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以物配主的阿拉伯语是：مشرك ，原意是指使一物成为另一物之同伴。伊斯兰教的信仰是认主独一，与其相反的就是以物配主。
名词解释
穆斯林学者认为给真主树立配偶、同伴、或类似的，比如：多神崇拜、崇拜偶像、日月、树木、生殖器、先知、名人、星宿、天使等任何被造物属于以物配主。把唯独真主的尊名或者属性用在被造物上也是以物配主。拜欲主义、拜金主义、个人崇拜、地位崇拜、算命、看相、护身符等都属于以物配主。
扩展资料
众所周知，以物配主是最大的罪恶，所以我们必须避免导致以物配主的因素。在许多经文中，安拉警告他的仆人说：“真主必不赦宥以物配主的罪恶， 他为自己所意欲的人赦宥比这差一等的罪过。”（妇女-116）
又说：“你和你以前的人，都奉到启示说：“如果你以物配主，则你的善功，必定无效，而你必定成为亏折者。”（队伍（助迈尔）-65)
又说：“假若他们以物配主，那末，他们的善功必定变成无效的。” （牲畜（艾奈阿姆）-88)
求死人、先人、精灵、偶像和日月星辰来治病，向他们求助来抵抗敌人，都属于严重的以物配主，这是古来什异教徒等以前的以物配主者的做法。
安拉（至高无上）对这些人说：“除真主外，他们崇拜那对他们既无福又无祸的东西，他们说：“这些（偶像）是在真主那里替我们说情的。”你说：“难道真主不知道天地间有此事，而要你们来告诉他吗！赞美真主，他超乎万物！他超乎他们在他之外所崇拜的东西！”（优努斯-18）
又说：“你当崇拜真主，而且诚笃地顺服他。真的，应受诚笃的顺服者，只有真主。舍真主而以偶像为保护者的人说：“我们崇拜他们，只为他们能使我们亲近真主。”真主将判决他们所争论的是非。真主必定不引导说谎者、孤恩者。”（队伍（助迈尔）-2:3)
这些经文说明以前的以物配主者知道安拉是创造者、供给者、有益于人和给人带来灾难者，但他们崇拜偶像是为了让它们在真主那里替他们说情，并让他们亲近真主，所以安拉认为他们是异教徒，命令他的使者打击他们，直到宗教专为安拉，安拉：“你们当反抗他们，直到迫害消除，而宗教专为真主。”（黄牛-193）
在这一方面，学者们们编写了许多著作 ，这些著作中说明了伊斯兰教的真相，安拉为这个宗教而派遣许多圣人并降示许多天经。
这些著作中也说明蒙昧时代的宗教、他们的信仰和违抗安拉合法的行为，例如，阿伯杜拉•本•伊玛目•阿哈马德、穆罕默德的《太黑得书》和穆罕默德•本•瓦达哈等伊玛目，最好的著作是伊斯兰权威伊本•太米叶（求主饶恕他）的《媒介之基础》，阿伯杜•拉哈曼•本•哈桑•本•穆罕默德•本•阿伯杜•瓦哈布阿訇（求主饶恕他）的《认一论解释》。
舍弃安拉而发誓，例如，以穆圣（愿主赐福之）而发誓；以别的人而发誓；以信义而发誓等都是导致以物配主的大罪，因为欧麦尔•本•哈塔布（求主喜悦他）传述：穆圣（愿主赐福之）说：“谁舍弃安拉而发誓，谁确已信二主。”（阿哈马德圣训集）
阿卜杜拉•本•欧麦尔 （求主喜悦他俩）传述：穆圣（愿主赐福之）说：“谁舍弃安拉而发誓，谁确已叛教，确已信二主。”穆圣（愿主赐福之）说：“以信义发誓者，非属我之教生。”
学者们说：以安拉以外的物发誓属于小以物配主 ，但是必须远离这种发誓，因为它会导致大的以物配主。
有些人说：这是安拉的意欲和某人的意欲；若无安拉和某人；这是从安拉和某人降下。这些说法都是以物配主的行为，必须这么说： 这是安拉的意欲，然后是某人的意欲；若无安拉，然后某人；这是从安拉降下，然后从某人降下，因为穆圣（愿主赐福之）说：“你们别说：这是安拉的意欲和某人的意欲， 但是你们应该说：这是安拉的意欲，然后某人的意欲。”
挂护身符和小贝壳等也是以物配主的行为，因为穆圣（愿主赐福之）说：“不合法的符咒、护身符和妖术导致物配主。”
祈求真主让我们做他喜悦的事情，援助我们和其他穆斯林，接受我们的工作，改善我们的状况，保护我们远离一切迷误。我们也祈求超绝万物的真主改善穆斯林领袖的状况，使他们集合在真理上，他确是掌管一切主，是大能的主。求安拉赐福于穆罕默德（愿主赐福之）、其亲人和圣门弟子。
参考资料来源：百度百科-以物配主
奉普慈特慈的真主之名
—，举伴真主的定义：举伴真主也称为以物配主，就是把服从、崇拜真主与服从、崇拜他物相提并论。
二， 伊
