鬼节能算命么

1. 在鬼节能看见鬼么

不能确定。因为现在还不能解释“鬼”是不是能量体。就是说存不存在不知道。

如果是能量体，在特定的条件下就可以看见，就像阳光，就是一种能量，穿过树阴的时候不见看见了吗？

这个条件就不知道了，也许真的要巧合吧，机缘吧。

最重要的是，不管是看鬼片还是听传说，谁规定的活生生的人要怕没有“实体”的“鬼”。“鬼“真的存在的话，不管什么形式形态，按照能量守恒，都是生命消逝后转化的。什么是法力？人死了，还要靠法力才能收复，世界这么大只有一两个”凶鬼“闹事吗？真正的法力不过是自己心境到达了很冷静面对事物的状态，被厉鬼整死的，就消失了？这个厉鬼就有替身了，可以转世轮回了？它就不怕被自己整死的”鬼“来找自己了？

看见又怎么样？别说我说的简单轻松，其实就是这么回事。怕什么？看见就看见，当做新的事物，新的知识。这个世界不是很多很多人想见吗？追你就得跑？要是真的能穿墙入室，被子盖住自己？自欺欺鬼？既来之则安之，不是没有道理的。事物是相互矛盾，相互对立的，没有绝对的，怕也许只是单方面的，单方面的”弱“才造就了对方的强大。何不让自己变成强大的哪一方呢？

2. 鬼节能上坟吗

七月十四/十五

相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。

每年农历七月十四/十五日为盂兰节，又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外，还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。

七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。

农历7月14/15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

七月十四/十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！”