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大家好，今天来为大家解答关于周易六爻初步知识这个问题的知识，还有对于六爻卦基础知识也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！
预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。
配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
扩展资料：
六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。
在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’（一长横）又称‘九’，阴爻‘--’（两短横，中间有空格）又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。
入门篇当中，对《易经》做了一个简单的介绍。
易经占卜，就是根据不变的规律，用简易的办法，推测千变万化的事物。一个易字，代表了变易、简易和不易。
这种规律是怎样描述的呢？用卦。
卦是一种图案，一种符号，画出来的，所以我们说“画卦”。卦由“爻”组成。爻是变化的意思，有两种，阳爻和阴爻。
阳爻，奇数，坚硬，为一横；阴爻，偶数，柔软，为两横。
三个爻组合在一起，就得到了“八卦”。
《周易·系辞传》当中说，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
太极，是万物未生之前的混沌状态，也是宇宙所有事物的总和。
太极分化为阳和阴，也就是天和地，天为阳，用阳爻表示，地为阴，用阴爻表示。阴阳就是两仪，是两种相对的属性。
两仪生四象。四象，是两仪相互重叠而得到的。
阳爻上重阳爻，为太阳；
阳爻上重阴爻，为少阴；
阴爻上重阴爻，为太阴；
阴爻上重阳爻，为少阳。
四象生八卦，在四象基础上，再增加一爻，就得到了八个卦。这八个卦象把世间万物分成八类，用八个符号来表示。
太阳上重阳爻的组合，是乾卦。代表着天空，父亲。
“天行健，君子以自强不息。”乾卦的属性是：健。
太阴上重阴爻的组合，是坤卦，代表着大地，母亲。
“地势坤，君子以厚德载物。”乾卦的属性是：动。
少阴上重阴爻，是震卦，代表着长男，雷，动。
象征大地的阴爻在上，有着向下运动的趋势，象征天的阳爻在下，有着向上运动的趋势。浊气下降，轻气上升，在中间发生碰撞，震荡。气的震动，就产生了雷。
少阳上重阳爻，是巽卦。代表着风，长女。
“巽为风”，雷的震动产生气流，轻气在上，浊气在下，气流的运动就是风。
少阳上重阴爻，是坎卦。代表水，中男，月亮。
少阴上重阳爻，是离卦。代表火，中女，太阳。
太阴上重阳爻，是艮卦，代表高山，陆地，少男。
太阳上重阴爻，是兑卦，代表水泽，池塘，少女。
有个口诀，用以记忆八卦的符号：
八卦，也代表了不同的方位。其中，又有先天八卦和后天八卦的区别。
先天和后天，是时间上的名称，用以将两者区分开来。
伏羲八卦的方位，按照八卦的顺序来排列：
乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。
代表的方位如图：
和通用地图不同，八卦方位上南下北左东右西。伏羲八卦乾在上，代表南方，坤在下，代表北方。
从乾开始逆时针排列至震，又从乾的右边顺时针排列至坤。
文王八卦的排列顺序是：坎一坤二震三巽四乾六兑七艮八离九。
这个后天八卦的方位，可以放到我们的左手上，掐着手指就能够算出每一卦的位置。
也有个口诀帮助记忆：
只有三爻的八卦，称作“三画卦”，“经卦”。八卦两两组合起来，就得到了六十四种不同的卦象，也叫“六爻卦”，“别卦”。
其中，两个相同经卦交叠而成的卦象，又叫做“纯卦”。
六十四卦中有八纯卦：
䷀乾为天，䷁坤为地，䷲震为雷，䷸巽为风，䷝离为火，䷜坎为水，䷳艮为山，䷹兑为泽。