斯兰对举伴真主的思想行为的态度与断法：伊斯兰严厉谴责和禁止举伴真主，认为举伴真主之罪是真主不可饶恕的罪恶，举伴真主者的归宿是火狱。
如以下经文所
述：伟大的真主说：“真主不饶恕举伴真主之罪，饶恕他所意欲者除此之外的罪过，谁举伴真主，谁确已深陷迷误之中。（古兰经：4---116）
又说：谁举
伴真主，真主已让天堂在他上成为非法的（禁止他进入），他的归宿是火狱。（古兰经：31---13）
又说：“谁渴望相见他的养主，让他干清廉的善功，
不以任何物举伴真主。（古兰经：18---110）
三， 举伴真主的种类和形式： A： 明显的（外在的） B：暗藏的（内在的）
A，明显的举伴真主的形式有以下几种：
1，人物崇拜，包括对伟人、先贤、皇帝、祖先、明星等人物加以顶礼膜拜。
2，自然崇拜，包括对太阳、月亮、星辰、动植物、石头等自然界的被造物加以顶礼膜拜。
3，偶像崇拜，对一些用木头、铁、铜等物塑造的塑像加以顶礼膜拜。（如：财神爷，山神爷，土地神，鬼神等）
4，找算命师进行求签、算卦、看风水，在网络上输入自己的名字、数字等测试自己的命运、对象等行为。
B：暗藏的（内在的）有以下几种：
1，沽名钓誉，做一些善功并不是虔诚因为真主，而是为了自己的功名。
2，私欲崇拜，包括金钱、权利地位、妻室儿女等。为了这一切不择手段，神魂颠倒，胆敢违抗真主的命令与禁令。
不要害怕，你所经历的是很正常的一种现象。虽然不是每个人都能经历，但也给你揭示了一个真像。一般时间，你的灵魂是依附于你的躯体上的，由于特殊的原因或情况，你的灵魂暂时的离开了一会是没有什么关系的，而那一会的离开的只是你灵魂的一部分，很快就会回来的。
明白了这个道理，你就不要老是想着这件事了，顺其自然好了，重要的是要消除恐惧心理。有很多人的灵魂出窍后还可以离开自己的躯体到很远的地方，看到很多的东西，包括现实社会的和超自然社会的。完了之后就回到自己的身体之内，一切都很自然，没有什么关系的。这种情况不会对你有什么影响的。
再说了，你有了这种能力，还是很多人想得到而得不到的呢。你甚至还可以逐步的练习和提高这种能力，让自己能够和更高的生命联系起来，还能学到别人学不到的本领呢！
总之，消除你的恐惧心理吧，顺其自然，好好的生活吧！
爱情拥有无穷的力量，甜蜜的爱情总是让人青春长驻笑口常开，而不和谐的爱情总是折磨人的心灵。
好在爱情是能够选择的，那么12生肖究竟选择了谁才能享受天长地久的爱情呢？ 鼠：属鼠的人。观察事物比较细心。
待人接物也是大方热情，感情十分丰富，对自己所爱的人十分仁慈与宽容对于属鼠的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属牛的。属猴的，属龙的。
最差的组合是：属马的。 属鼠的你细心谨慎，与属牛的在一起，对方的宽容包涵，抚慰你那易感触的心。
与属猴的在一起，对方的开朗，引导你们一起去探索人生的乐趣。与属龙的在一起，越发能体现爱情的浪漫，花前月下，留连忘返。
牛：属牛的人。富有耐心，沉稳而顽强，步步稳重。
对待爱情往往是外冷内热，一副冷酷的样子，而内心却是火热的。对于属牛的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属鼠的。
属蛇的，属鸡的。最差的组合是：属羊的。
属牛的你内敛稳重，与属鼠的在一起，对方的认真负责，总会弥补你对生活的随意，与属蛇的在一起，对方的灵活与求新，增加了生活的情趣，与属鸡的在一起，对方的社交能力，替自己省了不少心。 虎：属虎的人。
有勇敢的精神，敢与有所作为，对待爱情是靠一时的意气，有时往往太过热情，会令人吃不消。对于属虎的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属猪的。
属马的，属狗的最差的组合是：属猴的。 属虎的你敢作敢为，与属猪的在一起，对方的慢性子正好可以容纳你的缺点，配合默契。
与属马的在一起，对方善于表达爱情，能让你燥动的心安静下来。与属狗的在一起，对方的忠诚耐心，能够原谅宽容自己的过失。
兔：属兔的人。举止洒脱。
富有气质，高雅温和，对待爱情是极容易感情用事，常常会因一些事而感动。有依赖性。
对于属兔的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属狗的。属猪的，属羊的。
