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大家好，今天来给大家分享阳宅建房日子怎样选的相关知识，通过是也会对阳宅建房日子怎样选好相关问题来为大家分享，如果能碰巧解决你现在面临的问题的话，希望大家别忘了关注下本站哈，接下来我们现在开始吧！
杨公风水阳宅择日方法——方法有多种：奇门择日法，补山旺山法，八字相合法，六爻摇卦法，通用择日法等等。最好以通用择日法为主，即选择以黄历、董公、象吉、二十八宿都能通过、通用的日、时为主。选择通用的日子：一、有贵人到功，百事无忌。二、一般民间常用事项都能适用。三、民间对择日半通半不通的人议论非难少，这一部分人非常讨厌，成事不足，败事有余，真正主事，狗屁不通，但总喜欢妄自称能，处处卖弄，到处搅局。四、尽可能选择普通人都有点基础知识的日子，普通人不懂的特别日子，无论好坏最好不要无事生非自找麻烦。急又需用，通用择日又选不出来，改用其它方法择日。
建房动土是一件比较大的事情，在动土前一定要选择适合您自己的吉日吉时而开工动土，最好是请风水专家根据您的情况来选择适合你的吉日；
选择好适合您的吉日之后，也可以为动土开工的祭祀准备好供品，您可以请一款好点的香来祭祀；因为祭祀烧香的意义就在于它是神、人、鬼三者沟通的一个非常重要的中介。
通过烧香，人才能与神、与鬼都结下善缘。因此说：“九天之上，惟道独尊，万法之中，焚香为先。”所以，请一款是香是非常必要的，
有心的话，建议你考虑考虑到无相铜炉官网一对一定制一款适合你动土开工用的祈福香，向神明表达你的敬畏之心，更能够得到神明的庇佑保护，
让您在今后的生活当中顺顺利利，家运昌盛，多福多寿！
阳宅子午兼癸丁，明年可以首选农历三月四月份，定了吉利月再挑吉日。
很多盖房子的人，他们都会去找择日师择个吉日建房，但基本上都不明白日子书中的坐什么向什么兼什么分金的分金是什么意思。
人生顶天立地，天覆地载（即上天下地人在中间）。金藏于地，分享而受于天。承天之时，纳地之气。可见所谓分金，首先是依据地理立向（即沿藏金方向找），最后择适合宅主吉日（可得分金之天时）建造，才能分到金。然后再结合吉祥房型布局造房，否则，缺一序程都不可能建得吉房。
不根据流年山向通利，在几个月内就能择个吉日吗？不根据地理玄关通窍能立好向吗？拉道线立向就能给房子布好局了吗？布好局就能适合宅主了吗？等等。这些都是宅主造宅时必须要考虑的问题，更是一个风水师做风水要必须重视的问题。
那么如何能建造催富催贵催丁的阳宅呢？
第一步就是要依据地理环境，通过硝砂纳水选局立屋向。
1根据水定局。（穿山）
2根据格龙定向。(透地)
3综合消砂丶纳水分析，二十八宿定坐度和向度。或定爻度。(立向)
只有这样才能得富贵线度！（得脉才是生龙丶结合得砂得水才得富贵。）
第二步，开纳甲门为首选，其次再考虑同四宅吉门。(布局)
第三步根据门丶主丶灶丶灶口丶排水丶窗口丶主人命宫多方面，同时考虑通风采光以及避免门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构，(布局)
第四步才能根据局向与主人与家人命理，在近几年内旺山之年，选出适合自己的上等吉日行墙造宅（天时人和）。所谓吉日必须是旺山丶旺日丶旺主三方面，缺一不可。水东地区择日比较重视旺山，对旺日和旺主重视不够，只考虑不相冲，甚至有些宅主认为能快择出日子的师傅水平才高，不明白吉日可能要等待，自己急着择的日子，先生只能选个平常用日。日不旺并未得到天时，主不旺又何谈富贵？
第五步就是耐心等待此吉日，才能得到的藏金之向和得金之时建造。
要完美做到这几点，那可不是一般风水师能做得到的事了，更不是宅主会考虑和有耐心等待的事。
房子风水在几年内见效，灶口在三十到五十天内见效，坟墓风水在几年或几十年后才见效(但见凶快) 。坟墓风水得福一般只能是子孙后人了。人一生就只几十年，可见，建得吉房催运才是人生最重要的事！
商品房也根据这些理论选房，不合理房子也可以做部份趋吉化凶改良。
什么是杨公风水？
杨公风水，是形峦、理气、造葬法、择吉、配命、重缘六者兼备，并有机结合在一起的一门完整风水术，内乘生气，外纳旺气是杨公风水术的基本原则。杨公晚年创造七十二挨星，用于格龙、立向，将古老的先天十二地支细化为七十二向，并创制天盘，令风水理气真正做到了以先天为体，以后天为用，大大提高了风水断诀和风水效应的准确率，是中国风水的新的里程碑。所以，