六爻卦，由两个经卦相重而得。上面的一卦，是上卦，也称外卦，前卦；下面的是下卦，也称内卦，后卦。
画卦的时候，是按照从下往上的顺序开始画的。六爻当中，阳爻被称作“九”，阴爻被称作“六”。
每一卦的第一爻，叫做“初爻”，若是阳爻则称“初九”，阴爻则称“初六”。第六爻，也就是最上面的爻，叫做“上爻”，阳爻叫上九，阴爻叫上六。
例如䷀乾为天，由两个乾卦交叠而成。 从下至上每一爻依次叫做：初九，九二，九三，九四，九五，上九。
这六个爻位之中，五爻上爻为天位；三爻四爻为人位，初爻二爻为地位。五、三、初爻，是天地人的正位。
六爻也分上中下位。上下两卦中，上爻为上位，上卦和下卦的中爻为中位，下爻为下位。
并且三爻上爻是同位，二爻五爻是同位，初爻四爻是同位。
爻位也有阴阳之分，初爻三爻五爻为阳，二爻四爻上爻为阴。阴爻居阴位，阳爻居阳位为得位，反之为不得位。
爻位还有贵贱之别。五爻为贵，二爻为贱。
六十四卦，描述了事物的变化过程，一卦一卦来看，就能够了解到事物是按照什么样的规律变化的。
下一节，就从乾宫的八个卦开始说起吧。
ps. 此专题仅适用于完全零基础的小白入门，欢迎各位爱好者一起探讨，也感谢各路大神不吝赐教~~
由于外界环境的影响及内部因素的互相作用，爻的力量会产生变化。不同层次爻之间，在一定的条件下，也会相互转化。
上一节提到的暗动之爻，就是旺相的静爻，被日建冲而暗动，从而从第四层次的静爻，上升为第三层次。
这里将分别探讨，爻层次转化的不同情况。
无论是变爻、动爻还是静爻，如果值临日月建，即被看作是日月入卦。
在这种情况下，该爻直接获得日月建的力量，可等同于第一层次爻。不过，其力量的强弱并不代表拥有生克权。
如第四层次爻静爻值日月建旺相，但因为不发动，仍无生克权。只是由于其力量强，动爻克该静爻时，静爻不会被克伤。
而且，值临日月建获得的力量，是来自于外界的，当时间推移，日月建变化之后，该爻不再值临日月建，便失去了力量。
日月建能给卦中的爻带来力量，同时，也可以剥夺爻的力量。因为日月建是第一层次爻，拥有最大的力量和生克权。有权力，也有力量对卦中任何一爻进行作用。
月破之爻是否有力量，取决于该爻的状态。如果月破之爻为动爻，又不被日建、动爻、变爻所克，尚可补救。如果该爻本身便休囚无力，又逢月破，那将丧失生克权。可看作是下降为第四层次爻。
被日建所冲之爻，若满足以下条件，则为日破。
动爻在卦内不受生，且受月克，受日冲，则为日破。
静爻在卦内不受生，在月休囚，受日建冲克；或是在月受克，又被日建冲，则为日破。
冲克，指的是两地支之间相冲，其中之一同时克制另一地支的情况：
子午相冲，子水克午火，则子水冲克午火。
根据爻的层次，我们便可以判断，在卦象当中，爻之间是以怎样的顺序相互作用的。
四个层次当中，层次越高的爻，权力和力量也就越大。
因此，上层次爻有权生克下层次爻，下层次爻无权生克上层次爻。
同层次爻之间可以发生生克合冲作用。但上层次爻对下层次爻的生克权优先考虑。如果没有上层次爻的力量介入，同层次爻之间的作用只表现了作用的关系，而无法制住对方。
断卦时，通常只考虑变爻对主卦同位动爻的作用，不考虑变爻之间的相互作用。
了解了不同层次爻之间的力量关系，我们便可以判断，爻之间的生克权关系了。
这也是断卦的先决条件。必须要知道卦象所显示的各种因素之间如何互相牵制影响，我们才能推断事物的发展方向。
对于爻生克权的判断，需要考虑的因素很多，比较复杂。从下一节开始，我们将详细探讨如何判断爻的生克权。
ps. 此专题仅适用于完全零基础的小白入门，欢迎各位爱好者一起探讨，也感谢各路大神不吝赐教~~
爻位详解
《说卦》：“立天地之道曰阴曰阳，立地之道曰柔曰刚，立人之道曰仁曰义。兼三才而立之，故《易》六画而成卦，分阴分阳，用刚柔，故《易》六位而成章。”三才者，天地人之位也。
《周易》中组成卦的符号。
“—”为阳爻，“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦；两卦（六爻）相重则得六十四卦，称为别卦。
