对于去算命的人来说，他们不太在意算命是否有科学依据，而是更加注重算命先生说的对不对，神奇的是算命先生大部分都说的都挺准的，这是为什么呢？

其实，这和概率有些关系。小学的时候我们就学过“可能”事件，算命先生讲的基本是“大概率”的“可能”事件，也就是说，不仅会发生还极可能发生。很多去算命的人，都是奔着“看命运”去的，命运是客观存在的，只是每一个人在命运里存在的问题有所不同。在相差无几的环境里长大的人，所遇到的问题大方向上来看是差不多的。只要算命先生掌握了一些同阶层的人可能遇到的问题，按不同人的性格和环境归类，那么，就很容易能从你的穿着、表情和肢体语言了解一些你过去遇到的事情。

比如，他说你曾经遭遇过两次严重的挫折，然后你开始回忆，并从回忆中挑选了两件印象特别深刻的事情，发现算命先生说对了，从而特别信任他。不知道大家有没有发现，算命先生经常说一些模棱两可的话，这种做法也加大了他准确的概率。举个例子，从前有三人进京赶考，路遇算命先生，便问他“他们三人这次考试结果会如何”，算命先生对他们用食指比了个“一”，然后说“我能告诉你们的只有这么多了”。

结果，三人中只有一人考上，想起算命先生的“一”，便认为他说的是“只有一人能考上”，顿觉他真是神算。事实上，这个“一”可以代表“一起考上”、“一个也考不上”、“只能考上一个”、“只有一个考不上”，显然，包含了所有可能性。这种模棱两可的做法，直接将该算命先生的准确率提至百分之百。