杨公风水是一门完整的风水术，从形峦、理气、造葬法、择吉一环紧扣一环，在形峦上讲究形势、情、方位的配合，讲究山水的雌雄配合，认为孤阳不长，孤阴不生，强调龙水阴阳交媾。在理气上，以先天纳音为体，以十二地支长生十二宫的后天气状态为用，主张龙要合水水合向，合禄合马合官星，首重龙水向三合连珠。在择吉上，讲究扶龙、补山、相主。
做法上，讲究阴阳配合，五行相对平衡，从阴阳宅的式样、尺寸到颜色的选用，处处体现天人合一的思想光芒。有天下风水出杨公，绝大多数习风水者均尊杨公为风水祖师。
杨公风水阳宅择日方法
1、真龙得水，明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归”，俗所谓腰带水，但不是一水“裹头”的“断城”水。二是“乙字水缠在穴前”，俗所谓之玄水。三是“当中九曲来朝穴”；四是“两畔朝归穴后歇”。
2、山得水配，水得山合，阴阳流通，雌雄媾精，这才是真阴阳、真雌雄。证龙穴、辨阴阳、配雌雄皆在内明堂上讨出真消息。
3、来水的首尾或两头不能合得卦气，虽朝来摆折屈曲亦不以吉论。
4、来龙管代数，堂局管房份，再能结合卦气及年命分析，则再无余蕴矣。
5、收得山来则应其房份之吉，出不得煞去则应其房份之凶。不但逢太岁之年应，即使是与太岁三合之年也应。
6、只有明得雌雄，才明得阴阳是否交媾，才辨得龙的真假，才识得穴的有无，用此雌雄配合，阴阳交媾的办法来量山步水，寻龙点穴易如反掌。
7、“大卦”是由玄空推出，古人为了隐藏真诀，故将“大卦”隐去，而以“玄空”名之，所以不叫玄空大卦，而只谓之玄空。顺与逆不能相互为用，阴阳不能交媾流通，当然会有“火坑”之应。“阳从左边团团转，阴从右路转相通”里，相通即是“阴阳互根”为用之义，互根即是倒排，也就是颠颠倒之义。
8、穴后来龙为纵为经，穴前横水界气为纬。合得经纬者，就是“交媾”之义了。
9、峦头理气、雌雄挨星，是不能须夷相离的。凡相离者，皆未足与之谈风水地理。来脉有来脉的阴阳，堂局有堂局的阴阳，来的脉气及所收的堂气，皆不能犯阴阳差错之病。否则就是点穴未正。
10、，先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机。
11、挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正“天机”。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到。
12、能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。读杨公之书，必须承前启后，贯通上下文意，才不致被诸家注解所误导。
13、杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。
14、一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，任你七星如何去打劫，皆是空话。
15、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法，与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单，绝对没有五花八门的东西；更没有现代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度数；因为杨公玄空风水的大用，只在三般卦上。
16、识得杨公的阴阳两路，用之于寻龙点穴，所寻之龙、所点之穴，皆是真龙真穴，百做百应，故曰“富贵达京城”。反之，不识杨公的阴阳两路，就无法分辨“来龙”的真与假，就无法证实“的穴”之有无。往往就葬得花假之龙穴，求福反祸，故曰“万丈火坑深”。
进宅（入宅搬迁）的择日宜根据阳宅座向分金，选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方， 选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日。
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