爻含有交错和变化之意六爻熟透，八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》爻者，言乎变者也。——《易·系辞上》又如：爻律（变动音律）；爻象（《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象；形迹）
爻辞的省称虽抱《中孚》爻，犹劳见锦诗。——南朝宋·谢灵运《初发石首城》又如：爻画（指《易》卦）；爻系（爻辞）；爻辞（说明《易》六十四卦各爻象的文辞）；
爻变（变卦）六爻位解：
初爻：事物萌芽艰难时期。万事开头难即是。
二爻：迅速成长时期。万物刚出生后即迅速发展成长。
三爻：走向社会遭遇困难时期。象征创业发展遇到各式各样问题。
四爻：心力交瘁，迷惑时期。加把劲，就到创业巅峰。
五爻：高端稳定时期。万事万物黄金时段。
六爻：极端时期。物极必反。
爻位的代表含义
立面看，初爻代表最下面、最基础的，依次至上爻代表最上面。例如：把一个卦象看作人，那么初爻为脚部，二爻为腿部，三爻为腰胯部，四爻为胸背部，五爻为喉面部，上爻为头发后脑部。
平面看，初爻至三爻为内，四爻至六爻为外。例如：把一个卦象看作一套住宅，那么初爻为墙基，二爻为房间，三爻为门户，四爻为户外，五爻为道路，六爻为远方。
阶层看，初爻代表基层民众，二爻代表基层领导，由此往上到五爻为最高领导，上爻为退休领导；例如：一个国家初爻为百姓，二爻为村乡长，三爻为乡镇县代表，四爻为省、代表。五爻为中央、君主，六爻为退位顾问。
诸如此类，卦象可以代表不同的人、事、物，爻位可以将之划分的更细更具体。
如何确定各卦的世爻
各宫首卦，世爻在第六爻。初爻变化的各宫第二卦，世爻在第一爻上。二爻变化的各宫第三卦，世爻在第二爻上。三爻变化的各宫第四卦，世爻在第三爻上。四爻变化的各宫第五卦，世爻在第四爻上。五爻变化的各宫第六卦，世爻在第五爻上。各宫变化的第七卦，也就是逰魂卦-----第六卦的第四爻变回本卦。世爻随其卦爻再次在第四爻变化，返回在第四爻。各宫的第八卦也就是归魂卦---第七卦的内卦变回本卦，其世爻在第三爻。
每个单卦的三个爻，上面一爻称之为天爻，下面一爻称之为地爻，中间一爻称之为人爻，天地人为三才。以内外两个单卦为对应比较，看三个爻中的变化情况，就可以知道这卦它的世爻在哪个爻，间隔两爻的那个爻就是应爻。
什么意思呢？就是把内外两个单卦进行比对，天爻相同的，世爻在二爻，天爻不同的其世爻在五爻；地爻一样的世爻在四爻位上，地爻变了其世爻在初爻上；人爻不一样的，或是归魂卦，世爻必定落在三爻上；人爻相同是逰魂卦，世爻在四位；如果天、地、人都一样，世爻在上爻。
例如地天泰，天地人三才都不一样，是三世异，根据口诀，故世爻在三。
再如火泽睽，天人都变了，只有地爻没变，根据口诀地同世四，故世爻在四。
比如，地爻人爻一样，只有天爻变了。根据口诀天变五，故世爻在五
口诀
天同世二天变五
地同世四地变初，
人变归魂三世异，
人同逰魂六世同。
在上一篇中，我们已经得到了一个装好的卦。不过，想要解卦，还需要对卦爻之间的各种关系，有更深的了解。
周易六爻的预测原理，是用卦象来模拟世界变化的理论模型。就如同人际关系当中有上下级、长辈后辈一样，卦爻之间，也存在着不同的层次关系。高层次爻的力量，比低层次爻的力量大。
李洪成大师在《具体断六爻讲义》中提到，爻分三个层次。曲炜老师又在此基础上将其进一步拓展，提出爻的四个层次。
本质上来说，爻的三个层次理论和四个层次理论并不矛盾，但四个层次的分类更为详细，在此采用曲炜老师“爻的四个层次理论”进行解释。
想要更深入了解的易友，建议阅读李洪成大师的《具体断六爻讲义》及曲炜老师的《六爻详真》。
当我们观察一件事物的时候，外界的影响和内部的变化都应该纳入考虑范围之内。对于卦象的观察也是如此。
卦象当中，爻的旺衰，也就是力量大小，来源于日建、月建。日月建对卦象的影响最大。
日建和月建，是第一层次爻。
作为第一层次爻，日建和月建对卦象中任何一爻都有生克权，但反之，卦象中的爻对日月建没有生克权。
