* 忠义总堂(山)o 山 主;或称“寨主”、“龙头”大爷。
也有称“大排”“阿妈”。o 副山主;或称“副寨主”、“副龙头”大爷* 内八堂 (内八堂皆为“京官”)o 香长;或称“圣堂”大爷、开香堂时的主香人,为客卿。
有的地方称“白扇”。o 盟证;或称“中堂”大爷、开香堂时的盟誓人,为客卿。
o 坐堂;或称“左相”大爷、总管山寨事务。o 陪堂;或称“右相”大爷、协助总管山寨事务。
o 管堂;或称“总阁”大爷、负责人事升降赏罚。o 执堂;或称“尚书”大爷、负责人员组训工作。
o 礼堂;或称“东阁”大爷、负责教育礼仪。o 刑堂;或称“西阁”大爷、执掌刑法。
o 护印大爷o 护剑大爷* 外八堂o 心腹;“刑副”大爷、领军武将。o 圣贤;“圣贤”二爷、军师,负责谋划。
o 恒侯;“当家”三爷、总管财务、粮饷。o 金凤;“金凤”四姐。
o 管事;“管事”五爷、负责总务,又分承行、执行、红旗、蓝旗、黑旗。o 巡风;“花官”六爷、负责巡查,又分内巡风、外巡风、巡山、光口。
o 银凤;“银凤”七姐。o 贤牌;“贤牌”八爷、登记功过,又分镇山、守山。
o 江口;“江口”九爷、管理人员与升迁,又分检口、斜口、守口。o 么满;“么满”大爷、或称“辕门”,负责杂务的士兵,又分总么满、执法、辕门、大么、小么、大满、小满、铜章、铁印。
*编制:洪门组织按排排亦称行,几排又称行几。三十六部半管职按排(行)分编制如下:行一:制皇、龙头、坐堂、陪堂、盟证、香长,管堂、刑堂、执堂、礼堂、护剑、护印、心腹、新一,共十三位半大爷行二:圣贤,一位二爷。
行三:桓侯、披红、插花,共三位当家三爷。行五:红旗、黑旗、蓝旗、执法、青刚,共五位管事五爷。
行六:花冠(巡风)、镇山、巡山,共三位六爷。行八:白旗、八德,共二位八爷。
行九:九江、江口、检口、守口、斗口,共五位九爷。行十:大么满、小么满、铜章、铁印,共四位么爷。
没有行四、行七。排行职位职责简述:制皇——前任山主,有职无权。
龙头——统辖全权的山主。副龙头——统辖全权的副山主。
坐堂——辅助龙头办理全山事务,权力极大,仅次于正副龙头。陪堂——辅助坐堂办理公口上一切事务。
坐堂处理公务,须陪堂签署始能生效。盟证——盟誓之证人。
必须由山堂中元老来担任。香长——主香之人。
开香堂的主祭者。有的山头以龙头兼任。
管堂——负责管理全山之事。刑堂——处理刑罚之事。
刑堂命令由外八堂执行。执堂——统计本山人数,类似兵部,管理军事,组织训练。
礼堂——按洪门礼仪,负责教育大家。护剑、护印——为龙头近身的掌剑、掌印者。
心腹——亦称新服,新福、刑副,具有特殊资格,在洪门中有显著功绩才能充任。圣贤——刘关张桃园结义时,关圣位于老二的位子,洪门开山立堂必行迎圣典礼。
圣贤行伴圣,送圣及迎圣之职。桓侯——又称当家。
桃园结义,桓侯居三。督管钱粮出纳事务,为当家三爷第一级。
披红——管理局部钱粮收支。为当家三爷第二级。
插花——管理催、督、护粮等事务。红旗——大管家。
专管外务。能弹劾内八堂大爷,约束外八堂兄弟,有发号召集弟兄的特权。
黑旗——负责内务。防止身份不清者混入会中。
蓝旗——负责巡查本山堂内事务,及迎风,接驾等事宜。执法——为惩戒官。
青刚——帮办,协助上述四位。花冠——又称巡风,负责严查奸细。
镇山——为花冠助手,通风报信,为全山耳目。巡山——为花冠助手,负责山内外防守。
白旗——又名纲纪,护掌十八本律书,负责记功过。八德——负责旌鼓旗帜及军品制造。
如会内兄弟有了过错,负责找保人讲情。九江——负责掌管挂牌,五排以上高挂金牌,五牌以下高挂银牌。
如降级则挂蓝牌。江口、检口、守口、斗口——负责盘查外人,防守要隘关口。
大老么——又称辕门,专管内八堂收发传达之责。铜章——掌管腰牌。
铁印——负责登记来宾腰牌,复查用印。小老么——处理招待宾客的一切杂务。
组织之秘密会册,只有组织之高层拥有。内容为组织组成之历史。
现任组织名单。组成结构。
入会形式,誓词。违反组织之刑法。
背(隐)语,手语,在公众地方表达为组织中人之方式。隐语为“海底”,又名“金不换”。
在施琅攻台时(一六八三年),郑克塽将其祖父郑成功开山(金台山)立堂(明远堂)有关洪门天地会中的文件、名册、印信等装入铁箱密封,沉入海底。洪门组织之优点是有纵横系统,如在职位名称上有龙头、坐堂、执堂、心腹、巡风到么满的纵列,又有“言谈”、“手势”等的横向系统。
即使第一见面的洪门弟兄,一见手势动止,一闻“春典隐语”,一说“花亭结义”,则是兄弟也,即是生死之交,若原有仇恨也化为玉帛。这种纵横系统,言谈隐语、手势均是洪门博学之士所编造的,在世界上并无其他任何秘密组织所能项背。
洪门组织对入会无资格限制,仅须有介绍人,加入后彼此以手足相待,所以虽是秘密组织,但发展迅速,由台湾延伸至中国内地及港澳。