最差的组合是：属鸡的 属兔的你平静温和，与属狗的在一起，与温和的你会一起向往平和恬静的家庭生活。与属猪的在一起，是相处越久感情就越好，财运好的猪还能助你一臂之力。
与属羊的在一起，容易找倒共同的艺术追求。 龙：属龙的人。
聪明而善变，有远大的志向，目标比较远，对待爱情是个理想主义者，要求任何事物都十全十美，因而往往付出会较常人多。对于属龙的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属鸡的。
属猴的，属鼠的，最差的组合是：属狗的。 属龙的你是完美主义者，与属鸡的在一起，对方能为爱情而付出，会为了你的理想而出力。
与属猴的在一起，对方的注重现实与机变，有助于完成人生目标。与属鼠的在一起，对方的善解人意，很能迎合你的心意，相处得会很愉快。
蛇：属蛇的人。有灵机应变的能力，思路是很敏捷的，富有哲学思想，对待爱情是占有的欲望比较强，对爱情追求的动力比较足，对于属蛇的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属猴的。
属牛的，属鸡的。最差的组合是：属猪的。
属蛇的你是感情执着的，与属猴的在一起，对方是很容易进入情网的，与你在一起会倍感到爱情的甜密。与属牛的在一起，对方具有强大的耐力及包容力，能够建立起稳定的关系。
与属鸡的在一起，对方肯为你花心思，而你有时很需要爱情的奉承。 马：属马的人。
办事果断有决断力，富有独立自主精神，对待爱情会表现得很热情，但却没有耐性，缺乏持久力。对于属马的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属羊的。
属虎的，属狗的，最差的组合是：属鼠的。 属马的你注重外在美，与属羊的在一起，对方的依赖性，让你找到了人生奋斗的目标。
与属虎的在一起，对方具有吸引力，能一下融化你的热情。与属狗的在一起，对方的耐心，会弥补你的持久力，能让爱情保持常青。
羊：属羊的人。温文儒雅，温和善良，富有忍耐的精神，偏向于外柔内刚，对待爱情是感情上易有依赖性，一不小心就容易处于被动的地位。
对于属羊的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属马的。属猪的，属兔的，最差的组合是：属牛的。
属羊的你感情易被动，与属马的在一起，对方富有决断力，遇事有主张，省却了生活的麻烦。与属猪的在一起。
对方的天真烂漫及开朗的个性，可弥补你的性格弱点，与属兔的在一起，易找倒共同的追求，有相近的爱好，共同的话题。 猴：属猴的人。
不喜欢受到拘束，性格开朗，善于应酬，对待爱情容易使自己一下子就堕入情网。然而容易有不稳定的特性，对于属猴的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属蛇的。
属龙的，属鼠的，最差的组合是：属虎的。 属猴的你爱好自由，与属蛇的在一起，对方能够满足你好玩的心理及好奇心，与属龙的在一起，对方不在意小事，与爱好自由的你正相得益彰。
与属鼠的在一起，对方的精打细算正好为你的大手大脚做经济后盾，告别了“月光一族”。 鸡：属鸡的人。
好胜心比较强，自尊心理重，富有进取精神，对待爱情常会为了争取自己所爱感情而费尽心思，是会为了爱情的名义而去做任何事，对于属鸡的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是。
十二生肖配对2008-06-12 12:40第一组：“从来白马怕青牛”：属马与属牛的是“丑午相害”，化解的办法是在结婚择日时，选带巳、酉、寅、戌的吉日，或者属牛的找个属蛇或属鸡的伴郎或伴娘，属马的找个属虎或属狗的伴郎或伴娘。 在生子时生属蛇或虎的子女，在风水上选择主卧室在东北或东南为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带蛇或虎生肖，其中马佩虎、牛佩蛇。
第二组：“羊鼠相逢一旦休”：属羊与属鼠的是“子未相害”，化解的办法是在结婚择日时，选带申、辰、亥、卯的吉日，或者属鼠的找个属猴或属龙的伴郎或伴娘，属羊的找个属猪或属兔的伴郎或伴娘。 在生子时生属猴或兔的子女，在风水上选择主卧室在西南或正东为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带猴或兔生肖，其中鼠佩猴、羊佩兔。