日月建就象征着外界环境对事物的影响，而事物本身是很难对大环境产生影响的。因而卦象中的爻无法对日月建产生作用。
下图为一个完整卦象的例子。日月建“未土”为第一层次爻。主卦中妻财未土值日月建，可判断其状态为旺相。
不过，随着时间推移，环境改变，如过月、过日之后日月建的五行改变了，那么原日月建对卦象的影响也就随之改变了。
爻的四个层次，是按照作用力大小来排列的。第二个层次的爻是变爻。
变爻指的是动爻在变卦当中的同位爻，在以上例子中，动爻兄弟卯木、妻财未土在变卦中的同位爻分别为妻财未土和父母亥水。
变爻对主卦的动爻有生克权，同时，对于主卦其他爻，也有生克的作用。
变爻对于本卦其他爻的作用，需要满足一定的条件。只有在变爻对动爻不产生生克合冲的作用时，才对本卦其他爻有生克权。若对动爻有生克合冲作用，则对其他爻的作用很小可以不做考虑。
如上例中，兄弟卯木动化妻财未土，未土对卯木没有生克合冲的作用，因此，变爻妻财未土可以对主卦其他爻产生作用。
虽说卯木克未土，但变爻的层次要高于动爻。变爻是由动爻变化而来，是变化后的结果，会对原来的状态产生影响。原本的状态已经变化，无法对变化后的结果再次产生影响。所以这里卯木对未土是没有生克权的，只能反应事物的发展状态。
变爻的生克权大小，取决于其旺衰，也就是要看日月建的相背。如妻财未土动化父母亥水。日月建未土克亥水，即便变爻亥水对本卦爻有生克权，但因其力量衰弱，亦无法产生影响。
爻的第三个层次，是主卦的动爻。这里还要了解一个概念：暗动之爻。
主卦的动爻和暗动之爻，都是第三层次爻。
动爻及暗动之爻，可以对同层次爻及静爻产生作用。这就如同上下级的关系一样。上级可以命令下级，而下级不能命令上级。
除了暗动的静爻之外，余下的静爻及伏藏之爻，是第四层次爻，力量最小，只能对同层次的其他爻产生作用，对其他层次爻无能为力。
由于高层次爻对低层次爻产生的作用，使得不同层次爻之间有机会相互转化，下一节会详细解释爻的不同层次之间会如何转化。
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有阴阳五行的属性，地支之间自然会产生相互关系。除了天干之间的生克和合冲之外，地支之间还会产生其他的一些关系，大概有以下几种：
与天干之间的作用同理，同性相斥，异性相吸。因而，阴阳属性相同的地支之间相克的力量大，相生的力量小。
二二三四，再来一次：同性相生力度小，异性相生力度大。同性相克力度大，异性相克力度小。
制，按字面意思，就是一种五行用其强大的力量压制、克制了另一种五行。两种相克的五行并不一定能够产生“制”的关系，还取决于这两种五行的旺衰，也就是力量强弱的情况。
比如说，水克火。若水火力量相当，火被水所克，双方均减力，水减力较少，火减力较多，但还不会被完全压制住。但若水力量远强于火，火被水所克，就会直接熄灭了。
化，是在牵制对方的基础上，五行中一方将另一方的力量转化为自己力量的一种变化。
举个例子，水生木，木增力，力的作用是相互的，水被木化泄而减力。在这种情况下，木就是将水的一部分力量转化为自己的力量。
当然，五行之间还会产生其他力量转化的关系。“化”，指的就是这种力量转化的关系。
相冲的地支处于相对的位置。
地支相冲有六组：子午相冲，寅申相冲，巳亥相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，丑未相冲。
看看它们所处的位置就明白了。
相冲的地支都是同性，因而力量强于异性。因其位置的对冲关系，冲的力量甚至要强于克的力量。如果是冲克的话，力量更强。
冲克的地支：子水冲克午火，申金冲克寅木，亥水冲克巳火，酉金冲克卯木。
地支当中，也会产生两个或三个地支之间力量相合，化为另一种五行之力，共同对其他地支产生作用的情况。
寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水，辰戌丑未四方土。
