北京国子监算命

1. 国子监名字的由来

国子监中国古代最高学府和官府名。

晋武帝时，始立国子学，设国子祭酒和博士各一员，掌教导诸生。北齐改名国子寺。

隋文帝时，改寺为学。不久，废国子学，唯立太学一所，省祭酒、博士；置太学博士，总知学事。

炀帝即位，改为国子监，复置祭酒。唐沿此制，国子监下设国子、太学、四门、律算、书等六学，各学皆立博士，设祭酒一员，掌监学之政，并为皇太子讲经。

唐高宗龙朔元年（661），东都亦置监。一度改称司成馆或成均监。

宋属礼部。宋初承五代后周之制，设国子监，招收七62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333366303165品以上官员子弟为学生。

端拱二年（989）改国子监为国子学，淳化五年（994）依旧为监。庆历四年（1044）建太学前，国子监系宋朝最高学府。

但高、中级官员子弟坐监读书，仅是挂名，数量既少，平日听课者又甚寥寥。自设太学和其他各类学校后，国子监成为掌管全国学校的总机构，凡太学、国子学、武学、律学、小学、州县学等训导学生、荐送学生应举、修建校舍、画三礼图、绘圣贤像、建阁藏书、皇帝视察学校，皆属其主持筹办。

元丰改革官制（见元丰改制）前，国子监官员有判监事、直讲、丞、主簿等。自元丰三年（1080）起，改设国子祭酒（即旧判监事）、司业（祭酒的副手）、丞、主簿、太学博士（即旧直讲）、学正、学录、武学博士、律学博士等官，监内分成三案：厨库案管太学钱粮、颁发书籍条册，学案管文、武学生公私试、补试、上舍试、发解试等升补、考选行艺，知杂案管监学杂务。

各案设胥长、胥佐、贴书等吏人多员。国子监还设书库，刻印经史书籍，供朝廷索取、赐予以及本监出售之用。

南宋在监内专设“印文字所”。国子监所印书籍称“监本”，一般刻印精美，居全国之冠。

北宋陪都西京、南京、北京亦陆续置国子监，设分司官，由朝廷执政、侍从等官迭互充任，职事颇简，仅出纳钱粮，实际成为士大夫休养之所。崇宁四年（1105），罢三京国子监官，各设司业一员。

辽太祖置南面上京国子监，设祭酒、司业、丞、主簿、下辖国子学。中京另建国子监，设官与上京同。

金代国子监下辖国子学、太学，设祭酒、司业各一员；监丞二至三员，一员兼管女直学。元初置国子监，属集贤院，下辖国子学，设祭酒、司业，掌国子学的教令；监丞，专领监务。

另建蒙古国子监和回回国子监学，以示与汉人、南人之别。明初设中都国子学，后改为国子监，掌国学诸生训导的政令。

明成祖永乐元年（1403），在北京设国子监，皆置祭酒、司业、监丞、典簿各一员。清代国子监总管全国各类官学（宗学、觉罗学等除外），设管理监事大臣一员；祭酒，满、汉各一员；司业，满、蒙、汉各一员。

另设监丞、博士、典簿、典籍等学官。光绪三十三年（1907），并归学部。

国子监一般设有（比如唐代）：祭酒一人，从三品；司业二人，从四品下。掌儒学训导之政，总国子、太学、广文、四门、律、书、算凡七学。

丞一人，从六品下，掌判监事。每岁，七学生业成，与司业、祭酒莅试，登第者上于礼部。

主簿一人，从七品下。掌印，句督监事。

△国子学博士五人，正五品上。掌教三品以上及国公子孙、从二品以上曾孙为生者。

助教五人，从六品上。掌佐博士分经教授。

直讲四人，掌佐博士、助教以经术讲授。五经博士各二人，正五品上。

掌以其经之学教国子。《周易》、《尚书》、《毛诗》、《左氏春秋》、《礼记》为五经，《论语》、《孝经》、《尔雅》不立学官，附中经而已。

△太学博士六人，正六品上；助教六人，从七品上。掌教五品以上及郡县公子孙、从三品曾孙为生者，五分其经以为业，每经百人。

有学生七十人，典学四人，掌固六人，东都学生十五人。△广文馆博士四人，助教二人。

掌领国子学生业进士者。有学生六十人，东都十人。

天宝九载，置广文馆，有知进士助教，后罢知进士之名。△四门馆博士六人，正七品上；助教六人，从八品上；直讲四人。

掌教七品以上、侯伯子男子为生及庶人子为俊士生者。有学生三百人，典学四人，掌固六人；东都学生五十人。

△律学博士三人，从八品下；助教一人，从九品下。掌教八品以下及庶人子为生者。

律令为颛业，兼习格式法例。隋，律学隶大理寺，博士八人。

武德初，隶国子监，寻废；贞观六年复置，显庆三年又废，以博士以下隶大理寺；龙朔二年复置。有学生二十人，典学二人。

元和初，东都置学生五人。△书学博士二人，从九品下；助教一人。

掌教八品以下及庶人子为生者。石经、《说文》、《字林》为颛业，兼习余书。

武德初，废书学，贞观二年复置，显庆三年又废，以博士以下隶秘书省，龙朔二年复。有学生十人，典学二人，东都学生三人。

△算学博士二人，从九品下；助教一人。掌教八品以下及庶人子为生者。