第三组：“蛇遇猛虎如刀断”：属蛇与属虎的是“寅巳相害”，化解的办法是在结婚择日时，选带酉、丑、午、戌的吉日，或者属蛇的找个属鸡或属牛的伴郎或伴娘，属虎的找个属马或属狗的伴郎或伴娘。 在生子时生属马或牛的子女，在风水上选择主卧室在正西或西北为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带马或牛生肖，其中蛇佩牛、虎佩牛。
第四组：“猪遇猿猴不到头”：属猴与属猪的是“申亥相害”，化解的办法是在结婚择日时，选带子、辰、卯、未的吉日，或者属猴的找个属鼠或属龙的伴郎或伴娘，属猪的找个属兔或属羊的伴郎或伴娘。 在生子时生属龙或羊的子女，在风水上选择主卧室在东南或西南为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带鼠或兔生肖，其中猴佩鼠、猪佩兔。
第五组：“龙逢兔儿云端去”：属龙与属兔的是“辰卯相害”，化解的办法是在结婚择日时，选带子、申、亥、未的吉日，或者属龙的找个属猴或属鼠的伴郎或伴娘，属兔的找个属猪或属羊的伴郎或伴娘。 在生子时生属鼠或猪的子女，在风水上选择主卧室在西北或正北为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带鼠或猪生肖，其中龙佩鼠、兔佩猪。
第六组：“金鸡见犬泪交流”：属鸡与属狗的是“酉戌相害”，化解的办法是在结婚择日时，选带巳、丑、寅、午的吉日，或者属鸡的找个属蛇或属牛的伴郎或伴娘，属狗的找个属虎或属马的伴郎或伴娘。 在生子时生属蛇或马的子女，在风水上选择主卧室在东南或正南为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带蛇或马生肖，其中鸡佩蛇、狗佩马。
基督教：创始人是耶稣。
禁忌：基督教的忌讳不是很多，都是劝人为善的。基督徒一般都很Nice.基督徒都会遵守十戒，这是最基本的要求。
圣经中十戒的原文如下：出 20:1 神吩咐这一切的话，说：出 20:2 “我是耶和华你的 神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。出 20:3 “除了我以外，你不可有别的神。
出 20:4 “不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物，出 20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；出 20:6 爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
出 20:7 “不可妄称耶和华你 神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。出 20:8 “当记念安息日，守为圣日。
出 20:9 六日要劳碌作你一切的工，出 20:10 但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；出 20:11 因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
出 20:12 “当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你 神所赐你的地上，得以长久。出 20:13 “不可杀人。
出 20:14 “不可奸淫。出 20:15 “不可偷盗。
出 20:16 “不可作假见证陷害人。出 20:17 “不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”
这两句话很重要，“你要尽心、尽性、尽意爱主你的 神。”；“要爱人如己。”
可以说是最高要求。圣经中原文如下：太 22:37 耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的 神。
太 22:38 这是诫命中的第一，且是最大的。太 22:39 其次也相仿，就是要爱人如己。
太 22:40 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”饮食方面的的忌讳，只要不吃血或带血的肉，不吃祭祀的东西。