同一方位上三字聚齐，成一方之气。这种力量在合局当中是最强的，要大于三合和六合。
要注意的是，地支三合当中可以出现三字中聚集两字，成为半合局的情况。而三会是不会出现半会的，必须三字（土为四字）齐聚才论。
图形当中，三角形是最为稳固的。地支的三合局就仿佛三角形一般，以三种不同五行的力量组合在一起，力量强而稳定。
亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局，申子辰合水局。
可以从图上清晰地看到地支三合的关系：
三合的地支两两之间，隔着三个其他的地支，组成了稳固的等边三角形。
三合的地支，代表了事物的发生，发展和归宿。试举一例说明：
亥卯未合木局。亥水代表着冬天的第一个月，在这个时候，气向内收，即将达到一年当中最寒冷的时候。而到了最冷的时候，也就是要向春天转化的时候了。
水生木，亥水对于代表春天的木来说，是等待发生的时期，是木之长生之地。
卯，代表着二月的春天，是木之五行发展到最旺的时候。即为木之本气。
而未土，是夏天的最后一个月，这个时期木的力量和亥水时相当，已经到了其归宿之地。等到秋天，木的力量本就微弱，又被金所克，便是衰极死亡的时候了。
木的发生，壮大，归宿，共同组成了三合局，亥卯未合木局。
三合的地支若少一字，则为半合局。前两字组合，为生地半合局，对中间字有相生之力。后两字组合，为墓地半合局，有收敛之力。
生地半合局：亥卯，寅午，巳酉，申子。
墓地半合局：卯未，午戌，酉丑，子辰。
没有中神（中间字）的组合，叫做拱局：亥未，寅戌，巳丑，申辰。
生合：午未合化土，辰酉合化金，寅亥合化木。
克合：子丑合化土，卯戌合化火，申巳合化水。
生合的地支原本便有增力的作用，更加容易成化，力量也较强。克合的地支相当于一方压制另一方的力量强行相合，因而成化较难，合力相对较小。
六合的地支是处于对称的位置上的：
合局的力量当中，三会局＞三合局＞六合局。
三合局当中，生地半合＞墓地半合＞拱合。
地支之合，代表了地支之间作用的一种趋势。至于是否能够合化成局，变作另一种力量与其他力量产生作用，还需要其他的条件。并非出现这几个字，就一定能合化成局。
寅巳申三刑：丑刑戌、戌刑未、未刑丑，为无恩之刑；
丑未戌三刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑；
子卯刑：子刑卯、卯刑子，为无礼之刑；
辰午酉亥自刑。
五行之间生克合冲的关系影响较大，要优先于相刑的关系去考虑。在六爻（四柱）的实际预测当中，对地支相刑关系的运用不如其他关系多，但依然要去参考这些关系。
现在只要了解地支之间有这样的关系就可以了。
子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，申亥害，酉戌害。
这六害当中，子未和卯辰是相克而害，未克子，卯克辰。丑午、寅巳、申亥、酉戌是相生而害。午生丑、寅生巳、申生亥、戌生酉。
注意到没有，地支六害，都是异性之间的关系。
相害的地支，也处于对称的位置上。
六爻实际预测中，很少会用到相害。在出现相害关系的时候，主要还是论其生克。因而只要先对相害有个了解就可以了。
六爻预测的时候，还会出现入墓和空亡的关系，在此先简单介绍一下入墓和空亡的概念。
再看一次这个图，可以了解到，在使用干支纪年法的时候，十天干配十二地支，地支要比天干多出两个。十天干轮完一旬，总有两个地支没有排进去。
这两个没有排进去的地支，就“旬空”了。
字面上理解，就是这个五行已经发展到衰亡，进入坟墓了。这时自身已经失去了力量，相当于被关了起来，自然也无法对其他五行产生作用。
金之墓库在丑，水之墓库在辰，木之墓库在未，火之墓库在戌。辰戌丑未土寄生在水宫，因而墓库与水一样在辰。
先了解一下概念，具体应用，断卦的时候再来探讨。
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好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。