徒 15:20 只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。在圣经 启示录 中有以下一段话。
大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。The great dragon was hurled down--that ancient serpent called the devil, or Satan, who leads the whole world astray. He was hurled to the earth, and his angels with him.基督徒一般不喜欢龙。
但是那是西方的四个脚的龙，不是中国的龙。但是由于名字一样，有些基督徒也不喜欢中国的龙。
伊斯兰教：创始人是穆罕默德。禁忌：第一样大罪以 物 配 主最大的罪恶是以物配主，有两种，一种是为真主树立配偶，崇拜它物，如拜石头、太阳、树木、月亮、圣人、老人、星宿、天仙等。
这些行为正是真主谆谆告诫的最大的罪恶。第 二 样 大 罪杀 害 生 命第 三 样 大 罪信 邪 术信邪术者，即断外道。
真主说：“众恶魔却叛道了——他们教人魔术。”第四样大罪撇 礼 拜伟大的真主说：“在他们去世之后，有不肖的后裔继承他们，那些后裔废弃拜功，顺从嗜欲，他们将遇迷误的果报。
但悔罪而信道，且行善者除外。”第五样大罪拒 出 天 课伟大的真主说：“吝惜真主所赐的恩惠的人，绝不要认为他们的吝惜，对于他们是有益的，其实，那对于他们是有害的；复活日，他们所吝惜的（财产），要像一个项圈一样，套在他们的颈项上。”
（伊姆兰的家属章3:180节）又说：“伤哉以物配主者！他们不纳天课，”（奉绥来特章41:6节）又说：“窖藏金银，而不用于主道者，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。在那日，要把那些金银放在火狱的火星烧红，然后用来烙他们的前额、肋下和背脊。
这是你们为自已而窖藏的金银。你们尝尝藏在窖里的东西的滋味吧！”第六样大罪斋戒日无故开斋伟大的真主说：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。
故你们当斋戒有数的若干日。你们中有害病或旅行的人，当以所缺的日数补斋，”（黄牛章183节）穆圣说：“伊斯兰建基于五项基础：作证万物非主，唯有真主，穆罕默德是主的钦差，五行拜功，交纳天课，朝觐，斋戒，”穆圣说：“无故开一日斋者，即便封一世也无法补救。”
伊本·阿巴斯传：“伊斯兰的把柄（凭据）、教门的基本原则是三件：作证万物非主，唯有真主，礼拜，赖买丹月的斋戒，撇弃其中任何一件者，断为外道。”（两真本《圣训集》）第七样大罪有能力朝觐而放弃之伟大的真主说：“凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务第八样大罪忤 逆 父 母伟大的真主说：“你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。
如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那么，你不要对他俩说：‘*！’不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。佛教：创始人是释迦牟尼。
禁忌：佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师。佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。
佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。佛教自传入中国后，同各地的民俗、文化相融合，形成不同的禁忌。
下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍。中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪。